最近新置辦了一個(gè)電紙書，想找點(diǎn)“收藏”冯丙，翻來覆去想肉瓦，還有誰的書沒看過。想來想去胃惜，其實(shí)大多數(shù)都是沒看過的泞莉，那先收著吧，沒準(zhǔn)將來就讀上了船殉，也說不定鲫趁。
縱觀二十世紀(jì)文學(xué)歷史，其影響與發(fā)源利虫，無疑是來自西方的挨厚。被人們公認(rèn)的，開創(chuàng)西方二十世紀(jì)現(xiàn)代文學(xué)的人物糠惫，有三個(gè)人:
法國(guó)人馬賽爾·普魯斯特疫剃，
愛爾蘭人詹姆斯·喬伊斯，
捷克人弗蘭茲·卡夫卡硼讽。
其中巢价，前兩個(gè)都是以意識(shí)流小說聞名于世，卡夫卡則屬于表現(xiàn)主義。三人中壤躲，普魯斯特年紀(jì)最大城菊，比喬伊斯大十一歲，比年齡最小的卡夫卡大十二歲碉克。
據(jù)說凌唬，普魯斯特的身體不太好，總是臥病在床漏麦，而家境又很充裕客税，同時(shí)他又有寫作天賦，所以他能創(chuàng)作出意識(shí)流小說唁奢，也是可想而知的了霎挟。這種小說只是以人意識(shí)的流動(dòng)來寫作，說的通俗一點(diǎn)麻掸，就是全部都是心理描寫酥夭。這種風(fēng)格，對(duì)于一個(gè)常年臥病在床的人來說脊奋，無疑是最合適的熬北，但他的創(chuàng)作天賦是不容忽視的。長(zhǎng)篇巨著《追憶似水年華》诚隙，冗長(zhǎng)龐大讶隐，全書分為七大部分，前五部在作者生前發(fā)表久又，后兩部是在他死后發(fā)表的巫延。不過還好，在他死之前總算把這部作品寫完了地消，沒有留下遺憾炉峰。
同是意識(shí)流小說鼻祖人物的喬伊斯，更有寫作天賦脉执。巨著《尤利西斯》疼阔，以史詩般的結(jié)構(gòu)，描繪三個(gè)愛爾蘭人一天的生活半夷，洋洋灑灑百萬字婆廊，讓人看的瞠目結(jié)舌。還有《芬尼根守靈夜》巫橄，他的最后一部作品淘邻，晦澀難懂，寓意深刻同時(shí)爭(zhēng)議也頗多湘换。
據(jù)說后來喬伊斯去了法國(guó)列荔，在一次聚會(huì)上敬尺，他和普魯斯特見了面，人們都期待這兩個(gè)人的首次會(huì)面贴浙，能各自談及對(duì)于小說創(chuàng)作的見解，所以吸引了很多人的矚目署恍，都期待著他們的相遇崎溃，都想看看他們兩個(gè)人在一起能說些什么。
那知道他們兩個(gè)人盯质，見面只是彼此有好的點(diǎn)頭示意袁串，然后就優(yōu)雅的走開，再也沒有下文了呼巷。
于是滿懷期待的人們大失所望囱修，都懷疑自己是不是看錯(cuò)了。
和前面的兩位不同王悍，年齡小一些的卡夫卡的寫作歷程遠(yuǎn)比他們要艱辛破镰。卡夫卡其實(shí)是一位業(yè)余作家压储，他是一家保險(xiǎn)公司的職員鲜漩，每天按時(shí)上班下班，完全是業(yè)余時(shí)間寫作集惋。但這些作品孕似，后來被證實(shí)，對(duì)于二十世紀(jì)刮刑，西方文學(xué)的意義太重大了喉祭，但這些都是在他死后才被人發(fā)現(xiàn)的。
卡夫卡出生在一個(gè)猶太家庭雷绢，父親是個(gè)猶太商人泛烙，是絕對(duì)的領(lǐng)導(dǎo)者，對(duì)于卡夫卡所愛好的寫作习寸，完全不能理解胶惰，他像皇帝一樣，統(tǒng)治著這個(gè)家庭霞溪，而且是個(gè)性格暴躁的皇帝孵滞。
