旁觀者視角：在頭腦中虛擬幾個(gè)選擇框叠骑，不被默認(rèn)選項(xiàng)綁架铸董，無(wú)論什么時(shí)候都有選擇
建構(gòu)論：好壞是人賦予的祟印，不是絕對(duì)的。失眠是一定是壞事粟害？未必蕴忆，失眠了就索性不睡。
貼標(biāo)簽：有的問(wèn)題不知道怎么解決悲幅，給它起個(gè)名字怎么樣套鹅？有名字的妖怪更好打。
聯(lián)結(jié)：意義感得自己找汰具，想辦法讓自己和某些人和事聯(lián)結(jié)起來(lái)卓鹿。
不焦慮：意識(shí)到任何時(shí)候，自己都有退路和資源留荔，總能想到辦法解決問(wèn)題吟孙。
不頹廢：能在絕望中找到意義，在迷茫中找到方向聚蝶，即使一個(gè)人也能堅(jiān)定的生活
更靈活：別人的難題就是你的機(jī)遇杰妓，你的天花板總比別人高一些，墻總比別人少一些
更清醒：不被別人忽悠也不被自己忽悠碘勉，有必要的時(shí)候也能給自己洗洗腦巷挥。
焦慮的心安理得，迷茫的坦然自若验靡，頹廢的理直氣壯
沒(méi)有什么絕對(duì)的壞事倍宾，唯有更真實(shí)的活著，才能看到更多的可能性晴叨。
自我設(shè)限：自我的規(guī)律
認(rèn)知三角形：情緒、行為矾屯、認(rèn)知（信念）兼蕊。注意自己的想法。
我從哪里來(lái)件蚕？
我出生于農(nóng)村孙技，家庭條件一般，家人有重男輕女傾向排作，且特別節(jié)儉牵啦。
爸爸愛(ài)面子膽小怕事，媽媽格局小困于家中妄痪。
在我的家里哈雏，規(guī)矩很多，從小被要求很多，但不可否認(rèn)的是裳瘪，我亦是被愛(ài)的土浸。
小學(xué)時(shí)候爸爸送我的紅裙子彭羹，大學(xué)時(shí)候爸爸出差來(lái)學(xué)信梢螅看我毡惜，出嫁時(shí)候爸爸止不住的眼淚虱黄，孩子出生時(shí)媽媽的辛苦付出橱乱，為了給橙檸做法媽媽摔斷的腿泳叠，這些都?xì)v歷在目宗挥。
她們是愛(ài)我的契耿，但她們只能用指責(zé)和顯示優(yōu)越感來(lái)愛(ài)我螃征。
我是誰(shuí)？
我是誰(shuí)踢械，面對(duì)這個(gè)問(wèn)題内列，我竟然很迷茫背率。
對(duì)自己的認(rèn)識(shí)太少了。
我是一名85后二寶媽蕴纳，職業(yè)教師古毛，對(duì)運(yùn)動(dòng)健身稻薇，美容美體很感興趣，對(duì)心理學(xué)也很感興趣案狠，希望能幫助別人钱雷，希望能對(duì)別人產(chǎn)生影響罩抗，對(duì)別人變得重要。
我還喜歡交朋友钞支，喜歡體驗(yàn)不同的生活烁挟，喜歡多姿多彩多變的生活撼嗓。
我來(lái)干什么卡啰？
我來(lái)静稻，是為了體驗(yàn)警没。
所以，我不懼怕我生命中出現(xiàn)的任何際遇杀迹。不管出現(xiàn)誰(shuí)，都是我生命的一部分，是那些東西浅碾，構(gòu)成了我的完整大州。
我不是為了證明自己比別人強(qiáng)垂谢，不是為了證明自己很好滥朱。
我好或者不好排嫌，都是自己。
我想，盡最大可能的滿足自己颇象。
自我剖析：站在高處審視自己。想法只是想法丰嘉。任憑它在腦子里叫囂夯到，但如果我不理他，不對(duì)它做出反應(yīng)饮亏，那么它什么都做不了耍贾。
自動(dòng)化思維，忽悠自己
最近最困難的事情路幸。最困難的那個(gè)點(diǎn)荐开。
我控制不住自己要去找他，我做不到简肴，做不到晃听！
自我反思：發(fā)現(xiàn)自己對(duì)自己的限制
每個(gè)人都帶著眼鏡活著，這眼鏡自動(dòng)幫我們過(guò)濾世界的信息砰识。
有時(shí)候能扒，我們看見(jiàn)的，我們相信的辫狼，不一定是真的初斑。
1、出現(xiàn)意外的時(shí)候膨处，你愿意把它當(dāng)成是好事還是壞事见秤？
壞
2砂竖、不如意時(shí)候，傾向于反思自己還是找別人的責(zé)任鹃答？
找別人的責(zé)任乎澄，推卸責(zé)任
