養(yǎng)生是指道家通過各種方法頤養(yǎng)生命、增強(qiáng)體質(zhì)艇挨、預(yù)防疾病残炮，從而達(dá)到延年益壽的一種醫(yī)事活動(dòng)。養(yǎng)缩滨，即調(diào)養(yǎng)势就、保養(yǎng)、補(bǔ)養(yǎng)之意脉漏；生苞冯，即生命、生存侧巨、生長(zhǎng)之意舅锄。
現(xiàn)代意義的“養(yǎng)生”指的是根據(jù)人的生命過程規(guī)律主動(dòng)進(jìn)行物質(zhì)與精神的身心養(yǎng)護(hù)活動(dòng)。
打坐養(yǎng)生
1.養(yǎng)生易走進(jìn)誤區(qū)
在我們的常規(guī)印象里司忱，養(yǎng)生是為了活的更加健康和長(zhǎng)久皇忿。然而為了養(yǎng)生而死的人卻占到了十分之三畴蹭，為什么百歲老中醫(yī)會(huì)發(fā)出這樣的感慨呢？
因?yàn)楝F(xiàn)在很多人養(yǎng)生鳍烁，都走進(jìn)了一個(gè)誤區(qū)叨襟，太愛惜自己的身體了。用老中醫(yī)的話說就是“為了這副臭皮囊幔荒，怕受辱糊闽，怕受寵，怕吃虧爹梁，怕上當(dāng)右犹，瞻前顧后，左顧右盼姚垃，擔(dān)驚受怕念链，患得患失……這樣，他那顆心整天縮成核桃樣莉炉，像是被狗反復(fù)啃過钓账，怎么能不死。越怕死絮宁，越死得快梆暮。”
道家養(yǎng)生
2.養(yǎng)生心態(tài)更重要
“你要是養(yǎng)生绍昂，就得不怕死啦粹。只有不怕死，才能遠(yuǎn)離死窘游。真正不怕死的人唠椭，走路不會(huì)遇上老虎，就是遇上老虎也不吃他忍饰。打仗遇不上刀槍贪嫂，就是遇上，刀槍也不傷他艾蓝。為什么?原因是他不把死當(dāng)回事力崇，不怕死，死也就沒法了赢织。”
養(yǎng)生亮靴，并不是修道的目的，但是修道的人已經(jīng)看透了生死于置，所以不再怕死茧吊，既然已經(jīng)不再怕死，那么死也就不再是問題。生死這一關(guān)過去搓侄，還有什么過不去的?因此瞄桨，修道的人能夠長(zhǎng)生。沒想到長(zhǎng)生讶踪，反倒能長(zhǎng)生讲婚。一心想著長(zhǎng)生，反而死得快俊柔。長(zhǎng)生不是修道的目的，它只是修道的附帶現(xiàn)象活合。
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張至順道長(zhǎng)
現(xiàn)在你對(duì)養(yǎng)生有了新的看法嗎雏婶？
