語(yǔ)文考試中作文部分總是寫著寫著好像寫跑題了，怎么辦彤蔽？每年中考作文題摧莽，都讓部分考生捏把汗。因?yàn)檎Z(yǔ)文作文一旦立意錯(cuò)誤顿痪，即使文筆再好也會(huì)被判定為不及格作文镊辕。
那么，在考試中又或者是平時(shí)的作文練習(xí)中蚁袭，應(yīng)該如何審題征懈，把握作文的立意呢？今天揩悄，咱們一起來(lái)看看這九種方法：
主旨領(lǐng)悟法
這是材料作文最為常用且最為穩(wěn)妥的審題立意方法卖哎。如果能準(zhǔn)確地領(lǐng)悟材料的中心，并以之為文章的主旨删性，那么棉饶，所寫文章定能既切題又有深度。
【示例】
《華爾街日?qǐng)?bào)》報(bào)道：海灣戰(zhàn)爭(zhēng)前夕镇匀，該報(bào)記者到駐沙特的美國(guó)陸戰(zhàn)隊(duì)采訪時(shí)照藻，驚奇地發(fā)現(xiàn)，在沙漠的帳篷里汗侵，待命的軍艦上幸缕，美國(guó)的官兵正在爭(zhēng)相研讀中國(guó)的《孫子兵法》。陸戰(zhàn)隊(duì)司令格雷將軍指令：《孫子兵法》為陸戰(zhàn)隊(duì)官兵必讀書晰韵。
【解析】
綜觀材料发乔，我們不難發(fā)現(xiàn)，美國(guó)官兵之所以學(xué)習(xí)中國(guó)的《孫子兵法》雪猪，是用以指導(dǎo)他們的戰(zhàn)術(shù)栏尚，材料的主旨十分清晰，據(jù)此只恨，可提煉“他山之石可以攻玉”之類的觀點(diǎn)译仗。當(dāng)然抬虽，這是顯性的;從隱性看，外國(guó)人尚且如此重視對(duì)我國(guó)文化遺產(chǎn)的學(xué)習(xí)纵菌，那么作為中國(guó)人的我們阐污，則更應(yīng)“重視祖國(guó)文化遺產(chǎn)的傳承”，而這在某種意義上更具深意咱圆。
關(guān)鍵把握法
關(guān)鍵詞句往往是“文眼”笛辟，蘊(yùn)含著材料的主旨。因此序苏，可將其作把握材料手幢、選擇立意角度的突破口。在材料作文的材料中忱详，關(guān)鍵詞句常常是命題者或材料中的人物的評(píng)議性語(yǔ)句围来。
【示例】
巴西足球名將貝利在足壇上初露鋒芒時(shí)，一個(gè)記者問(wèn)他：“你哪一個(gè)球踢得最好踱阿？”他回答說(shuō)：“下一個(gè)管钳！”而當(dāng)他在足壇嶄露頭角，已成為世界著名球王软舌，并踢進(jìn)一千多個(gè)球后才漆，記者又問(wèn)道：“你哪一個(gè)球踢得最好？”他仍然回答：“下一個(gè)佛点！ ”
【解析】
這“下一個(gè)”三個(gè)字醇滥，既體現(xiàn)出永不滿足的進(jìn)取精神，又蘊(yùn)含著藝無(wú)止境超营、不斷創(chuàng)新的哲理鸳玩，閃耀著人格、智慧演闭、精神的光芒不跟。抓住了這個(gè)關(guān)鍵詞，便抓住了材料的靈魂實(shí)質(zhì)米碰。
由果溯因法
事物都是互相聯(lián)系的窝革。比如，有很多事物就是以因果關(guān)系的聯(lián)系形式存在的吕座。寫材料作文虐译，審題時(shí)如果能由材料中列舉的現(xiàn)象或結(jié)果推究出造成所列現(xiàn)象或結(jié)果的本質(zhì)原因，往往能找到最佳的立意吴趴。
【示例】
某膠粘劑公司研制成強(qiáng)力萬(wàn)能膠水漆诽，在推向市場(chǎng)之前，別出心裁地將一枚價(jià)值可觀的大金幣，用該膠水粘在該公司的大理石柱上厢拭，并稱誰(shuí)能將其取下而不損壞門柱兰英，金幣歸誰(shuí)。一時(shí)間蚪腐，門前人頭攢動(dòng)箭昵，不少人紛紛一試身手税朴，結(jié)果力氣耗盡回季，金幣卻巋然不動(dòng)。人群中爆發(fā)出熱烈掌聲正林，各色人等稱贊有加泡一，消息不脛而走。新產(chǎn)品一上市觅廓，廠家即獲得巨大效益鼻忠。