3、取得成就测摔，認(rèn)為是自己厲害還是運(yùn)氣好置济？
運(yùn)氣好
4、如果覺(jué)得自己厲害锋八，是天賦還是后天努力舟肉？
天賦
5、別人夸獎(jiǎng)你查库，你會(huì)覺(jué)得是認(rèn)真的嗎路媚？
不會(huì)
6、更在意夸獎(jiǎng)你的人還是對(duì)你有意見(jiàn)的人
有意見(jiàn)
7樊销、和陌生人見(jiàn)面整慎，是抱有善意還是心懷戒備？
心懷戒備
8围苫、同行裤园？競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手還是合作伙伴
9、挑戰(zhàn)風(fēng)險(xiǎn)剂府？安穩(wěn)生活拧揽？
安穩(wěn)生活
10、項(xiàng)目發(fā)展好的時(shí)候腺占，是錦上添花還是盛極而衰淤袜？
盛極而衰
11、是否接受現(xiàn)狀衰伯？
很多不滿
12铡羡、相信人是可以改變的嗎？還是本性難移意鲸？
可以改變
13烦周、未來(lái)
未來(lái)。怎顾。读慎。
當(dāng)你對(duì)外部世界有情緒反應(yīng)的時(shí)候，你以為你的反應(yīng)是針對(duì)外部世界的槐雾，其實(shí)針對(duì)的是你眼中的外部世界夭委。
外部世界到底什么樣啊。
不知道蚜退，
在你不知道外部世界什么樣的時(shí)候闰靴，樂(lè)觀的人會(huì)把它想的好，悲觀的人會(huì)想的不好钻注。
而好和不好就會(huì)成真蚂且。
自我突破：打破思維的天花板，重獲無(wú)限可能
眼鏡是摘不掉的幅恋，但是要升級(jí)思維杏死，能跳出來(lái)，能站在更高的位置上捆交，看看自己戴著眼鏡的樣子淑翼。
看看眼鏡以外的世界。
當(dāng)然不可以→為什么不可以→說(shuō)不定也可以→真的可以
給自己一個(gè)上帝視角品追。如果不行玄括，至少給自己一個(gè)旁觀者視角。
世界觀
因果論：看見(jiàn)因果論的局限肉瓦，打開思路遭京，重獲人生的主動(dòng)權(quán)
有關(guān)，但并非因果泞莉。
我們的反應(yīng)哪雕，是可以選擇的。
無(wú)論何時(shí)何地何種處境鲫趁，我們都是可以選擇的斯嚎。
而處境，也是我們最終選擇的結(jié)果挨厚。
面對(duì)的任何問(wèn)題都是由三方導(dǎo)致的：責(zé)任人是自己堡僻，責(zé)任人是他人，責(zé)任人是不可抗力疫剃。
找因果苦始，不僅是為了找到原因，是為了解決問(wèn)題慌申。而不同的責(zé)任人陌选，就可能出現(xiàn)不同的解決問(wèn)題的方案。
建構(gòu)論：把問(wèn)題變成福利的思維
命名
改變對(duì)事物的認(rèn)知蹄溉，也許世界都改變了咨油。
改變對(duì)自己“缺點(diǎn)”的認(rèn)識(shí)，說(shuō)不定柒爵，缺點(diǎn)就變成了資源役电。
發(fā)展觀：掌握欣賞事物的新視角，讓改變自然發(fā)生
如果事物保持不變棉胀，一定是有人做了什么法瑟。
如果想讓他變化冀膝，那就找到是誰(shuí)，在做什么霎挟。
很多時(shí)候窝剖，是我們做了“對(duì)”的事情，才維持了原狀酥夭。
于是改變赐纱，自然而然就發(fā)生了。
悖論提問(wèn)
那么我十年如一日的不能堅(jiān)持熬北，是我疙描，做了什么？
模式的變與不變：看清真正的問(wèn)題讶隐，實(shí)現(xiàn)真正的改變
第一序的改變起胰，改變行為
第二序的改變，改變狀態(tài)巫延。
第一序的改變不能持久待错，是因?yàn)椋热鐖?jiān)持烈评。
三天打魚火俄，我對(duì)自己滿意了，我就放松警惕了讲冠，所以就去曬網(wǎng)了瓜客。
但如果想真的改變，我應(yīng)該從根本上改變竿开。
