初識熵增定律

? ? ? 華為總裁任正非在多次場合提到辛掠,華為的一切管理谢谦,都在對抗熱力學(xué)第二定律——熵增,并表示退休后將從事熱力學(xué)第二定律研究。熵增是什么呢他宛?帶著這個(gè)讀點(diǎn),我學(xué)習(xí)欠气、梳理了相關(guān)資料厅各,初步搞清楚了任正非說的是什么東東。

? ? ? 熱力現(xiàn)象是自然界最基本的現(xiàn)象之一预柒,無時(shí)不在队塘、無處不在,但人類對熱力現(xiàn)象的規(guī)律的認(rèn)識宜鸯,卻還在不斷的否定之否定中前進(jìn)憔古,直至今天。特別是熱力學(xué)第二定律淋袖,由一個(gè)自然科學(xué)的物理定律鸿市,被上升為社會科學(xué)和哲學(xué)命題,引起了廣泛的爭議即碗、持續(xù)的研究焰情、多領(lǐng)域的應(yīng)用,這在物理定律中剥懒,是絕無僅有的内舟。

? ? ? 什么是熱力學(xué)定律? 熱力學(xué)有四大定律,緊密關(guān)聯(lián)初橘,缺一不可验游,為了理解第二定律,我們就按它們的命名順序而非發(fā)現(xiàn)順序保檐,逐個(gè)都來認(rèn)識一遍吧耕蝉。

? ? ? 熱力學(xué)零定律,又稱熱平衡定律展东,由英國物理學(xué)家拉爾夫·福勒于1939年正式提出赔硫,表述為:如果兩個(gè)熱力學(xué)系統(tǒng)中的每一個(gè)都與第三個(gè)熱力學(xué)系統(tǒng)處于熱平衡,則它們彼此也必定處于熱平衡盐肃。熱力學(xué)零定律定義了溫度爪膊,指當(dāng)外界條件不發(fā)生變化時(shí),已經(jīng)達(dá)到熱平衡狀態(tài)的系統(tǒng)砸王,其內(nèi)部的溫度是均勻分布的推盛,并具有確定不變的溫度值。同時(shí)谦铃,熱力學(xué)零定律也定義了溫度的測量方法:一個(gè)系統(tǒng)的溫度可以通過另一個(gè)與之平衡的系統(tǒng)的溫度來表示耘成。

? ? ? 熱力學(xué)第一定律,又稱能量守衡定律,在19世紀(jì)中葉由德國的邁爾和英國的焦耳等多位科學(xué)家分別提出瘪菌,一般表述為:能量既不會憑空產(chǎn)生撒会,也不會憑空消失,它只會從一種形式轉(zhuǎn)化為另一種形式师妙,或者從一個(gè)物體轉(zhuǎn)移到其它物體诵肛,而能量的總量保持不變。

? ? ? 熱力學(xué)第二定律默穴,又稱熵增定律怔檩。德國科學(xué)家克勞修斯在1850年表述為:不可能把熱量從低溫物體傳向高溫物體而不引起其它變化⌒罘蹋克勞修斯的表述說明:熱量可以自發(fā)地從較熱的物體傳遞到較冷的物體薛训,但不可能自發(fā)地從較冷的物體傳遞到較熱的物體÷胤眨克勞修斯為了通過數(shù)學(xué)的形式表達(dá)熱力學(xué)第二定律的實(shí)質(zhì)乙埃,于1865年引入了引入的一個(gè)狀態(tài)函數(shù)“熵”,熵是構(gòu)成體系的全部成分集體表現(xiàn)出來的性質(zhì)锯岖,用符號S表示膊爪,其物理意義是體系內(nèi)分子的離散(無序、混亂)程度嚎莉。在引入熵的概念后米酬,熱力學(xué)第二定律表述為:在孤立系統(tǒng)內(nèi),任何變化都不能使系統(tǒng)的總熵減小趋箩。這種表述意味著赃额,孤立系統(tǒng)內(nèi)部朝著混亂度增加的方向發(fā)展,因此叫确,熱力學(xué)第二定律又稱作熵增定律跳芳。