卡夫卡為人膽小，性格內(nèi)向鸯匹，懦弱坊饶，對(duì)于父親的“暴力統(tǒng)治”不敢有絲毫的反抗，完全被動(dòng)地接受這一切殴蓬。他不敢反抗這樣一位強(qiáng)勢(shì)的父親匿级，他只有加倍地壓迫擠壓自己蟋滴，于是他更加沉默寡言，性格孤僻痘绎，內(nèi)心里充滿了孤獨(dú)感津函。
現(xiàn)實(shí)對(duì)于卡夫卡是殘忍的，但對(duì)于整個(gè)西方文學(xué)史孤页，確實(shí)寬厚的尔苦，正是這種家庭情況和個(gè)人性格，才造就了這樣一位了不起的文壇巨匠行施。
卡夫卡的作品允坚，大多都是在他死后發(fā)表的，而且是在死后蛾号，才被人發(fā)現(xiàn)他的價(jià)值的稠项。
在卡夫卡去世前，他把他所有的手稿送給了他的朋友鲜结，并叮囑朋友說展运，在他死后把這些手稿都燒掉。
但朋友沒有遵從他的遺言轻腺，而是把這些作品都發(fā)表了乐疆，一下子引起了這個(gè)世界的轟動(dòng)，從而形成了一股“卡夫卡熱”贬养，經(jīng)久不衰挤土。
前不久，有消息稱误算，又有一批卡夫卡的遺稿被發(fā)現(xiàn)仰美，目前還在整理中，不知什么時(shí)候能集結(jié)出版儿礼，讓人拭目以待咖杂。
在這三位文學(xué)巨匠中，無疑卡夫卡的影響力是最高的蚊夫，歐洲最有影響力的十大作家中诉字，卡夫卡排名第五，緊隨其后的便是普魯斯特知纷，而喬伊斯排名要靠后一些壤圃。
他們的影響，是從二十世紀(jì)初開始琅轧，一直至今的伍绳。意識(shí)流小說，除了前面的兩位以外乍桂，還有后來英國(guó)的弗吉尼亞·伍爾芙冲杀，她也是從二十世紀(jì)二十年代開始發(fā)表意識(shí)流小說的效床，如《墻上的斑點(diǎn)》，《到燈塔去》等权谁。還有就是在美國(guó)剩檀，比這些人年輕一些的威廉·福克納旺芽，也是意識(shí)流小說的大家谨朝。其代表作《喧嘩與騷動(dòng)》，其中以多人視角甥绿，講述一個(gè)事情，堪稱經(jīng)典之作则披。另外還有多部作品如《我彌留之際》共缕，《八月之光》和作者本人最滿意的作品《押沙龍，押沙龍》等等士复。
另外還有一些作家并不是對(duì)于作品整體的使用意識(shí)流图谷，但大部分內(nèi)容也都是意識(shí)流的手法。如海明威的《乞力馬扎羅山的雪》阱洪，還有老舍先生的小說《二馬》等便贵。
其實(shí)中國(guó)基本上是和西方同步的，當(dāng)喬伊斯的《尤利西斯》剛剛在美國(guó)問世冗荸，中國(guó)就已經(jīng)有介紹的文章了承璃，徐志摩等人，在英國(guó)留學(xué)時(shí)也同樣同一時(shí)間閱讀過文本蚌本。中國(guó)真正有人完全用意識(shí)流的手法去寫作盔粹，就是后來的事情了。但當(dāng)時(shí)那么多先輩程癌，為什么沒有人去用這種手法進(jìn)行創(chuàng)作舷嗡，其中原因就不得而知了。
另一方面嵌莉，卡夫卡的表現(xiàn)主義文學(xué)进萄，大放異彩，很多后現(xiàn)代流派锐峭，都視其為自己的源頭和同道中鼠。如后來的超現(xiàn)實(shí)主義，荒誕派只祠，黑色幽默兜蠕，新小說派，還有就是薩特和加繆的存在主義文學(xué)抛寝。