第二序列改變有四個(gè)特點(diǎn)：1谱仪、第二序改變的使用范圍針對(duì)的是第一改變的方案2、第二序改變是不合常理的3否彩、第二序改變解決方法只針對(duì)當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)氐那榫撤柙埽簧婕耙蚬?、第二序的改變需要跳出原有的框架列荔、
對(duì)這兩課敬尺，還是不甚明了。
我長(zhǎng)年如一日的不能堅(jiān)持贴浙，
關(guān)系
認(rèn)識(shí)關(guān)系：關(guān)系的本質(zhì)是合作
關(guān)系的本質(zhì)是合作砂吞，合作是基于相互的滿足，為了在關(guān)系中達(dá)成合作崎溃，可以用經(jīng)濟(jì)學(xué)的視角作為分析工具蜻直，通過(guò)溝通了解對(duì)方和你在需求上的不一致，并愿意提供能夠滿足對(duì)方需求的行為，從而達(dá)成合作概而。
剖析關(guān)系：每個(gè)人都帶著各自的經(jīng)驗(yàn)而來(lái)
投射：一種個(gè)人將自己的思想呼巷、態(tài)度、愿望赎瑰、性格王悍、情緒等個(gè)性特征，不自覺(jué)的反應(yīng)與外界事物或者他人身上的心里過(guò)程乡范。
簡(jiǎn)單的說(shuō)：每個(gè)人在別人身上，看見(jiàn)的其實(shí)是自己啤咽。
投射分為兩種：一致性投射（我有這種品質(zhì)晋辆，我就認(rèn)為每個(gè)人都有）
另一種就是互補(bǔ)性投射
我認(rèn)為我是一個(gè)容易被欺負(fù)的人，那么別人都是欺負(fù)我的人宇整。
投射是一種誤解瓶佳，而這種誤解解釋不清。
媽媽認(rèn)為你冷鳞青，你再解釋你不冷霸饲，她也只會(huì)認(rèn)為你在找借口。
認(rèn)知塑造現(xiàn)實(shí)臂拓。
如何應(yīng)對(duì)投射厚脉？
1、意識(shí)到隨時(shí)隨地都在產(chǎn)生投射胶惰，在關(guān)系中對(duì)別人有判斷時(shí)傻工，無(wú)論多么相信自己的判斷是真的，也得聽(tīng)一聽(tīng)對(duì)方怎么說(shuō)孵滞。
核對(duì)
2中捆、作為隨時(shí)可能被別人投射的人，不要把別人對(duì)自己的態(tài)度和真實(shí)的自我混淆坊饶。
在和別人交往的時(shí)候泄伪，明明有時(shí)候應(yīng)該多考慮對(duì)方的意見(jiàn)，但我卻老在想：是不是我不好匿级？我不值得被愛(ài)蟋滴，我怎么做才能好一點(diǎn)。
要有堅(jiān)定的自我痘绎。放棄對(duì)小我的糾纏脓杉。回歸現(xiàn)實(shí)简逮。
3球散、區(qū)分了自己的立場(chǎng)和別人的立場(chǎng)之后，學(xué)會(huì)站在別人的立場(chǎng)解決問(wèn)題散庶，而不是站在自己的立場(chǎng)上解釋自己沒(méi)做錯(cuò)蕉堰，浪費(fèi)雙方的溝通成本
如果一個(gè)人跟我發(fā)生沖突凌净，我要想：這是他在我身上投射了他想要解決的問(wèn)題，我不必承擔(dān)屋讶。
試著站在對(duì)方的立場(chǎng)上冰寻，你這么生氣，一定有你的道理皿渗。
不要想著對(duì)方是沖著你來(lái)的斩芭，首要任務(wù)是維護(hù)自己，并不是這樣乐疆，對(duì)方有對(duì)方要解決的課題划乖，而對(duì)方眼中的你，只是投射的結(jié)果挤土。
發(fā)展關(guān)系琴庵，說(shuō)出“自我”，成就自己
承擔(dān)責(zé)任仰美，有時(shí)候并不是為了追責(zé)迷殿，而是增加自己改變一件事的權(quán)力。
你有多大的權(quán)力咖杂。就承擔(dān)多大的責(zé)任庆寺。
多承擔(dān)責(zé)任，就有更多的權(quán)力去改變一件事诉字。
要學(xué)會(huì)自我授權(quán)止邮。
想承擔(dān)責(zé)任就承擔(dān)責(zé)任，想抱怨就抱怨奏窑，我是自由的导披，我也是靈活的，這些都握在我的手里埃唯。