? ? ? 熱力學(xué)第三定律,由德國科學(xué)家能斯特于1912年提出竹勉,表述為:熱力學(xué)系統(tǒng)的熵在溫度趨近于絕對零度時(shí)趨于定值飞盆;而對于完整晶體,這個(gè)定值為零次乓。換種表述方式就是:當(dāng)溫度達(dá)到絕對零度時(shí)吓歇,熱力運(yùn)動停止,因而不可能使一個(gè)物體冷卻到絕對零度(攝氏溫標(biāo)-273.15度票腰,開氏溫標(biāo)為0度)城看。

? ? ? 致命的第二定律熱力學(xué)的四大定律,除第二第律外杏慰,均可以被觀測或?qū)嶒?yàn)的方法進(jìn)行驗(yàn)證测柠,但第二定律的熵增表述炼鞠,由于涉及到宇宙未來和人類命運(yùn)等重大問題,從一提出就引起軒然大波轰胁。

? ? ? 首先谒主,熵增定律是一個(gè)由觀察歸納法推理出來的定律。假設(shè)一個(gè)水缸內(nèi)用絕熱膜膈開分兩個(gè)系統(tǒng)赃阀,一個(gè)系統(tǒng)的水溫40度瘩将,一個(gè)系統(tǒng)水溫20度,拿掉膜凹耙,讓兩個(gè)系統(tǒng)的水重新構(gòu)成一個(gè)新的孤立系統(tǒng),那么肠仪,在熱力學(xué)第二定律的作用下肖抱,熱能在溫度高的水分子的攜帶下,向溫度低的水分子移動异旧,最終無序但均勻地分布在新的系統(tǒng)中意述,使系統(tǒng)處于新的熱平衡狀態(tài);這是一個(gè)自發(fā)的吮蛹、無法重回一邊冷一邊熱的有序狀態(tài)的不可逆過程荤崇。假設(shè)一個(gè)密閉的箱子內(nèi)裝有100個(gè)小球,初始狀態(tài)是50個(gè)白球處于底層潮针,另50個(gè)黑球處于上層术荤,然后搖動箱子,白球和黑球在箱中的位置將完全混亂且越來越分布均勻每篷,不管怎么搖瓣戚,都不可能再次回到初始白下黑上的有序狀態(tài)。再舉一個(gè)例子焦读,在一杯水中放入一塊糖子库,糖分子將很快均勻地分散到水中,在沒有外部干預(yù)的情況下矗晃,糖分子永遠(yuǎn)不會再重新凝結(jié)成一塊仑嗅。類似這三個(gè)實(shí)驗(yàn)的無數(shù)自然現(xiàn)象都在說明,有序向無序發(fā)展是不可逆的张症,孤立系統(tǒng)中仓技,熵(無序的程度)不會減少。從統(tǒng)計(jì)學(xué)上也可以算出俗他,一個(gè)系統(tǒng)內(nèi)有N個(gè)分子浑彰,就有2^n種的擺列方式,而有序的狀態(tài)只有一種拯辙,所以郭变,當(dāng)分子數(shù)較多時(shí)颜价,如果有序是系統(tǒng)的初始狀態(tài),那么當(dāng)無序出現(xiàn)時(shí)诉濒,在沒有外部因素作用下周伦,重回初始的有序狀態(tài)的概率幾乎為零,統(tǒng)計(jì)學(xué)方法同樣也說明未荒,有序向無序發(fā)展是不可逆的专挪。

