很久很久以前哀九，人類歷史在種族傳承與發(fā)展中前進(jìn)剿配，為了填飽肚子為了抵御自然災(zāi)害和野獸攻擊簡單地活著，并且只是活著阅束，他們與地球和諧相處呼胚，沒有掠奪只有合作，國家在一定程度上只是具有相同文化的種族的地域性標(biāo)志息裸。
所以地理決定了種族的活動(dòng)蝇更，也還是因?yàn)榈乩淼木壒剩祟悮v史進(jìn)去了戰(zhàn)爭和掠奪的銀河模式呼盆。自從葡萄牙海外擴(kuò)張開始簿寂，伴隨著人類文明的進(jìn)步，宗教文化擴(kuò)張經(jīng)濟(jì)擴(kuò)張政治擴(kuò)張宿亡，人類歷史開始了戰(zhàn)爭和掠奪常遂。葡萄牙一面環(huán)海，三面為西班牙包裹挽荠，貨源短缺衍生的地域恐懼克胳，像日本，海外殖民地資源輸入圈匆、奴隸輸入漠另、財(cái)富輸入刺激了整個(gè)歐洲，于是戰(zhàn)爭成了歷史的主旋律跃赚，幾千年的人類文明一定意義上是戰(zhàn)爭推動(dòng)的笆搓，因?yàn)閼?zhàn)爭的驅(qū)動(dòng)，經(jīng)濟(jì)纬傲、政治满败、文化開始不斷融合和發(fā)展。
我們把戰(zhàn)爭視為野蠻叹括，也是源于地理的緣故算墨，青藏高原、大海汁雷、興安嶺净嘀、沙漠把中國打扮成了一個(gè)相對(duì)封閉的國家报咳，自給自足的民族特征傳承了儒家文化，在西方把戰(zhàn)爭作為工具的時(shí)候中華民族把道德作為手段挖藏，所以中國一貫的的策略是防御而不會(huì)對(duì)外侵略暑刃，因?yàn)槟鞘遣坏赖碌摹媳ブ\，于是世界歷史是戰(zhàn)爭史而中國歷史是人情史膜眠，從孝開始到仁義禮智信稍走，所以外國人的思維是直線的而我們是曲線的，人情網(wǎng)絡(luò)構(gòu)成了這個(gè)智慧的民族柴底，并且義無反顧的傳承下來的文化，讓民族足夠穩(wěn)定粱胜。
當(dāng)然無論是戰(zhàn)爭還是人情柄驻，不可逃避的問題是人性本身，是否可以說歷史起源于地理恐懼和人性本身焙压，我們總以為是人類創(chuàng)造了文明鸿脓，但人類同樣在毀滅人類自身，科技飛速發(fā)展但種族文化全靠傳承涯曲，因?yàn)槲幕窍鄬?duì)固定的意識(shí)形態(tài)野哭，導(dǎo)致的問題是文化落后于科技，于是文化恐慌幻件、幸福感跌落拨黔、生存恐懼在世界各個(gè)角落蔓延，饑餓绰沥、貧窮也沒有因?yàn)榭萍歼M(jìn)步而解決篱蝇，人性中的欲望得不到滿足時(shí)，恐懼一直持續(xù)時(shí)徽曲，罪惡就產(chǎn)生了零截。當(dāng)然有一點(diǎn)可以確定，人為自身利益驅(qū)使秃臣，不可告人的秘密全都是欲望和利益的混合物涧衙，二戰(zhàn)之所以演變成人類大屠殺，與國際聯(lián)盟中的各個(gè)國家心懷鬼胎有關(guān)奥此，叛徒弧哎、小人、奸臣一定意義上就是完全淪為自私的奴隸稚虎，付出所有的代價(jià)去踐行可恥的現(xiàn)實(shí)傻铣，這就是人性。
如今祥绞，和平的年代（文明的歷史中不會(huì)超過兩個(gè)世紀(jì)）非洲，文明下的野蠻可以一夜暴富鸭限，因?yàn)樯屏嫉娜嗽谝靶U面前或者無所事事或者無能為力，這就是我們生活的時(shí)代两踏，我們生活的銀河歷史败京。
還好有個(gè)叫聯(lián)合國的機(jī)構(gòu)在維系著世界的平衡，五個(gè)常任理事國都是大國梦染，因?yàn)榇蠹叶贾来髧笥抑澜绲姆€(wěn)定赡麦，就像中東問題就是聯(lián)合國締造的癞蚕，還有越南戰(zhàn)爭……于是小弟們想方設(shè)法找大哥尋求保護(hù)蚂子，慶幸的是我們中國的強(qiáng)和大，這么看截亦，我們每個(gè)人都必須無條件的讓自己的國家更強(qiáng)大肮疗，這是保護(hù)種族保護(hù)自己晶姊，所有的自私自利的局外人終究會(huì)被提出歷史。
戰(zhàn)爭伪货、文化们衙、人性構(gòu)成了銀河歷史的大脈！