存在主義哲學(xué)熊杨，濫觴其實(shí)不在卡夫卡這里曙旭，但薩特等人的文學(xué)創(chuàng)作，是源自卡夫卡文學(xué)核心的。加繆更是因?yàn)槲膶W(xué)上的成就，獲得了諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)惹想。
美國(guó)的一批后現(xiàn)代流派昏名，幾乎都是受到卡夫卡的影響，像前面說的黑色幽默玫恳，文學(xué)作品有，約瑟夫·海勒的《第二十二條軍規(guī)》，托馬斯·品欽的《萬有引力之虹》鳞绕，約翰?巴思的《煙草經(jīng)紀(jì)人》等。還有號(hào)稱“垮掉一代”的凱魯亞克尸曼，其作品《在路上》等们何，這些都能在卡夫卡那里看到源頭。
還有南美地區(qū)控轿，著名的魔幻現(xiàn)實(shí)主義冤竹，更是卡夫卡的濫觴。
再有法國(guó)的新小說派茬射，娜塔莉?薩洛特鹦蠕，克洛德?西蒙，阿蘭?羅伯-格里耶在抛，等作家钟病。其中克洛德?西蒙更是諾獎(jiǎng)的獲得者。
再有就是荒誕派戲劇了霜定。法國(guó)的尤奈斯庫創(chuàng)作的一批戲劇档悠，如《禿頭歌女》、《椅子》望浩、《犀畔剿》等。
重點(diǎn)說一下愛爾蘭人塞繆爾·貝克特磨德。他是公認(rèn)的缘回，在藝術(shù)創(chuàng)作上，最早接近卡夫卡藝術(shù)內(nèi)涵的人典挑。
他1906年生于愛爾蘭都柏林酥宴，畢業(yè)于都柏林三一學(xué)院，后來在法國(guó)結(jié)識(shí)了文學(xué)巨匠您觉，詹姆斯?喬伊斯拙寡，為他當(dāng)助手。同時(shí)也受到了喬伊斯的影響琳水。
但創(chuàng)作之路卻與喬伊斯大相徑庭肆糕，他更多的源頭來自卡夫卡般堆。
一開始他以小說創(chuàng)作為主，當(dāng)他意識(shí)到诚啃，他的小說寫作已經(jīng)到達(dá)盡頭時(shí)淮摔，他轉(zhuǎn)向了戲劇創(chuàng)作。而隨后創(chuàng)作的始赎，讓他名聲大噪的戲劇《等待戈多》和橙，更成為了他創(chuàng)作的的巔峰。
那是一部典型的荒誕派戲劇造垛，里面描述了兩個(gè)流浪漢魔招，在那里重復(fù)的，一遍又一遍地每天做著相同的事情五辽∑桶伲可能會(huì)有細(xì)微的差別，但不變的是奔脐，這種重復(fù)。然而兩個(gè)人似乎都忘記了他們每天重復(fù)的事情吁讨，還是每天都在做著髓迎，他們唯一的目的就是要等待一個(gè)人的到來，這個(gè)人就是戈多建丧。然而排龄，戈多一直也沒有來，他們又在一直等下去翎朱。
情節(jié)荒誕至極橄维，對(duì)話晦澀難懂又富含哲理，看劇本時(shí)拴曲，剛開始一頭霧水争舞，完全不知所云，我當(dāng)時(shí)認(rèn)為澈灼，這是不是作者故弄玄虛在亂寫熬捍ā？這種懷疑隨著劇情的演變叁熔，越來越覺得如此委乌。等到后面時(shí)，漸漸覺得有意思荣回，到最后遭贸，恍然大悟，原來前面寫的心软，完全有意義壕吹，并不是空穴來潮著蛙，每一處都是作者精心設(shè)計(jì)的。
戈多到底是誰算利？有人認(rèn)為是英文God册踩，有人認(rèn)為是死亡，還有人認(rèn)為是希望效拭。當(dāng)人們問作者時(shí)暂吉，他卻說，他也不知道缎患∧降模《等待戈多》傳達(dá)的是一種人們生存的荒誕，人們之間挤渔，人與這個(gè)世界之間肮街，是無法真正溝通的，人生是無意義的判导，只有那看似相同嫉父，卻又有所不同的無盡循環(huán)，可人們還在那里默默地眼刃，百無聊賴地等待著绕辖，又在等什么呢？意義何在呢擂红？誰也不知道答案仪际。