? ? ? 其次,熵增原理是否適用于一切孤立的系統(tǒng)片排?如果不適用寨腔,哪怕只要有一個(gè)系統(tǒng),都可以推翻這一定律率寡,但在已知的自然界迫卢,找不到不遵循熵增定律的系統(tǒng)。如果熵增定律是對的冶共,那么它的極限推演就會出現(xiàn)一個(gè)必然:把宇宙當(dāng)作一個(gè)孤立的系統(tǒng)乾蛤,當(dāng)前的宇宙是處于熱不平衡狀態(tài)的,有的地方如恒星溫度達(dá)到幾萬度捅僵,絕大部分地方如宇宙塵埃家卖、微波輻射,溫度接近絕對零度庙楚,那么在熱力學(xué)第二定律的支配下上荡,高溫物質(zhì)的熱能不斷向低溫物質(zhì)傳遞,總有一天會達(dá)到熱平衡狀態(tài)馒闷,宇宙進(jìn)入停止熱力運(yùn)動的狀態(tài)榛臼,這就是著名的“熱寂說”。

? ? ? 第三窜司,孤立系統(tǒng)的總熵不會減少沛善,但會在熱力(或運(yùn)動)中增加直至系統(tǒng)達(dá)到平衡,這意味著熱平衡狀態(tài)是一種無序度最大化的卻是穩(wěn)定的狀態(tài)塞祈。那么金刁,自然界的一切孤立系統(tǒng),是不是都是向越來越無序的方向發(fā)展呢议薪?無序而穩(wěn)定尤蛮,反之,有序就不穩(wěn)定斯议,被稱為“一切向壞的方向發(fā)展”的熵增原理是否適用于生命和人類呢产捞?如果適用,生態(tài)系統(tǒng)或人類社會是否將越來越無序混亂哼御?就如美國學(xué)者杰里米·里夫金和特德·霍華德1981年出版的 《熵:一種新的世界觀》一書中寫道:“我們每天都發(fā)覺世界比前一天更加雜亂無章坯临。似乎一切都不再起作用了焊唬。世界已經(jīng)不可收拾,我們總在修修補(bǔ)補(bǔ)看靠,我們的領(lǐng)導(dǎo)人在噓唏哀嘆赶促,在鼓舌辯解。我們每天以為能排難解憂挟炬,結(jié)果卻總事與愿違鸥滨。當(dāng)局日復(fù)一日救了燃眉之急,然而他們解決問題的方法又帶來了比先前要解決的更大的問題 谤祖⌒鲎遥”[1]

? ? ? 熱力學(xué)第二定律的“熱寂”推導(dǎo),引起了恩格斯的關(guān)注粥喜,他在《自然辯證法》札記中的這樣一段話:“克勞修斯的第二原理等等凸主,無論以什么形式提出來,都不外乎是說:能消失了容客,如果不是在量上,那也是在質(zhì)上消失了约郁。熵不可能用自然的方法消滅缩挑,但可以創(chuàng)造出來。宇宙鐘必須上緊發(fā)條鬓梅,然后才走動起來供置,一直達(dá)到平衡狀態(tài),而要使它從平衡狀態(tài)再走動起來绽快,那只有奇跡才行芥丧。上緊發(fā)條時(shí)所耗費(fèi)的能消失了,至少是在質(zhì)上消 失了坊罢,而且只有靠外來的推動才能恢復(fù)续担。因此,外來的推動在一開始就是必需的活孩,因此物遇,宇宙中存在的運(yùn)動或能的量不是永遠(yuǎn)一樣的,因此憾儒,能必定是創(chuàng)造出來的询兴,因而是可以創(chuàng)造的,因而是可以消滅的起趾。歸謬法! [2]”恩格斯在這段話中诗舰,認(rèn)為“熱寂說”違反了熱力學(xué)第一定律,因而熱力學(xué)第二定律的熵增表述是錯誤的训裆。但現(xiàn)代宇宙學(xué)的大爆炸模型卻在證明眶根,“熱寂”在理論上是會出現(xiàn)的蜀铲,熱能并沒有消失,而是耗散汛闸。美國物理學(xué)家伽莫夫1948年提出的大爆炸理論認(rèn)為蝙茶,宇宙從一個(gè)熾熱的“奇點(diǎn)”開始不斷地膨脹,伴隨著溫度從熱到冷诸老、物質(zhì)密度從密到稀的演化過程隆夯,如同一次規(guī)模巨大的爆炸;當(dāng)前的宇宙依然處于熱不平衡的降溫别伏、膨脹中蹄衷,如果熱能在遵守?zé)崃W(xué)第一和第二定律的支配下,膨脹持續(xù)到將來某一天厘肮,宇宙不再有溫度梯度了愧口,熱平衡的靜止?fàn)顟B(tài)將出現(xiàn)。

