徐干（170～217）字偉長，北涸蘩担郡劇縣（今山東省壽光市）人滚朵。 “建安七子”之一。東漢末年著名文學家前域、詩人辕近、 哲學家。
徐干自幼勤 奮好學匿垄，15歲前就已能“誦文數(shù)十萬言”移宅。由于他“發(fā)憤忘食，下帷專思椿疗，以夜繼日”漏峰，在20歲前便能“五經(jīng)悉載于口，博覽傳記届榄，言則成章浅乔，操翰成文”。
徐干年少時，正值漢靈帝末年铃彰，宦官專權球涛，朝政腐敗衙耕，而徐干卻專志于學匈睁，當時的州郡牧慕徐干才名“禮命蹊躇见咒，連武欲致之”衷模。他“輕官忽祿泉孩，不耽世榮”芯砸。曹操曾任他為司空軍謀祭酒參軍萧芙、五官將文學，徐干以病辭官假丧，“潛身窮巷双揪，顧志保真”，雖“并日而食”包帚，過著極為貧寒清苦的生活渔期，卻從不悲愁。曹操又任命其為上艾長渴邦，徐干仍稱疾不就疯趟。后見曹操平定北方，中國統(tǒng)一有望谋梭，即應召為司空軍謀祭酒緣屬信峻，轉五官將文學，過了五六年瓮床，又以疾辭歸盹舞。
建安二十二年（217年）春，瘟疫流行隘庄，徐干亦染疾而卒踢步。 時年四十七歲。
據(jù)說有一次峭沦，徐干夢見自己化身為風馬牛贾虽，蹄子跑遍了天下，醒來后吼鱼，他覺得這個夢境甚是有趣蓬豁，便寫了一篇題為《風馬牛不相及》，用來表達自己的感悟菇肃。文章中說地粪，風，馬琐谤，牛三者之間互不相干蟆技。風可以吹動樹木，馬可以奔跑行走，胖世瘢可以耕作牽引旺聚，但三者并無關系，因此它們是完全獨立的存在眶蕉，互不干擾砰粹。這一新穎的觀念在當時引起極大反響。
徐干以“清玄體道“而聞名于世造挽，擅長辭賦碱璃，能詩，政論饭入，“其五言詩嵌器，妙絕當時”。他的作品清新自然谐丢，文筆流暢爽航，深受人們喜愛。代表作《中論》《答劉楨》《玄猿賦》《漏卮賦》《橘賦》《圓扇賦》等庇谆，曾被曹丕評為“雖張衡岳掐、蔡邕不過也”凭疮。徐干的存世之作不足10篇饭耳，只有散文集《中論》。這本書比較全面地反映了他的哲學思想及其文章風貌执解，當時的人們評價他寫《中論》是“欲損世之有余寞肖，益俗之不足”，“上求圣人之中衰腌，下救流俗之昏者”新蟆。當時曹丕稱贊此書“成一家之言，辭義典雅右蕊，足傳于后琼稻。”《中論》對歷朝歷代的統(tǒng)治者和文化學者影響深遠饶囚。此外帕翻，他對天文學的研究成果被收錄在著作《四時月令》中，被譽為中國古代天文學的瑰寶之一萝风。