當(dāng)初看貝克特的書時(shí)，似乎是買不到的昵骤，我記得我找了很久树碱，好像中國(guó)還沒有拿到版權(quán)出版他的書籍，但在網(wǎng)上找到《等待戈多》的文本变秦，也能一領(lǐng)風(fēng)采成榜。
前幾天突然在網(wǎng)上發(fā)現(xiàn)了貝克特的全集，據(jù)說是世界上第一部全集蹦玫，里面的作品一半以上都是首次譯成中文伦连，我好一陣興奮，看見隨著社會(huì)的發(fā)展钳垮，應(yīng)該很多的大師作品都會(huì)翻譯成中文版的惑淳。
在此說一句題外話，當(dāng)年魔幻現(xiàn)實(shí)主義大師馬爾克斯來到中國(guó)饺窿，他發(fā)現(xiàn)他的作品《百年孤獨(dú)》歧焦，已經(jīng)有了中文版，結(jié)果他很氣憤，因?yàn)樗緵]有授權(quán)出中文版绢馍，這些中文版其實(shí)都是盜版向瓷，于是馬爾克斯決定，在他有生之年舰涌，絕不把版權(quán)賣給中國(guó)猖任。
許多年過去了，我印象中好像是2010年瓷耙，大師還是售給了中國(guó)版權(quán)朱躺，出了正式的中文版，于是我第一時(shí)間就買了一本搁痛，現(xiàn)在還放在老家的書架上长搀。
后來沒過多久，大師就去世了鸡典，總算沒有在死后才把事情釋懷源请，愿大師安息！其實(shí)中國(guó)受到馬爾克斯影響的人很多彻况，像莫言谁尸，直接就接過了魔幻現(xiàn)實(shí)主義的大旗，并在中國(guó)發(fā)揚(yáng)光大纽甘。
這是一句題外話症汹，再來繼續(xù)說貝克特。
其實(shí)貝克特當(dāng)時(shí)也受到識(shí)流小說的影響贷腕，當(dāng)時(shí)，他做為喬伊斯的助手咬展，整理他的最后一部長(zhǎng)篇小說《芬尼根的守靈夜》泽裳，貝克特還寫了《但丁、布魯諾破婆、維柯涮总、喬伊斯》和《普魯斯特論》等論文，可以說他是集現(xiàn)代主義三大巨匠與一身的人祷舀，諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)對(duì)他的評(píng)語是：“由于他具有新奇形式的小說瀑梗、戲劇作品，使現(xiàn)代人從貧困的境地得到了振奮裳扯∨桌觯”
當(dāng)然，這些只是現(xiàn)代主義在二十世紀(jì)發(fā)展中的一些作家和作品饰豺，這個(gè)世界一向不是以單一形式存在的亿鲜。被貝克特摒棄的現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)，也同樣在二十世紀(jì)有很好的發(fā)展冤吨。
其實(shí)在十九世紀(jì)蒿柳，西方文學(xué)就開始出現(xiàn)多元化的局面饶套，許多流派也都有所發(fā)展和建樹。
而且垒探，大師如林妓蛮，每個(gè)人都能講上一篇專論。如浪漫主義文學(xué)圾叼，代表作家有雨果蛤克，普希金等。批判現(xiàn)實(shí)文學(xué)褐奥，代表作家有福樓拜咖耘，狄更斯等。
