前幾天和幾年不見(jiàn)的同學(xué)出去坐坐，他跟我說(shuō)了一個(gè)概念启昧，我以前一直意識(shí)不到的一點(diǎn)。
他說(shuō)現(xiàn)在的社會(huì)有一種現(xiàn)象很現(xiàn)實(shí)劈伴，就是無(wú)論你人怎么樣密末，無(wú)論你有沒(méi)有夢(mèng)想有沒(méi)有極高的素養(yǎng)，若是你的工資不高跛璧，職業(yè)不是那種國(guó)企事業(yè)單位之類的严里，就很難在各種“圈子”里混的很好。而若是你收入極高追城，無(wú)論人品職業(yè)刹碾，在任何圈子里都會(huì)有人愿意和你交朋友。雖然收入不是驗(yàn)證成功的唯一標(biāo)準(zhǔn)座柱，但是往往人們會(huì)首先從這一點(diǎn)出發(fā)迷帜，而所謂的仁義良心物舒，仿佛并不是很重要。
就像是之前一直在看的三國(guó)戏锹，劉備向?qū)O權(quán)借了荊州一直不還冠胯，即便得了益州也沒(méi)有歸還，從道德角度這是個(gè)人就知道肯定是不對(duì)的景用，輿論譴責(zé)肯定會(huì)不斷涵叮。但是在那個(gè)領(lǐng)地就是資本的年代，若是沒(méi)有一城一土伞插，是沒(méi)有人會(huì)跟著你的割粮。反之只要你有了“據(jù)點(diǎn)”，無(wú)論這個(gè)據(jù)點(diǎn)只是臨時(shí)借給你的媚污，是你騙來(lái)的舀瓢，是你搶來(lái)的，都不重要耗美，沒(méi)有太多人關(guān)心諸侯的人品怎么樣京髓，只是看你有沒(méi)有本事守住自己的地方。
好像我們身處的是同一個(gè)年代商架，不過(guò)我們的年代看的是錢的數(shù)目堰怨，而遙遠(yuǎn)的三國(guó)看的是領(lǐng)土的大小∩呙可為什么儒家崇尚那么多年的禮義廉恥仁義道德突然在這樣的年代不是很重要了呢备图？為什么那么多人只是看到表象并趨之若鶩的追尋時(shí)代的主流呢？
這一點(diǎn)是我目前的價(jià)值觀解釋不了的赶袄，但是若是我試著理解的話揽涮，可能當(dāng)我們整個(gè)社會(huì)都在嘗試簡(jiǎn)化“成功”的定義或者概念，若是只是把銀行卡上的數(shù)字作為衡量標(biāo)準(zhǔn)然后來(lái)選擇可以結(jié)交的人饿肺，那么問(wèn)題會(huì)簡(jiǎn)單很多蒋困。
這種理解或許很膚淺，但是我需要記錄下這樣的“現(xiàn)實(shí)”敬辣，希望能在未來(lái)能得到啟發(fā)雪标。
