【讀后感】
這個世界，霧霾深重肾筐，我們一邊勉力自己哆料，承受著沉痛的呼吸，一邊將希望寄托在各色各類專家的身上吗铐。希望他們拯救中國东亦。
但是專家畢竟不是孫悟空，專家畢竟也是人類唬渗，畢竟依舊保留著凡夫俗子的一面典阵。所以我們不要像《爸爸回來了》里面，可愛的小甜馨那樣谣妻，過度迷戀于“孫悟空”萄喳。
小甜馨天真爛漫，她不知道孫悟空也不是萬能的蹋半。而且他巨，孫悟空后來的表現(xiàn)，可以說還很無能。
有時候染突，你也會發(fā)現(xiàn)捻爷，自認為學識、能力份企、雅量及財富與教養(yǎng)諸多方面也榄，都遠超常人的公眾人物，偶爾也會漏出底層的氣質(zhì)司志、習慣和觀念甜紫。
本來，在全世界都有點低迷的日子里頭骂远，草根與屌絲們看到高企的房價囚霸，摸著口袋里干癟的收入，正覺百無聊賴激才，一籌莫展之時拓型，王寶強的離婚案件，像另一場精彩的“離婚奧運”瘸恼，猶如興奮劑般劣挫，讓打蔫的人都振奮了起來。
大家剛找到點活氣兒东帅，來了精神頭兒压固，在這時候，就有人冰啃，有那高人邓夕，繽紛無比地來潑大家的涼水了。
他不擔心別人會不會感冒阎毅，正如從前的一切高見焚刚，對或不對，好或不好扇调，有用或沒用矿咕，他都無需擔責一樣。
因為人家的見地高瞻遠矚狼钮，因為人家具有凝固的權(quán)威性碳柱。普羅大眾的呱噪，立刻便現(xiàn)了原型：一無是處熬芜，無知莲镣、愚蠢而荒唐。
但是畢竟面對八卦涎拉，花邊新聞瑞侮，誰也忍不住評一評的圆，論一論，借此時機半火，好好過一把癮越妈，湊一湊熱鬧。
這是成本最小的娛樂钮糖。名流也禁不住這個誘惑梅掠，做不到一言不發(fā)。哪怕說的同樣牽強附會店归，不倫不類阎抒。更何況我輩無名小卒呢？王寶強夠大家消化一陣子了消痛。
鄭重聲明一下挠蛉，大家都是看客∫蘼看客，是沒有高低貴賤之分的质涛〕砬福看客也許有文化層次之別，但是不影響他們生產(chǎn)出來的觀點汇陆，都是劣質(zhì)的低端貨怒炸。因為他們幾千年來，擁有著相同的“根基”毡代。
只有一種人阅羹，不是看客，他們是心懷悲憫又剛直尖銳的教寂。但我們未必看得見捏鱼。
現(xiàn)在，識字不識字的酪耕，都可以發(fā)言导梆。因為觀點的存在和差異，才證明自己沒有在靈魂上死去迂烁。
你有多少贊美別人的詞匯看尼，你也就有多少批評別人的詞匯，兩者是對等的盟步。
批評是一種愛藏斩。愛的第一步，是先納入視野却盘。
納入視野還不夠狰域，還要撕碎媳拴、嚼爛和消化。
一個人接受愛的能力有多強北专，他接受批評的能力就有多強禀挫。
希望每個人，都不要自以為是拓颓，都不要驕傲语婴。因為，謙虛使人進步驶睦，驕傲使人落后砰左。
對于所謂的“大家”，敬仰尚可场航，若是迷信缠导，就不必了。
一溉痢、道德僻造，道德，道德孩饼！
馮侖原文——“人們的第一反應髓削，就是對這件事情進行道德上的定性和戰(zhàn)隊，實際上這種戰(zhàn)隊幾乎是一邊倒的：同情王寶強镀娶，理解他的憤怒立膛，痛斥他老婆和經(jīng)紀人的茍且……涉及到男女家庭的事件，公眾輿論最直接的反應還是道德層面上的梯码”Ρ茫“清官難斷家務事”，這種“家務事”的唯一判斷標準就是中國上千年傳承下來的“道德倫理”轩娶。目前中國的社會心理并沒有改變儿奶，道德的主流還是家庭穩(wěn)定、彼此忠誠罢坝、對子女負責廓握；而與此相悖的行為，會被社會主流批評嘁酿、唾棄隙券。”
今年特別流行名人闹司、及有頭有臉的人物娱仔，站在輿論制高點上，反對道德評判游桩，反對道德綁架牲迫。
反正做出這些“綁架”來的耐朴，都是身處社會底層的群氓，他們敏感盹憎，沖動筛峭，鼠目寸光，缺乏理性和智慧……
可惜才疏學淺陪每，只恍惚記得影晓，歷史上，第一個反道德的人物是尼采檩禾，他還大膽斷言：“上帝死了挂签。”
但這與今天的“大家”們盼产，在本質(zhì)上饵婆，格局上，有著天壤之別戏售，不可同日而語侨核。
多少年前，道德是充滿力量的灌灾，是被人被敬重的芹关。不知從何時起，人們開始把道德視為累贅紧卒。尤其那些名流們，更是一下子仇視起道德來诗祸，認為道德——就是不道德跑芳。
