清明節(jié)——忘卻不了的紀(jì)念
引言：盡管祭奠方式各有不同茴厉，但目的只有一個(gè)，為了忘卻不了的紀(jì)念。
清明
唐 杜牧
清明時(shí)節(jié)雨紛紛矾缓，路上行人欲斷魂师痕。
借問(wèn)酒家何處有，牧童遙指杏花村而账。
這是唐代詩(shī)人杜牧為大家描述的清明場(chǎng)景，大家一定都耳熟能詳因篇。?
年年歲歲談清明泞辐，歲歲年年人不同。以這首詩(shī)作為開(kāi)篇竞滓，來(lái)喚起清明那些不能忘卻的紀(jì)念咐吼。?
清明節(jié)又叫踏青節(jié)，在仲春與暮春之交商佑，是中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日锯茄，也是最重要的祭祀節(jié)日之一，是祭祖和掃墓的日子茶没。
中華民族傳統(tǒng)的清明節(jié)大約始于周代肌幽，距今已有二千五百多年的歷史。
人們對(duì)于清明的態(tài)度與以往相比有了更多變化抓半，收拾一年心情喂急，通過(guò)各種形式祭奠我們故去的親人，表達(dá)哀思笛求。
如今廊移，祭奠的方式更加文明，彰顯中國(guó)的社會(huì)主義核心價(jià)值觀思想探入。
我國(guó)約有90%以上的城市禁止在各墓區(qū)燃放鞭炮狡孔、燒紙及點(diǎn)燭，用黃白菊花和掛青替代香蠟紙燭以及鞭炮蜂嗽。這樣的要求早在幾年前往往是規(guī)矩苗膝、制度，并未內(nèi)化于市民的思想植旧。
而現(xiàn)在荚醒，一提到祭奠，大家就很自覺(jué)地令行禁止隆嗅，這是我國(guó)社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)化于心的體現(xiàn)界阁。
又是一年清明時(shí)，今天祭奠的對(duì)象與過(guò)去相比變化顯著胖喳。除祭奠自己故去的親人外泡躯，社會(huì)各級(jí)組織以不同形式深刻緬懷那些為了今天美好生活而付出生命的英烈，因?yàn)檫@些英烈，我們不能忘卻较剃。
我們不曾忘記在2001年的時(shí)候的南海上空被美國(guó)軍機(jī)撞落犧牲的81192的飛行員王偉咕别；
我們不曾忘記被外國(guó)專(zhuān)家稱(chēng)為“修路禁區(qū)”的成昆鐵路，為了修建這條鐵路写穴，犧牲了多少鐵道兵惰拱，多少工程技術(shù)方面的專(zhuān)家；
我們不曾忘記第一批援藏而犧牲的優(yōu)秀干部孔繁森啊送；
我們不曾忘記為新中國(guó)的成立拋頭顱灑熱血的革命先烈偿短；
G城市就有很多學(xué)校引導(dǎo)學(xué)生在互聯(lián)網(wǎng)上通過(guò)獻(xiàn)花和鞠躬的方式，也有很多采取留言的方式表達(dá)對(duì)故去親人和英烈的緬懷馋没，這是更新的符合現(xiàn)代生活的文明祭奠方式昔逗。
作為“祖國(guó)好，家鄉(xiāng)美”主題系統(tǒng)活動(dòng)之一篷朵，此種做法可以讓中學(xué)生樹(shù)立良好的世界觀勾怒、人生觀、價(jià)值觀声旺，從小增強(qiáng)崇尚英烈的意識(shí)笔链。
現(xiàn)在清明已是國(guó)家法定節(jié)假日，我們有時(shí)間緬懷親人和革命先烈腮猖，但對(duì)于那些不能忘卻的革命先烈的紀(jì)念方式卻沒(méi)有更多的強(qiáng)制性卡乾，當(dāng)下社會(huì)也有部分人把對(duì)革命先烈的紀(jì)念過(guò)度娛樂(lè)化，過(guò)度庸俗化缚够，過(guò)分邊緣化幔妨，過(guò)于程式化。
更多地谍椅，我們可以思考误堡，國(guó)家能否設(shè)立類(lèi)似于國(guó)家公祭日之類(lèi)的節(jié)日，比如：在清明節(jié)設(shè)立國(guó)家英烈日雏吭，通過(guò)法定锁施、強(qiáng)制的方式，喚醒廣大民眾深刻認(rèn)識(shí)我們現(xiàn)在來(lái)之不易的新時(shí)代杖们，不忘初心悉抵、牢記使命、砥礪前行摘完。
