愛漾狼，是不背叛自己重慢，不綁架他人
愛，首先是不背叛自己逊躁，哪怕為此要背叛整個(gè)世界似踱！這是自愛。其次是不綁架他人，這是他愛核芽。
毫不夸張地說囚戚，很多人的一生其實(shí)就是背叛自己的一生！因?yàn)樗麄兙芙^接受真實(shí)的自我轧简，而是和文明驰坊、道德以及習(xí)俗同謀，壓抑甚至扼殺了自己生命的無限可能性哮独。
作家宋涵在她的《不可慢待的孤獨(dú)》一書中說：“人有許多本能和欲望拳芙，其中一些和我們的道德感產(chǎn)生了嚴(yán)重的沖突，它們被意識屏蔽掉皮璧，但又確切地存在著舟扎，使我們陷入無休止的痛苦與焦灼之中。直到有一天恶导，我們的意識之光照到了那些可怕的念頭浆竭，我們終于明白：原來我就是有（或者說也有)這么原始、丑陋惨寿、邪惡的一面。當(dāng)一個(gè)人明白他的局限和齷齪之后删窒，他反而通向了更多的自由裂垦。”
只有愿意面對自己最原始和真實(shí)的人性肌索，勇敢坦誠地向自己和世界承認(rèn)它們蕉拢，我們才能不再端著活；而是放松下來诚亚，并由此活得真實(shí)晕换、真誠和寬容----對自己對他人的寬容。反之站宗，就是不假思索地接納闸准，甚至亦步亦趨于有愛也有污垢的文明、道德或習(xí)俗梢灭，并把忠于和履行它們作為生命的最高價(jià)值夷家！這，是一種自我背叛敏释，并且是最大的自我背叛库快。
一個(gè)愛自己（自愛）的人，必然是一個(gè)對自己不離不棄的人钥顽；一個(gè)堅(jiān)定地為自己爭取靈魂自由呼吸空間的人义屏；一個(gè)努力讓自己有能力在該背叛時(shí)堅(jiān)定地、高調(diào)地、瀟灑地背叛的人闽铐。
關(guān)于對世界的背叛膀曾，一個(gè)懂得愛的人首先要有足夠的智慧引領(lǐng)自己，他（她）要在精神上做到自給自足阳啥。如此他（她）才能不再饑渴于觀念迂腐發(fā)臭的人的肯定和贊美添谊。因?yàn)橛心芰辞迥男┦菒郏男┦莻螑鄄斐伲男┪拿魇敲赖恼队男┪拿魇浅舐摹⑹菍θ诵缘谋撑押蛡υ浚凰ㄋ┮膊庞兄腔酆陀職馊ケ撑驯徽麄€(gè)群體奉為金科玉律或生命的東西----哪怕被誤解和傷害所踊。
這里，筆者替讀者問一句：“如果自己的背叛錯(cuò)了呢概荷？”別怕秕岛，首先，人類群體不至于因?yàn)槟囊粋€(gè)人對文明的背叛就回到茹毛飲血的野蠻時(shí)代误证。其次继薛，一個(gè)人的背叛，坍塌不了文明的基石愈捅；相反遏考，文明只會在人的反思和挑戰(zhàn)中逐漸走向人性的更高臺階；它不會因?yàn)槟囊粋€(gè)人的質(zhì)疑和背叛就折光損銳蓝谨；它只會在人的反思和挑戰(zhàn)中愈加生機(jī)盎然灌具，枝繁葉茂。
真正的文明譬巫！應(yīng)該是為人性服務(wù)的咖楣！至少筆者無法想像文明是專門制造出來讓人受苦受難的！
關(guān)于他愛中的不綁架芦昔，就是承認(rèn)自己和他人有愛的權(quán)利的同時(shí)诱贿，也要承認(rèn)和尊重他人不愛的權(quán)利和自由。
之所以提及這一點(diǎn)烟零，是因?yàn)橐粋€(gè)事實(shí)是瘪松，有些愛，非但不是愛锨阿，反而是對愛的最大曲解宵睦、誤解甚至羞辱。太多狂熱地抱著“愛”這個(gè)字眼的人墅诡，行的卻是侵略壳嚎、騷擾的非愛的傷害行徑桐智，且理直氣壯；似乎高舉著愛的大旗就正確烟馅、正義和高尚说庭。一句"我愛你“為多少無知、荒誕郑趁、甚至控制和傷害遮了羞刊驴，蓋了丑？
從另外一個(gè)角度來講寡润，也就是有些“愛”捆憎，強(qiáng)迫、糾纏甚至綁架的成份居多梭纹。有些“愛者”躲惰，任由自己“愛”的同時(shí)，卻不給對方說不的權(quán)利变抽。在不懂愛的人面前础拨，一個(gè)人非但得不到愛，反倒連不愛的權(quán)利都會失去绍载；當(dāng)其想行使自己不愛的權(quán)利時(shí)诡宗，很有可能會被對方手里的“愛無罪”的大棒打得頭破血流。
理性地講逛钻，很多口口聲聲說愛的人僚焦，仍需修煉千年，才夠資格談?wù)搻郏?/p>
宋函就在她的《不可慢待的孤獨(dú)》里說曙痘；“愛，只能是心智清明的產(chǎn)物立肘。如果心智蒙昧边坤，所謂的“愛”，就只是混亂血腥的修羅場谅年，連魔鬼聽了都要大笑茧痒。”
記住融蹂，真正的愛旺订，是不背叛自己！不綁架他人超燃！