? ? ? ?負(fù)熵與耗散結(jié)構(gòu)? 熱力學(xué)第二定律的熵增表述类茂,提出時(shí)是針對有限耍属、孤立和非生命的系統(tǒng)。但熵增定律有序的不平衡和無序的穩(wěn)定巩检,是一個(gè)非常有意義的矛盾對立統(tǒng)一的哲學(xué)命題厚骗,因而繼續(xù)引起科學(xué)家對熱力學(xué)第二定律的探索,尤其是向生命系統(tǒng)和人類社會的推導(dǎo)兢哭。突破性的進(jìn)展领舰,是1944年奧地利物理學(xué)家薛定諤在《生命是什么》一書中,引入了“負(fù)熵”的概念迟螺,用物理學(xué)和化來的方法來解釋生命冲秽。薛定諤認(rèn)為,“生命賴負(fù)熵為生”矩父,“依賴從環(huán)境中吸入負(fù)熵以維持有機(jī)體有序” [3]锉桑。“生物體通過吸收自身周圍或更大周圍系統(tǒng)的能窍株,來維持其高度的有組織狀態(tài)刨仑,進(jìn)而促使它在自身內(nèi)部形成較低嫡狀態(tài)。生命是一個(gè)遠(yuǎn)離平衡的耗散結(jié)構(gòu)夹姥,它通過支出更大的宇宙嫡預(yù)算維持其局部的組織水平即負(fù)嫡杉武。[4]”負(fù)熵理論認(rèn)為,自然界的各種化學(xué)元素是無序存在的辙售,熵值較大轻抱;而生命是化學(xué)元素的有序組織,熵值較小旦部。生命從無序中產(chǎn)生祈搜,需要吸收较店、消耗外部系統(tǒng)的能量來組織化學(xué)元素,誕生生命容燕,是一個(gè)自組織的熵減過程梁呈;要維持生命(有序)狀態(tài),也得消耗能蘸秘。負(fù)熵理論認(rèn)為系統(tǒng)要形成和維持有序的低熵狀態(tài)官卡,必須從更大的系統(tǒng)中吸收負(fù)熵(能量),這種低熵系統(tǒng)醋虏,稱為耗散結(jié)構(gòu)寻咒。吸收能量-降低熵值-獲得生命,耗散能量-維持生命-補(bǔ)充能量-獲得成長颈嚼,負(fù)熵理論雖然無法回答生命為什么會出現(xiàn)的“第一因”的問題毛秘,但搭建起有機(jī)生命與無機(jī)物質(zhì)之間聯(lián)系橋梁。