問(wèn)問(wèn)自己：我是怎么允許這件事發(fā)生的撩匕？有什么是我可以做的？我還可以做什么墨叛？
突破關(guān)系：跳出自我止毕，賦能他人
領(lǐng)導(dǎo)力：說(shuō)服力，影響力漠趁，
別人愿意服從你扁凛，愿意被你領(lǐng)導(dǎo)，不是因?yàn)槟氵@個(gè)人闯传，而是因?yàn)槟隳芴峁┧麄兿胍摹?/p>
不管是情緒抑或金錢谨朝。
當(dāng)你一直在敲的那扇門終于打開，不要問(wèn)為什么，直接沖進(jìn)去字币。
比如暑假時(shí)候的辭職则披，我剛開始的要求就是回到初中，最后我目的達(dá)成洗出，所以我就不需要問(wèn)為什么士复。
自我：我是誰(shuí)，我的感覺(jué)好不好翩活，我的價(jià)值在哪里
別人：別人想從你身上要到什么阱洪，跟你看到的自己，給自己的定位一樣嗎菠镇？
我是誰(shuí)冗荸，別人能怎么用我。
是完全不一樣的辟犀。
很多時(shí)候俏竞，別人完全不在乎你是誰(shuí)绸硕，別人只在乎你能提供什么堂竟。
請(qǐng)按照自己的節(jié)奏生活、
別人喜歡你玻佩，討厭你出嘹，都與你無(wú)關(guān)。都是你影響別人的方式咬崔。
意義感
認(rèn)識(shí)意義：人工智能時(shí)代税稼，意義感將是人類最后的堡壘
人需要為度過(guò)的時(shí)間賦予意義，不然垮斯，就會(huì)沉迷于一些簡(jiǎn)單的快感
“好”不再具有郎仆，唯一的標(biāo)準(zhǔn)，人們開始追尋意義奋早，而意義就是每個(gè)人的個(gè)性挣轨，情感和屬于自己的故事柠掂。也就是獨(dú)特性。
你的特點(diǎn)曙旭。
發(fā)現(xiàn)意義，創(chuàng)造人生價(jià)值晶府，找到生活動(dòng)力
生命的終極關(guān)懷：死亡桂躏、自由、存在的孤獨(dú)川陆、無(wú)意義
“聯(lián)結(jié)”是意義的來(lái)源
1剂习、你和具體某個(gè)人的關(guān)系
2、和某個(gè)事物的關(guān)系：為藝術(shù)獻(xiàn)身。
3进倍、和抽象的觀念的聯(lián)系：為造福人類土至，為維護(hù)信仰，
如何獲得意義猾昆？
在認(rèn)知上的三個(gè)轉(zhuǎn)換陶因。
1、建構(gòu)論：任何事物都不止一個(gè)真相垂蜗，它可以從不同的角度去建構(gòu)楷扬。
不是說(shuō)某件事天然的就存在某種意義，意義是我們賦予的贴见。
2烘苹、視角的轉(zhuǎn)換：人人為我，我為人人片部。
3镣衡、為消極的事賦予積極的意義
我保持著一個(gè)什么事都不做的狀態(tài)。
我保持這個(gè)狀態(tài)档悠，也是需要努力的廊鸥，所以努力到底是為了什么？就是我保持的意義辖所。
如果想做一件事惰说，找不到意義，覺(jué)得空虛沒(méi)動(dòng)力的時(shí)候缘回，看看在那些圓圈里吆视，誰(shuí)最希望你做那件事，你這么做對(duì)他的意義是什么酥宴？誰(shuí)最不希望看到你做這件事啦吧，你打算這么做，在你和這個(gè)人的關(guān)系上又構(gòu)建出了什么不同的意義拙寡？
把自己很多的事授滓，放在關(guān)系的背景里，變成一件有意義的事倒庵。
思考意義褒墨，與更強(qiáng)大的力量站在一起，輕裝上陣
掌控思維：否認(rèn)別人的存在擎宝，試圖用自己的意志決定一切郁妈。在認(rèn)知層面上消除了除你以外的萬(wàn)事萬(wàn)物。
更強(qiáng)大的力量：就是別人绍申。
象與騎象人
要看到別人噩咪，要以合作的姿態(tài)顾彰，了解他們是誰(shuí)，他們?cè)谧鍪裁次改耄瑢W(xué)會(huì)跟他們一起做事情涨享，實(shí)現(xiàn)你們共同的目標(biāo)
這不就是常常說(shuō)的“利他”
變掌控思維為合作思維
