人性從來不是非黑即白的勇垛。人性復(fù)雜多了。
刷爆朋友圈的《釜山行》我也跟風(fēng)熬夜看了瓷叫。客觀的說這部電影拍的真的很好，從畫面鏡頭凳寺，到劇情細(xì)節(jié)都處理的很不錯。但是拴袭，由于我是《行尸走肉》的粉读第，所以對電影里那瞬間尸變和喪尸電光火石般的速度很不適應(yīng)，但也理解在電影里這樣的設(shè)定能更快推動情節(jié)推進拥刻，也更能給觀眾帶來緊迫感怜瞒、刺激感。
回到電影般哼，當(dāng)滿屏都在感嘆人性的黑暗吴汪，人性的脆弱時，其實我的反應(yīng)并沒有這么強烈蒸眠，因為人性中的陰暗面一直都是存在的漾橙，其實已經(jīng)有太多的影片在講這些，我深知這一點楞卡∷耍看《行尸走肉》第一集時我就知道，最可怕的永不不是喪尸蒋腮，而是人淘捡，“行尸走肉”真正指的其實是人。我也被人性的險惡所震撼池摧，害怕焦除，甚至絕望。特別是當(dāng)看到英雄般的男主角也會懦弱膽小甚至自私作彤，在救人和救己間猶豫時膘魄，更是感到失望！我們的英雄不應(yīng)該是義無反顧竭讳，舍身為人创葡，毫無缺點、剛正不阿的嗎绢慢？
還有壞人蹈丸，壞人不是就該死嗎？甚至看片時我們會氣憤的說：這個壞人怎么還不死！但是當(dāng)你看到《釜山行》最后那個大叔哀求著想回家去照顧他的媽媽時時你還會這么說嗎逻杖？反正我是說不出口奋岁。坦白講我是困惑的，五味雜陳荸百。
我是看了「毒舌電影」毒sir對《釜山行》的解說后闻伶，才恍然大悟的。人性從不不是非黑即白的够话，人是無比復(fù)雜的蓝翰。好的劇和電影，絕不是簡簡單單的反映一下人性的黑暗女嘲，而是要帶我們?nèi)フJ(rèn)識人性的復(fù)雜畜份，這不是讓你因此而絕望，而是讓你接受自己和他人人性中的缺陷欣尼，更加客觀的去看這個世界爆雹，而不是一刀切的把世界用你的標(biāo)準(zhǔn)粗暴地劃分為“善”“惡”兩面。你認(rèn)為他好愕鼓，他就什么都對钙态，錯了也是對；你認(rèn)為他壞菇晃，他就一無是處册倒，做什么都是錯，甚至想把他打倒磺送，讓其永世不得翻身驻子。很多時候，網(wǎng)絡(luò)暴力就是在這樣的情況下產(chǎn)生的估灿。沒有人去追究事件背后的事實崇呵，一刀切用自己的標(biāo)準(zhǔn)給人貼上“好人”“壞人”的標(biāo)簽。這種暴力跟那些見到活人去一窩蜂撲過去咬的喪尸有什么區(qū)別呢甲捏？
電影里的男主角和“壞”大叔是塑造的很成功，也很真實的兩個人物鞭执。男主司顿，是個自私的證券經(jīng)理，從只想著自己到后來懂得保護別人兄纺，這是在猶豫大溜、糾結(jié)后做出的選擇。他也曾置他人于不顧估脆，想單獨帶女兒逃走钦奋。那個大叔其實也是有猶豫的，不過猶豫過后他選擇犧牲別人，讓自己能照顧母親付材，也許他忘記了朦拖，被他害死的人也是有母親的。當(dāng)然他做的事毫無疑問是壞事厌衔，但你很難說他本性就是惡的璧帝，他的孝心也是惡的。他的孝心是真的富寿！
記得毒sir在文章的最后說睬隶，結(jié)局過于強調(diào)因果報應(yīng)了。而我很喜歡這個結(jié)局页徐，因為我相信因果苏潜。《行尸走肉》第六季中有個說法“It's a circle”变勇，因果循環(huán)恤左。我對此深信不疑。你所有的行為都會產(chǎn)生一個果贰锁，當(dāng)你做出一個選擇時那個果就已經(jīng)在等著你了赃梧，或遠(yuǎn)或近，但它總會到來豌熄。當(dāng)一個人選擇做惡授嘀，他雖然表面上未必會承受跟那個惡相等的果，但他的果終究不是好的锣险。試想蹄皱，即使那個大叔害了別人之后沒有死，他就能內(nèi)心坦然的過完后半生嗎芯肤？他會承受內(nèi)心的煎熬和痛苦巷折，這也是他的果。
?人性不是不能檢驗崖咨，而是不必檢驗锻拘，因為人性本就沒有固定的顏色，無法定性击蹲。你以為喪尸永遠(yuǎn)不會到來署拟，生活中沒有那么多攸關(guān)生死的時刻，但其實在網(wǎng)絡(luò)的大背景下歌豺，我們的點滴言行匯聚起來推穷，殺傷力足以致命。所以我們需要做的是类咧，在每一次的評論馒铃、行動蟹腾、選擇時，能猶豫那么一下区宇，為別人多考慮那么一點娃殖，去種一個好的因。
有時候比故意去害人更可怕的是你無意中做了個咬人的喪尸而不自知萧锉。