? ? ? ?熵增定律解釋了事物向衰敗阻课、混亂叫挟、寂滅方面發(fā)展的必然,而負(fù)熵理論解釋了事物進(jìn)化和發(fā)展的條件限煞。負(fù)熵理論和耗散結(jié)構(gòu)抹恳,用熱力學(xué)原理解釋生命的存在、由低級向高級進(jìn)化的歷史晰骑,進(jìn)而用于觀察包括人類社會在內(nèi)的一切耗散系統(tǒng)适秩,完善了熱力學(xué)的理論體系绊序。如果把地球看成一個(gè)耗散系統(tǒng)硕舆,由于宇宙的溫度是極低的,地球會不斷地以長波輻射的方式向宇宙釋放熱量骤公,如果沒有能量補(bǔ)充抚官,地球?qū)⒑芸毂鶅鏊兰牛墙桌Γ捎诘厍驈母蟮南到y(tǒng)——太陽系收了太陽的短波光能凌节,補(bǔ)償了能量的損失,因而地球能夠維持一定的溫度洒试,同時(shí)倍奢,因?yàn)槲沾笥谙模厍虻臏囟仁侵饾u升高的垒棋,從冰川狀態(tài)發(fā)展到今天卒煞。如果把太陽系看成一個(gè)耗散系統(tǒng),雖然太陽系沒有從其所在的銀河系吸收熱能叼架,但由于太陽內(nèi)部的核聚變不斷產(chǎn)生畔裕、釋放出新的能量衣撬,補(bǔ)充了太陽系向宇宙的能量耗散,維持著整個(gè)太陽系的溫度穩(wěn)定扮饶,如果太陽的核聚變減弱甚至停止具练,整個(gè)太陽系將冷卻、寂滅甜无。就如恩格斯在《自然辯證法》中寫到的扛点,“一切產(chǎn)生出來的東西,都注定要滅亡……那時(shí)日益衰竭的太陽熱將不再能融解從兩極逼近的冰毫蚓,那時(shí)人們越來越聚集在赤道周圍占键,最終連在那里也不再能夠找到足以維持生存的熱,那時(shí)有機(jī)生命的最后痕跡也將漸漸地消失元潘,而地球畔乙,一個(gè)像月球一樣死寂的冰凍的球體,將在深深的黑暗里沿著越來越狹小的軌道圍繞著同樣死寂的太陽旋轉(zhuǎn)翩概,最后就落到太陽上面牲距。[5]”包括太陽系在內(nèi)的一切恒星系的熱力運(yùn)動過程,揭示了另一種的耗散系統(tǒng)的維持方式:系統(tǒng)內(nèi)部自補(bǔ)充钥庇。

? ? ? 從負(fù)熵理論可以得出牍鞠,系統(tǒng)的進(jìn)化是一個(gè)減熵的組織化程度提高的過程,組織化程度越高评姨,系統(tǒng)越高級难述,熵值越小。以生命體的組織密碼——基因?yàn)槔戮洌畹偷鹊牟《拘埠螅挥蛇z傳物質(zhì)和蛋白質(zhì)兩部分組成生命體,遺傳物質(zhì)包含的基因數(shù)量很少嗦枢,而細(xì)菌攀芯、真菌、植物文虏、動物侣诺,由細(xì)胞、組織氧秘、器官年鸳、系統(tǒng)構(gòu)成了生命體,結(jié)構(gòu)越來越復(fù)雜丸相,遺傳基因的數(shù)量也越來越多搔确,因而要“組織”起一個(gè)高等生物所需要吸收的負(fù)熵也越來越多,消耗的能量也越來越多。生命的組織化程度越高妥箕,生物學(xué)特性就越穩(wěn)定滥酥,如病毒的變異速度是全部生物中最快的,一般以年為時(shí)間單位畦幢,如流感病毒坎吻;而被子植物和哺乳動物,在自然界歷經(jīng)千年依然穩(wěn)定宇葱。從統(tǒng)計(jì)學(xué)上也可以解釋這種現(xiàn)象瘦真,如新型冠狀病毒2019-nCoV的基因序列約有3萬個(gè)堿基對(BP),而老鼠約有30億個(gè)堿基對黍瞧,當(dāng)兩個(gè)物種同樣發(fā)生300個(gè)堿基對變異時(shí)诸尽,對2019-nCoV是百分之一,足以改變它的許多生物學(xué)特性印颤;對老鼠而言您机,只是千萬分之一,影響程度幾乎可以忽略不計(jì)年局。再對比草原生態(tài)系統(tǒng)和雨林生態(tài)系統(tǒng)际看,草原生態(tài)系統(tǒng)溫度低、降雨量小矢否,系統(tǒng)內(nèi)植物(生產(chǎn)者)一年中能夠?qū)⑻柲苻D(zhuǎn)化為維持系統(tǒng)熵值的生物能的量少仲闽,因此,生物多樣性貧瘠僵朗、生態(tài)鏈單一且短赖欣,生態(tài)系統(tǒng)脆弱容易被破壞;而雨林生態(tài)系統(tǒng)溫度高验庙、降雨量大顶吮,系統(tǒng)內(nèi)植物(生產(chǎn)者)一年中能將太陽能轉(zhuǎn)化為維持系統(tǒng)熵值的生物能多,因此壶谒,生物多樣性豐富云矫、生態(tài)鏈復(fù)雜且長膳沽,生態(tài)系統(tǒng)穩(wěn)定汗菜。

