（印度）克里希那穆提 著? ? 張春城? 唐超權(quán)? 譯
九州出版社
時(shí)間：2015.11.4
? ? ? ? 這本書(shū)讀的非常艱難。P19
? ? ? ? 關(guān)注自我與觀(guān)察自己碴倾，究竟有什么不同呢检碗？怎樣才能夠悠閑的學(xué)習(xí)呢扇雕？我都沒(méi)有找到答案卑雁。
? ? ? ? 作者說(shuō)“我們通常把謀生或者強(qiáng)加給我們的壓力看做是沒(méi)有悠閑募书，而我們內(nèi)心有一個(gè)更大的壓力，有意識(shí)或無(wú)意識(shí)地序厉，它就是欲望”瞎浚”可究竟是欲望還是恐懼弛房，或者兩者兼而有之，導(dǎo)致更大的壓力呢而柑？可以說(shuō)恐懼是由于外界加諸的壓力文捶，而欲望是自己造成的壓力嗎？恐懼和欲望都是由于人自身對(duì)外界的錯(cuò)誤判斷以及不當(dāng)期望造成的嗎媒咳？
? ? ? ? ?作者不傾向于思想（整個(gè)思想運(yùn)動(dòng)都不是善粹排。思想這個(gè)復(fù)雜的東西需要被理解，而正是這個(gè)理解涩澡，讓思想意識(shí)到它自身的局限性）顽耳，否定國(guó)家主義，否定傳統(tǒng)妙同，等等射富，因?yàn)檫@些東西妨礙“純?nèi)挥^(guān)察”，是阻礙真正意義上的“學(xué)習(xí)”的粥帚∫群模可這些是我們一直不以為然甚至孜孜以求的。
? ? ? ? ? 作者又說(shuō)“強(qiáng)大的商業(yè)主義標(biāo)志著退化和根本性的不道德”芒涡，現(xiàn)在的社會(huì)是在退化么柴灯？不道德么？現(xiàn)在深入人心的觀(guān)點(diǎn)是市場(chǎng)化费尽，商業(yè)化是社會(huì)資源最有效的配置方式赠群。社會(huì)有沒(méi)有倒退，誰(shuí)知道呢?可能幾百年后答案才能揭曉旱幼。
? ? ? ? ? 雖然這么難乎串，我還是要堅(jiān)持讀完，看看它究竟能給我?guī)?lái)什么。我也不急叹誉。