把周圍的人和物都看做獨(dú)立思考的活生生的人，想要達(dá)成自己的目標(biāo)仆百，就要付出相應(yīng)的籌碼厕隧，承認(rèn)他人的獨(dú)立性，不以你的意志為轉(zhuǎn)移俄周，才能與世界建立真實(shí)的關(guān)系吁讨。
合作思維的前提就是接受不確定。承認(rèn)自己的無(wú)力峦朗，接受自己的無(wú)法掌控建丧。
世界沒(méi)有按照我想要的運(yùn)行，是因?yàn)槭澜缦虢o我更好的波势。
一個(gè)人長(zhǎng)大的過(guò)程翎朱，就是內(nèi)心中孫悟空消失的過(guò)程，也是這個(gè)人與周圍的人通過(guò)充分溝通實(shí)現(xiàn)更多可能性的過(guò)程尺铣。
這個(gè)世界的精彩就在于拴曲，這個(gè)世界是不確定的。
我是誰(shuí)迄埃，我將遇見(jiàn)誰(shuí)疗韵，我將去往什么地方兑障，都是不確定的侄非，這才好玩。
我承認(rèn)我的無(wú)力流译，承認(rèn)我的無(wú)法掌控逞怨，然后回過(guò)頭來(lái)，對(duì)著這些無(wú)法掌控的東西看看福澡，我能做些什么叠赦。
我們建立意義感的過(guò)程，就是我們放棄掌控感的過(guò)程革砸。
我們?cè)绞强吹竭@個(gè)世界上很多事物的運(yùn)行規(guī)律都不是由我來(lái)決定的除秀，越是明白自己的渺小和無(wú)力，然后回過(guò)頭來(lái)看看自己能做什么的時(shí)候算利，就找到了自己存在的意義册踩。
原文：我們?cè)绞且庾R(shí)到很多事情不在我們的掌控當(dāng)中，我們?cè)噲D去理解別人的意志效拭，去理解時(shí)代的意志暂吉，去理解更大的胖秒，跟超驗(yàn)的那些命題，我們就越是知道自己在這個(gè)過(guò)程中扮演了什么角色慕的，看到我的意義在哪里阎肝。
創(chuàng)造意義：帶著終極問(wèn)題，走向人生的更高層級(jí)
意義感：確認(rèn)自己是一個(gè)怎樣的存在
我是誰(shuí)肮街，我在哪里风题，我在做什么
歐文亞隆孤獨(dú)的三個(gè)層次：人際孤獨(dú)，心理孤獨(dú)嫉父，存在孤獨(dú)（個(gè)人與任何其他生命之間存在著巨大的無(wú)法跨越的鴻溝）
如果給你絕對(duì)的自由俯邓，如果沒(méi)有人為你做主，讓你想干什么就干什么熔号，那會(huì)是什么樣的生活稽鞭？
自由：你知道只有你自己要承擔(dān)每一次選擇的后果。
你不管做什么引镊，都只能是你想做的朦蕴。不管你身邊有多少人，你每走一步都是你自己弟头。你不走吩抓，原地不動(dòng)，也只有你自己赴恨。
Robert Hobson ：成為人意味著孤獨(dú)疹娶，一個(gè)人的成長(zhǎng)，意味著探索新的安住于孤獨(dú)的模式伦连。
我們唯一能做的雨饺，就是為孤獨(dú)找到一個(gè)新的模式。
最關(guān)鍵的問(wèn)題是勇氣惑淳。勇敢的真正的去愛(ài)別人额港，而不是為了消除孤獨(dú)被迫和別人建立聯(lián)結(jié)。這被歐文亞隆成為“成熟的愛(ài)”
1歧焦、以無(wú)所求的方式建立一段關(guān)系
我們最終的意義移斩，是靠自己做的事建立起來(lái)的。真實(shí)的關(guān)系和愛(ài)一樣绢馍，本質(zhì)上是無(wú)所求的向瓷。
2、充分的呈現(xiàn)自己舰涌。
害怕一段關(guān)系猖任，本質(zhì)上是害怕我跟你期待的我是不一樣的。
每一個(gè)人以完整的豐富的生命個(gè)體呈現(xiàn)在對(duì)方面前舵稠，才會(huì)構(gòu)成圓滿的對(duì)話和關(guān)系超升。
什么是好的關(guān)系入宦？保存人的完整和個(gè)體性為前提。兩個(gè)人越獨(dú)立室琢，越是能各自成為自我乾闰，越能建立好的關(guān)系。
孤獨(dú)是事實(shí)盈滴，我們永遠(yuǎn)不能逃離孤獨(dú)涯肩，但可以通過(guò)分享孤獨(dú)來(lái)緩解孤獨(dú)。