俄國(guó)自然派的果戈里撬码，屠格涅夫等儿倒。同一時(shí)期還有法國(guó)的斯丹達(dá)爾，巴爾扎克呜笑，俄國(guó)陀思妥耶夫斯基夫否，每一位都是影響文學(xué)史的大師。
自然主義的左拉叫胁，唯美主義的王爾德凰慈，象征主義馬拉美，短篇小說之王莫泊桑驼鹅，現(xiàn)實(shí)主義劇作家蕭伯納微谓，童話家安徒生。
最著名的批判現(xiàn)實(shí)主義作家托爾斯泰输钩，短篇大師契訶夫豺型，戲劇家易卜生，美國(guó)的馬克吐溫买乃。
凡事都有個(gè)來龍去脈姻氨，十九世紀(jì)已經(jīng)如此豐富多彩，到了二十世紀(jì)剪验，更是不同凡響肴焊。
現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作到了二十世紀(jì)，其最高的成就主要來自高爾基功戚，肖洛霍夫娶眷，羅曼?羅蘭和海明威。
高爾基不用說啸臀，人人皆知茂浮。肖洛霍夫一部《靜靜的頓河》取得了很高的藝術(shù)成就，其內(nèi)容浩瀚，人物繁多席揽，畫面寬廣顽馋，結(jié)構(gòu)宏偉，具有史詩般藝術(shù)效果幌羞。
羅曼?羅蘭素有“歐洲的良心”之稱寸谜，他首創(chuàng)了“長(zhǎng)河小說”這一種文學(xué)載體，其代表作《約翰克利斯朵夫》属桦，即有傳統(tǒng)性又有現(xiàn)代性的特點(diǎn)熊痴，而且音樂性很強(qiáng)，像交響樂一般的節(jié)奏聂宾，是世界公認(rèn)的音樂小說果善。他受到托爾斯泰的影響，把人道博愛的思想付之于作品中系谐，作品對(duì)人示以真摯的關(guān)懷巾陕。
海明威為首的那一代人，被稱為“迷惘的一代”其著作有纪他，《太陽照樣升起》鄙煤，《永別了，武器》茶袒，《喪鐘為誰而鳴》梯刚。代表作《老人與海》薪寓，表現(xiàn)了人在厄運(yùn)困苦前亡资，不屈不撓的斗爭(zhēng)精神，塑造了一個(gè)奮斗的“硬漢”的形象向叉。
其實(shí)整個(gè)西方文學(xué)史锥腻，又何止十九，二十世紀(jì)這么多植康，從希臘神話開始，西方文學(xué)史就已經(jīng)開始了展懈，經(jīng)過中世紀(jì)销睁，經(jīng)過偉大的文藝復(fù)興時(shí)期，一點(diǎn)點(diǎn)的走到了現(xiàn)在存崖，其中的偉大的文學(xué)家還有很多沒有訴說到冻记，像荷馬，像但丁来惧，塞萬提斯冗栗，還有那永遠(yuǎn)也繞不開，躲不過，至今無人能及的文學(xué)巨人隅居，整個(gè)西方絕對(duì)第一的钠至，莎士比亞。
正是這些人胎源，將一幕幕精彩的文學(xué)藝術(shù)帶到了這個(gè)世界上棉钧，讓人們癡迷與陶醉，同時(shí)也是為世人留下的涕蚤，寶貴遺產(chǎn)宪卿。
如果再放眼世界，除去西方歐洲地區(qū)的文學(xué)外万栅，還有很多東方的佑钾，亞洲地區(qū)的文學(xué)，也同樣值得關(guān)注烦粒，你喜歡哪個(gè)就去閱讀欣賞哪個(gè)休溶，任爾自取。
上面說的這些撒遣，如果要是把作品全部集齊的話邮偎，可以開一個(gè)圖書館了。但現(xiàn)代的科技已經(jīng)很發(fā)達(dá)了义黎，把這些書數(shù)字化禾进，可以放進(jìn)一個(gè)指甲大小的芯片中，隨身攜帶廉涕，想看時(shí)泻云，隨時(shí)拿出來，方便快捷狐蜕，受益無窮宠纯。當(dāng)然，自己也樂在其中层释。
