一、肉體控制精神的能力
大多數(shù)人做事的邏輯相恃，無非是：我先弄好一個(gè)目標(biāo)辜纲，然后想清楚我有什么資源，然后按照上面計(jì)劃來進(jìn)行，再加上一點(diǎn)自我監(jiān)督耕腾，按結(jié)果給自己一點(diǎn)獎(jiǎng)勵(lì)和懲罰屋摇。
比如讀書，我今年的目標(biāo)是50本幽邓，那么我列出一個(gè)書單和一個(gè)計(jì)劃表炮温，接著，一本本攻克牵舵！
最后的結(jié)果是啥呢柒啤？很簡單——大多數(shù)人都沒能堅(jiān)持下來。
為什么呢：也很簡單畸颅，因?yàn)檫@些辦法担巩，本質(zhì)上都是“精神操控肉體”，注定是要失敗地没炒。
你必須要學(xué)會涛癌，用肉體操控精神。
比如讀書送火，不管你多不愿意拳话，有什么借口，你都可以選擇讓你的身體先坐下來种吸，拿出書弃衍，翻開，然后開始讀坚俗，讀了一兩分鐘你會驚奇地發(fā)現(xiàn)镜盯，你竟然自己慢慢就讀下去了。
究竟是咋回事呢猖败？
很簡單速缆，其實(shí)是一個(gè)生物學(xué)與心理學(xué)原理，就是人的身體和精神之間恩闻，往往存在很深入的“互相牽引”艺糜，而我們自己卻很難意識到。
二判呕、接受現(xiàn)實(shí)生活中的矛盾和復(fù)雜性
我們先來看看毛姆在《月亮與六便士》中寫的一段話：
“當(dāng)時(shí)我還同今天不一樣倦踢，總認(rèn)為人的性格是單純統(tǒng)一的。那時(shí)我還沒認(rèn)識到一個(gè)人的性格是極其復(fù)雜的侠草。今天我已經(jīng)認(rèn)識到這一點(diǎn)了：卑鄙與偉大辱挥、惡毒與善良、仇恨與熱愛是可以互不排斥地并存在同一顆心里的边涕。那時(shí)我還不了解人性多么矛盾晤碘，我不知道真摯中含有多少做作褂微，高尚中含有多少卑鄙，或者园爷，即使在邪惡里也找得著美德宠蚂。”
這句話就讓我們看到了童社，雖然我們希望世界能按照清清楚楚的規(guī)則運(yùn)轉(zhuǎn)求厕，黑就是黑，白就是白扰楼，即便在我們的理性思考里存在這樣清晰有序的世界呀癣，但在現(xiàn)實(shí)生活中總有大多的灰色地帶，讓我們無法辨識是黑是白弦赖，所以和很多人很困惑项栏，很痛苦，最后常常選擇二選一的判斷蹬竖，“這個(gè)才是對的沼沈，那個(gè)就是錯(cuò)的”也蓿”
“我們需要勇氣去接納貫穿我們生命始終的裂縫列另，因?yàn)椴还苌疃嗝疵篮茫芽p總是存在：理性的理想告訴我們世界應(yīng)該是什么樣子；經(jīng)驗(yàn)卻告訴我們現(xiàn)實(shí)往往不是理想的樣子入录。長大需要我們面對兩者之間的鴻溝——兩者都不放棄。”
