莊子說(shuō)：“天地有大美而不言睦裳≡旃”
天地不言語(yǔ)，它只是獨(dú)自美麗著廉邑，而一個(gè)人能否沐浴在天地萬(wàn)物中哥蔚，感受到美無(wú)處不在，這關(guān)乎于他的內(nèi)心蛛蒙。
人心復(fù)雜多變糙箍。《莊子·在宥》中說(shuō)牵祟，人心躁進(jìn)時(shí)熱如焦火深夯，退卻時(shí)冷若寒冰；變化速度之快，頃刻間可以往來(lái)四海之外咕晋；沒(méi)事時(shí)雹拄，安靜如深淵；一發(fā)動(dòng)掌呜，遠(yuǎn)揚(yáng)于高天滓玖，激蕩驕縱而難以約束。
若是任由身體感官质蕉、欲望去牽引势篡，則心成為煩惱的根源、痛苦的淵藪饰剥，也就是原來(lái)心中含藏的生命光彩被遮蓋了殊霞，那么活著片刻也得不到安寧。
莊子提出“心齋”的辦法汰蓉，來(lái)對(duì)“心”下一番清洗與整頓的功夫绷蹲，使它進(jìn)入虛與靜的狀態(tài)，也就是心如枯槁之木顾孽。
心如枯槁之木不是讓心靈枯竭祝钢，使一切都毫無(wú)生氣，而是要逐步減少感官的刺激若厚、外來(lái)的誘惑拦英、層出不窮的欲望，以及執(zhí)著于自我中心的觀念與成見(jiàn)测秸。
經(jīng)過(guò)“心齋”后疤估，心發(fā)生了奇妙的變化，原來(lái)被物欲雜念遮蓋的光彩重新煥發(fā)出來(lái)霎冯，莊子認(rèn)為铃拇，人心的奇妙莫過(guò)于此。
心如槁木是在無(wú)味中尋一種味道沈撞，這種味道是對(duì)生命懷有一份喜樂(lè)慷荔，是在一日三餐之外還愿意看看星空。所以心如槁木之后缠俺，可觀天地之大美显晶！
