很多人都是都向往一種高雅的清閑饼煞，認(rèn)為這樣一種清閑能夠陶冶自我的情操腹纳，給自己的人生帶來一份升華痢掠。
但是大多數(shù)人在這樣一個過程中，總會陷入一個思維的誤區(qū)嘲恍，那就是“為了修行而修行足画，刻意追求休閑，而背離了本質(zhì)”佃牛。
這樣的一些結(jié)果淹辞，不但無法讓自己達(dá)到這樣一種清閑的狀態(tài)，反而有了更多的束縛和痛苦俘侠。
心靈的清雅不需要刻意的去尋找象缀，只要懂得排除內(nèi)心的雜念和私欲，內(nèi)心自然能夠清靜爷速。
你刻意的去追求清閑的時候央星，內(nèi)心其實更多了一些欲念，因為刻意的追求也是一種欲念惫东，反而給自己平靜的內(nèi)心又加了一些枷鎖莉给。
不妨順應(yīng)自己的本心，保留一些合理的意念廉沮，去除不該有的妄念颓遏，那么一切都會坦然。
古語中有這么一句話：存天理滞时，去人欲叁幢。這也是保留合理欲望，去除私心雜念的一個道理漂洋。
在《菜根譚》中有這么一句國學(xué)智慧：水不波則自定遥皂，鑒不翳則自明力喷。故心無可清，去其混之者演训，而清自現(xiàn)弟孟；樂不必尋，去其苦之者样悟，而樂自存拂募。
這句話的意思就是說：水如果不揚起波浪自然就會平靜，鏡子如果不被灰塵遮蔽窟她，自然就會明亮陈症，因此人的心靈根本沒有必要去刻意的清潔，只要去除心中的雜念和私欲震糖，清澈明亮就會自然呈現(xiàn)录肯。快樂不需要刻意的去尋找吊说，只需要排除心中的痛苦和煩惱论咏，快樂自然就會長存。
正所謂淡泊明志颁井，寧靜致遠(yuǎn)厅贪，清心寡欲的目的，是讓我們少一些是非雅宾，少一些糾纏养涮，專心致志的去享受自我清醒的人生。
如果人的一生眉抬，永遠(yuǎn)是處在一個心力交瘁贯吓，物欲繁雜的狀態(tài)之下，那么這樣一人的一生是并沒有太大意義的吐辙。
蘇東坡的弟弟子由宣决，就曾說了這樣一句話：如果人的一生都能保持一種清閑，即便是他的壽命只有70歲昏苏，那么他也如同過了140歲一樣。正是這樣一個道理威沫，這一句話也道出了人生清閑的一個珍貴贤惯。
人生有一份坦然，不計較不糾結(jié)棒掠，無論處在什么樣的狀態(tài)之中孵构，都有一份瀟灑。
有的時候沒有得到烟很，就不去強求颈墅；得到了蜡镶，就好好珍惜；如果一不小心錯過了恤筛，那就遺忘未曾擁有的東西官还。抓住應(yīng)該珍惜的，放下已經(jīng)錯過了毒坛；你對世界坦然望伦，世界自會對你有一種容納。
有一個高僧煎殷，送給一個禪師紫砂茶壺屯伞，禪師非常珍惜，每天泡一壺好茶豪直，每日品茶修禪劣摇，靜心修佛。
有一天小和尚打掃衛(wèi)生的時候弓乙，一不小心把紫砂壺弄碎了饵撑。小和尚特別擔(dān)心，以為自己闖了大禍唆貌，就捧著紫砂壺到師傅面前請命滑潘。
這個時候禪師就對他說：碎了就碎了吧。
這個時候小和尚特別詫異就說：師傅不是很喜歡這個茶壺嗎锨咙？為什么特別不在乎呢语卤？
這個時候禪師就說：已經(jīng)碎了，悔恨也沒有用酪刀，既然沒用粹舵，為什么要沉浸在悔恨之中呢？
這其實也是人生順其自然的一種坦然骂倘，有的時候錯過了就錯過了眼滤，不該擁有的就不要計較，不要讓一些不該有的執(zhí)念和情緒历涝，主導(dǎo)了自我清靜的內(nèi)心诅需。這是修行最好的一種狀態(tài)，其實這樣的人生也是一種開悟荧库。
正所謂“月有陰晴圓缺堰塌，人有旦夕禍福”分衫。這一切都是命中注定场刑，守得人生一份清閑，對于外界事物一切順其自然蚪战，這樣的人生好不快哉牵现。