【解析】
材料中新產(chǎn)品一上市，之所以“獲得巨大效益”杈绸，一是因?yàn)樵搹?qiáng)力萬(wàn)能膠水粘后能“巋然不動(dòng)”的有目共睹的過(guò)硬質(zhì)量帖蔓，二是由于公司采用了非同尋常的營(yíng)銷宣傳策略，于是瞳脓，我們便能順理成章地分別得出
“事實(shí)勝于雄辯”塑娇、“酒香還需巧吆喝”的結(jié)論。相比之下劫侧，后者更富有時(shí)代氣息埋酬。
寓意揭示法
對(duì)于一些寄寓性材料，如寓言烧栋、童話写妥、漫畫等，須透過(guò)材料的表象审姓，進(jìn)行“由物及人”珍特、“由物及事”的聯(lián)想，即由材料中的物聯(lián)想到人魔吐，進(jìn)而聯(lián)想到與材料內(nèi)容相類似的人生哲理扎筒、社會(huì)現(xiàn)象等，挖掘其真正的內(nèi)涵画畅，從而確立論點(diǎn)砸琅。
【示例】
驢子馱鹽渡河，它滑了一下轴踱，跌進(jìn)水里症脂，鹽溶化了，它站起來(lái)時(shí)輕了許多。這件事使它很高興诱篷。又有一天壶唤，它馱了海綿走到河邊，故意一滑棕所，跌進(jìn)水里闸盔，那海綿吸了水，驢子站不起來(lái)琳省，終于淹死了迎吵。
【解析】
這則寓言告訴我們，一切應(yīng)從實(shí)際出發(fā)针贬，情況變化了击费，我們的思想和工作方法也應(yīng)隨之變化，如果墨守成規(guī)桦他，或盲目套用蔫巩，必將招致失敗。寫作時(shí)要透過(guò)驢子馱鹽和海綿的表象快压，把握并取其寓意作為文章的論點(diǎn)圆仔。
細(xì)節(jié)切入法
把握材料中的有啟發(fā)意義的細(xì)節(jié)。
【示例】
鄭板橋的書法蔫劣，用隸書參以行楷坪郭，非隸非楷，非古非今拦宣，俗稱“板橋體”截粗。他的作品單個(gè)字體看似歪歪斜斜，但總體感覺(jué)錯(cuò)落有致鸵隧，別有韻味绸罗，有人說(shuō)“這種作品不可無(wú)一，不可有二”豆瘫。
【解析】
從局部細(xì)節(jié)來(lái)看珊蟀，大致有以下思路：
鄭板橋書法，“用隸書參以行楷外驱，非隸非楷育灸，非古非今”，啟示人們要“善于借鑒”昵宇，學(xué)會(huì)融合;“作品單個(gè)字體看似歪歪斜斜磅崭，但總體感覺(jué)錯(cuò)落有致，別有韻味”瓦哎，提示我們要注重個(gè)體與總體砸喻、局部與整體關(guān)系的和諧柔逼，即“和諧就是美”;而“這種作品不可無(wú)一，不可有二”割岛，則揭示出任何事物唯有
“彰顯個(gè)性”愉适，具有鮮明的個(gè)性特色，方能體現(xiàn)其價(jià)值癣漆、立于不敗之地的真理维咸。
多向發(fā)散法
有些材料作文的材料比較散。對(duì)于這樣的材料惠爽，審題時(shí)可以采用多向發(fā)散的思維方法癌蓖，圍繞材料展開(kāi)多角度立意。
【示例】
薛潭學(xué)謳于秦青疆股，未盡秦青之技费坊，自謂盡之倒槐。遂辭歸旬痹。秦青弗止，餞于郊衢讨越。撫節(jié)悲歌两残，聲振林木，響遏行云把跨。薛潭乃謝求反人弓，終身不敢言歸。
【解析】
從薛潭角度着逐，我們可抓住他 “學(xué)謳”崔赌、“未盡秦青之技”就“辭歸”，得出“要謙虛”的啟示;也可從他意識(shí)到自己遠(yuǎn)未學(xué)到老師的本事而
“謝求反”耸别，總結(jié)出“要知錯(cuò)即改”的道理健芭。從老師秦青的角度，我們可從他面對(duì)學(xué)生的自以為是秀姐，并未發(fā)怒慈迈，而是“弗止，餞于郊衢”省有，且“撫節(jié)悲歌痒留，聲振林木，響遏行云”的不一般的舉動(dòng)中蠢沿，受到啟發(fā)：“教育要講究方法”伸头。