? ? ? ?回過頭來看熱力學(xué)第二定律的第一種表述:不可能把熱量從低溫物體傳向高溫物體而不引起其它變化,很容易就能發(fā)現(xiàn)挑社,負(fù)熵理論是遵循熱力學(xué)第二定律的:不可能把熵值高的系統(tǒng)轉(zhuǎn)化為熵值低的系統(tǒng)而不引起其他變化(或不付出代價(jià))陨界。

? ? ? 社會運(yùn)動的熱力學(xué)原理如果把人類社會看成一個(gè)系統(tǒng),情況就變得更加有意思痛阻。首先菌瘪,人的生物學(xué)特性決定著系統(tǒng)是一個(gè)耗散結(jié)構(gòu),同時(shí),人類社會的組織性俏扩,強(qiáng)化了系統(tǒng)的耗散功能糜工。其次,人類社會維持組織化的耗散結(jié)構(gòu)的能量(物質(zhì)录淡、財(cái)富)來源于兩個(gè)不同的方向捌木,一是系統(tǒng)外部環(huán)境,如從農(nóng)業(yè)嫉戚、自然界中取得物質(zhì)刨裆,另一方面是人類自身的勞動創(chuàng)造。這種情況類似地球從太陽吸收熱能進(jìn)行外補(bǔ)充彬檀,又能進(jìn)行著核聚變發(fā)熱進(jìn)行自補(bǔ)充帆啃,這是人類區(qū)別于其他動物的最根本原因。

? ? ? 從熱力學(xué)角度來解釋人類社會的發(fā)展史窍帝,是行得通的努潘。原始社會采集、狩獵自然界的食物維持生活坤学;后來的階級社會慈俯,一方面組織生產(chǎn)創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富,另一方面組織集團(tuán)掠奪他人的生產(chǎn)拥峦。盡管各個(gè)國家贴膘、地區(qū)的發(fā)展是不平衡的,但人類社會作為一個(gè)整體而言略号,發(fā)展的方向是明晰的——創(chuàng)造出越來越多的物質(zhì)財(cái)富刑峡,推動了社會向更高級的組織形式發(fā)展,而這個(gè)新的組織形式玄柠,更有利于創(chuàng)造更多的物質(zhì)財(cái)富突梦。馬克思主義認(rèn)為,共產(chǎn)主義社會是人類社會的最高組織形式羽利,實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的必要條件是物質(zhì)的極大豐富和人的高度自覺宫患,這是符合熱力學(xué)原理的:以極大的物質(zhì)財(cái)富來維持高度組織的社會耗散。