然而薛潭 “終身不敢言歸”的做法值得商榷。倘若學(xué)生真的將老師的本事全部學(xué)到家的話舷蟀，那又何必 “終身不敢言歸”呢恤磷？我們完全可以理直氣壯地另行拜師弧轧，博采眾長(zhǎng)。當(dāng)然碗殷，提煉出多個(gè)觀點(diǎn)后精绎，應(yīng)擇優(yōu)而作。
舍次求主法
有些材料作文的材料往往會(huì)牽涉許多人和事锌妻。因此代乃，審題時(shí)要明確哪些是材料的主要人物或事件，哪些是次要人物或事件仿粹，并舍棄次要人物或事件搁吓，從主要人物或事件的角度審題立意。
【示例】
公交車靠站停穩(wěn)后吭历，車站上一位婦女為抓緊時(shí)間堕仔，抱起原先站著等車的小孩上車。車上一青年乘客主動(dòng)起身讓座晌区。抱小孩婦女謝過(guò)對(duì)方摩骨，放下小孩，笑笑說(shuō)：“小家伙剛會(huì)走路朗若，還是讓他自己站吧恼五。”此刻哭懈，見(jiàn)兩人互相謙讓灾馒，無(wú)人入座，一旁的時(shí)髦少婦眼明手快遣总，一屁股坐下睬罗，并大聲招呼道：“囡囡，媽媽幫儂搶到座位了旭斥。
”
【解析】
材料中共出現(xiàn)了三個(gè)“人物”容达。無(wú)論從讓座青年角度提倡 “要助人為樂(lè)”，還是從搶座位的時(shí)髦少婦方面提出“要文明禮讓”琉预，似乎均無(wú)不可董饰。然而從整個(gè)材料的重心、指向來(lái)看圆米，應(yīng)舍棄后兩個(gè)次要人物卒暂，著眼點(diǎn)放在主角抱小孩的婦女身上，宜立意“盡早讓孩子自立”娄帖。
求同存異法
此法對(duì)組合性材料作文尤為適宜也祠。如果提供的組合性材料內(nèi)涵是一致的，可以抽取其共同的近速、本質(zhì)的內(nèi)容诈嘿，提煉出一個(gè)論點(diǎn);如果提供的材料之間內(nèi)涵不一致堪旧，甚至相差很遠(yuǎn)，那么應(yīng)摒棄相異的面奖亚，尋找交叉淳梦、重合的點(diǎn)。
【示例】
丹麥人去釣魚會(huì)隨身帶一把尺子昔字，釣到魚爆袍，常常用尺子量一量，將不夠尺寸的小魚放回河里作郭。他們說(shuō)：“讓小魚長(zhǎng)大不更好嗎陨囊？ ”兩千多年前，我國(guó)孟子曾說(shuō)過(guò)：“數(shù)罟不入洿池夹攒，魚鱉不可勝食也蜘醋。 ”
【解析】
一中一外、一古一今的兩材料咏尝，告訴我們的是同一個(gè)道理：在急功近利压语、異常浮躁的當(dāng)今社會(huì)，務(wù)必“要有遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí) ”状土。
互補(bǔ)完善法
組合性材料无蜂，若幾則材料提出的觀點(diǎn)本質(zhì)都是積極的且沒(méi)有沖突，在立意時(shí)可以將幾則材料的觀點(diǎn)結(jié)合起來(lái)蒙谓。
【示例】
①佛羅倫薩詩(shī)人但丁的名言：“走自己的路，讓別人去說(shuō)吧训桶！ ”
②波蘭諺語(yǔ)：“常問(wèn)路的人不會(huì)迷失方向累驮。 ”
【解析】
材料①“走自己的路”強(qiáng)調(diào)要有堅(jiān)定的信念;
材料②“常問(wèn)路的人不會(huì)迷失方向”是講走路時(shí)要有虛心求教的精神，要聽(tīng)從他人指導(dǎo)舵揭。兩者孰是孰非谤专？?jī)烧呔哂泻軓?qiáng)的互補(bǔ)性，若將兩者結(jié)合起來(lái)午绳，就既全面又合理置侍。因此，可以提煉這樣的觀點(diǎn)：只有既有“走自己的路”的堅(jiān)定信念拦焚，又有“常問(wèn)路”的虛心精神蜡坊，才能走好自己的人生之路。
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