? ? ? 所以这弧,一個(gè)國家娃闲、地區(qū)、集團(tuán)匾浪、企業(yè)皇帮、個(gè)人的組織狀態(tài)能否繼續(xù)存在和發(fā)展,關(guān)鍵看它獲得的物質(zhì)財(cái)富能否維持耗散蛋辈,當(dāng)然也包括對外掠奪属拾、貿(mào)易服務(wù)的增值、文化交流。當(dāng)新增的物質(zhì)財(cái)富不足時(shí)渐白,就會消耗積累的財(cái)富尊浓,當(dāng)總財(cái)富不足以維持耗散時(shí),組織化程度無法維持纯衍,只能降級眠砾、直至重新組織成適合的模式。反之托酸,當(dāng)新增的物質(zhì)財(cái)富超過耗散時(shí)褒颈,組織就會持續(xù)地進(jìn)步。現(xiàn)代管理學(xué)之父励堡、美國學(xué)者德魯克提出谷丸,“管理就是對抗熵增”。任正非一真認(rèn)為应结,只要華為存在一天刨疼,都必須得對抗熵增。華為大學(xué)2019年編輯出版了一本書《熵減:華為活力之源》鹅龄,系統(tǒng)介紹了華為的熵減之路揩慕。“企業(yè)要想長期保持活力扮休,就要建立耗散結(jié)構(gòu)迎卤,對內(nèi)激發(fā)活力,對外開放玷坠,與外部交換物質(zhì)和能量蜗搔,不斷提升企業(yè)發(fā)展勢能,不斷拓展業(yè)務(wù)發(fā)展的作戰(zhàn)空間八堡。[6]”華為的管理認(rèn)為樟凄,耗散有利于形成熱量梯度,在熱力學(xué)第一定律的作用下兄渺,這些被主動缝龄、定向耗散的能量會形成系統(tǒng)需要的勢能——良好的發(fā)展態(tài)勢;同時(shí)挂谍,耗散是必然叔壤,如果不主動引導(dǎo)物質(zhì)和能量向有利的方向、而是自發(fā)式無目的地?zé)o功耗散凳兵,組織就迅速衰落百新。因此企软,華為幾乎把全部的利潤都用于研發(fā)和提高員工待遇庐扫,保持公司的技術(shù)優(yōu)勢,激勵員工奮斗的積極性。

? ? ? 顯而易見形庭,從熱力學(xué)維系低熵條件的角度铅辞,一個(gè)良好的社會組織必須具備以下四個(gè)條件:

? ? ? 第一,這是一個(gè)自組織的系統(tǒng)萨醒。組織其實(shí)就是一種秩序斟珊、規(guī)則,社會總生產(chǎn)的效率來自組織富纸,組織也是一種生產(chǎn)力囤踩。但熵增原理又讓任何一個(gè)組織都有耗散的壓力,因此晓褪,各種社會組織都試圖通過懲罰堵漱、激勵的方式來引導(dǎo)成員遵守秩序、維護(hù)組織涣仿,提高集團(tuán)的物質(zhì)財(cái)富創(chuàng)造能力勤庐。當(dāng)成員的秩序文化淡薄時(shí),組織成本就高好港,反之則低愉镰;當(dāng)組織的制度體系更有利于對抗耗散時(shí),組織成本就低钧汹,反之則高丈探。

? ? ? ?第二,這是一個(gè)開放的系統(tǒng)拔莱。開放的系統(tǒng)可以通過與外界的物質(zhì)交換和文化學(xué)習(xí)类嗤,甚至掠奪,增加系統(tǒng)的物質(zhì)財(cái)富辨宠,吸收先進(jìn)文化提升系統(tǒng)的組織水平遗锣,因而更具有生命力。啟動于上世紀(jì)80年代的經(jīng)濟(jì)全球化嗤形,之所以促進(jìn)了全球各國的發(fā)展精偿,其核心密鑰就在于促進(jìn)國家、企業(yè)之間的開放赋兵、交易笔咽、交融,共同進(jìn)步霹期。歷史經(jīng)驗(yàn)表明叶组,世界上沒有哪個(gè)國家、地區(qū)历造、企業(yè)甩十,能夠在建墻鎖門的封閉狀態(tài)中船庇,獲得持續(xù)的發(fā)展。

? ? ? ?第三侣监,這是一個(gè)多熱源的系統(tǒng)鸭轮。前文提到,基因的豐富度決定著生物的穩(wěn)定性橄霉;也提到窃爷,太陽的壽命決定著太陽系的命運(yùn)。這兩個(gè)例子都在說明姓蜂,社會組織內(nèi)部結(jié)構(gòu)和內(nèi)部熱源點(diǎn)的豐富度按厘,對一個(gè)組織的穩(wěn)定和發(fā)展,是十分必要钱慢。一座城市的照明系統(tǒng)刻剥,如果只有一盞高亮度的燈,是危險(xiǎn)的滩字;如果有萬盞小亮度的燈但卻是串聯(lián)的造虏,由一個(gè)電源供電,也危險(xiǎn)的麦箍;如果萬盞小亮度燈之間是并聯(lián)的漓藕,由萬個(gè)電源供電,則是安全的挟裂。一家企業(yè)單項(xiàng)產(chǎn)品占據(jù)絕大多數(shù)營業(yè)額時(shí)享钞,是危險(xiǎn)的,所以诀蓉,華為從電信設(shè)備栗竖、智能手機(jī)、芯片設(shè)計(jì)渠啤、智能電視狐肢,不斷擴(kuò)展業(yè)務(wù),配置業(yè)務(wù)比例沥曹。

? ? ? ?第四份名,這是一個(gè)遠(yuǎn)離平衡的系統(tǒng)。平衡意味著熵值量大妓美,意味著能量流動停止僵腺,系統(tǒng)內(nèi)的分子茫無方向地存在,系統(tǒng)處于無序的靜態(tài)壶栋。不平衡代表著活力辰如,社會的平等公正,指的僅是機(jī)會的平等公正贵试,而不是結(jié)果的平均一致琉兜。只有不平衡出現(xiàn)了凯正,系統(tǒng)內(nèi)的分子(包括人)就會流動起來,朝著熵值高的方向輻射呕童,促其減熵漆际。就如經(jīng)濟(jì)活動中淆珊,資源總是朝著收益率高的領(lǐng)域配置夺饲,創(chuàng)造價(jià)值(能量),最終使該領(lǐng)域的收益率降低下來施符,然后又繼續(xù)向新的高點(diǎn)沖刺往声;資本會主動選擇組織能力、創(chuàng)新能力強(qiáng)的企業(yè)進(jìn)行風(fēng)險(xiǎn)投資戳吝,以期在企業(yè)的成長中獲取利益浩销,因?yàn)檫@樣的企業(yè)具備持續(xù)熵減的潛力。所以听哭,制造符合價(jià)值取得的不平衡慢洋,開放系統(tǒng)制造內(nèi)外不平衡,促進(jìn)價(jià)值創(chuàng)造和價(jià)值流動陆盘,是一個(gè)系統(tǒng)組織功能的重要使命普筹。




[1]陸夏蓮.熵定律的世界觀——《熵 一種新的世界觀》 讀后感.中山大學(xué)學(xué)報(bào)(自然科學(xué)版).2004(6)增刊.

[2]封繼康. 唯物辯證法是正確認(rèn)識熱力學(xué)第二定律的唯一指導(dǎo)思想.吉林大學(xué)學(xué)報(bào)(自然科學(xué)版).1976(04)

[3]向義和.薛定諤對基因性質(zhì)的物理學(xué)分析及其思想影響.物理.2002.11

[4]葛松林.為薛定諤辯護(hù)的三封信.世界科學(xué).1988(07)

[5]劉建軍.太陽系的未來:恩格斯與科學(xué)幻想.北京日報(bào).2019年2月18日第012版.

[6]《熵減:華為活力之源》.華為大學(xué).中信出版社.2019.08

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