道德，已然喪失了直颅，沒有了博个，對它再加以肯定的話，就無異于是對自我的否定功偿。
所以盆佣，聰明人都知道怎么做。只有愚昧的大眾們械荷，還對道德抱以好感共耍，認為其還有一定價值，還寄托著某種希望和幻想吨瞎。
道德變成害蟲了嗎痹兜？在有些人眼中如此。
婚姻關(guān)系颤诀，是男女雙方字旭，依據(jù)法律簽訂的契約对湃，是彼此互相承諾和有所約束的。有《婚姻法》來保駕護航遗淳，有要求也有禁止拍柒，觸犯也應付出相應代價。
但是屈暗，到了具體的現(xiàn)實生活拆讯，法律是無法時時監(jiān)控的，在場的永遠是覺悟和天良恐锦。這就是道德往果。要不人性的自私、貪婪和殘酷一铅，不就輕易讓婚姻陕贮，變成充滿硝煙的戰(zhàn)場了嗎？
幸虧人們都有一絲道德顧慮潘飘，否則肮之，婚姻關(guān)系將更加短命和脆弱不堪，甚至陷入混亂卜录。畢竟最大的受害者不是男人和女人戈擒，而是無辜的孩子。
有了道德的顧慮艰毒，進入和走出婚姻筐高，才讓人們更加理性和克制。
至少在婚姻家庭中丑瞧，法律的觸角柑土，是輕易不來介入的。如果你只是同一個人簽了生意上的合同绊汹，那他出現(xiàn)違規(guī)稽屏，你直接可以訴諸法律，而沒必要進行任何道德攻擊西乖。
但婚姻家庭不是如此狐榔。家庭，是充滿人情味的获雕，是溫暖薄腻、美好和真誠的。
名流們總是認為届案，道德約束已經(jīng)過時被廓，不符合人性。比如有人寫了一篇名為《用道德解釋人對伴侶的忠誠已過時了》萝玷，發(fā)表在騰訊大家上嫁乘。
里面談到“道德忠誠昆婿，對于一些人而言，是一種對人性的壓制甚至戕害蜓斧〔智”
她據(jù)此認為，道德對人有害挎春，應當保護人的天性不被侵犯看疙，所以，道德過時了直奋，應當丟棄能庆。
她錯了。她的觀點如同說脚线，等紅燈是浪費時間搁胆，不應該讓人再等紅燈。如果真的這樣實施了邮绿，你會發(fā)現(xiàn)每個人都寸步難行渠旁。
社會和生活就是這樣，你必須讓渡出一部分權(quán)利船逮，才能從別人那里得到更多顾腊。
馮侖說社會倫理道德和社會心理，上千年沒有變挖胃，似乎有些腐朽和遺憾杂靶。其實，哪怕是上萬年不變酱鸭，跟老百姓又有什么關(guān)系伪煤？
在古代，窮人甚至除了勉強謀生凛辣，都沒有讀書的財力，一代一代的沒有幾個人識字职烧。他們是文盲扁誓，該怎么活著，都是來自鄉(xiāng)紳傳遞的圣人之言蚀之。他們沒有自我蝗敢，也沒有原創(chuàng)觀點。
今天足删，他們認了一些字寿谴，剛?cè)氯铝艘粌陕曌约旱目捶ǎ⒖叹陀忻鱾兲鰜硎埽籼匏麄兊牟皇茄忍鄄蝗肓鞯拿弊佑缴@示自己的偉大。
他們欺負人欺負慣了痪署。大家可以找這類的文章來看看码泞。他們自我感覺優(yōu)越。
庸俗的大眾們狼犯，從來都是隨波逐流的余寥。哪怕生活變成了一條骯臟的河流，那也跟小老百姓沒有關(guān)系悯森，他們能決定什么宋舷？他們連自己的命運都決定不了。
他們只知上行下效瓢姻，或者剛夠七分熟的模仿而已祝蝠。他們?nèi)颂啵拖褚幻骁R子汹来，反映著這個社會的苦樂悲哀续膳。
名流們，請不要再拿大眾談論道德之事收班，來扯自己的事了坟岔。如果這就是你們那個“牌子”的道德，那它同樣是不道德的摔桦。
這樣說的時候社付，你們正在用一種道德埋沒另一種道德寄狼，或者一種不道德埋沒另一種不道德薛闪，這難道不是一回事嗎店展？
所謂名人中鼠，有的時候遵馆，只是看到了自己被拉長的影子而已伤哺，那是被光和影夸張過的錯覺协饲。你并不比別人高多少裙戏！
二御滩、綠帽子鸥拧，綠帽子，綠帽子削解！
馮侖原文——“讓我覺得更有意思的不是道德層面的評判或簡單地道德站隊富弦，而是在互聯(lián)網(wǎng)時代，一個明星之類的公眾人物在離婚的時候氛驮，為什么會采取這樣一種訴諸于公眾的方式”…………【家丑不可外揚】腕柜，更何況是被戴了【綠帽子】這種事情。如果在小范圍內(nèi)低調(diào)處理，當然能保全彼此的面子盏缤，對子女的傷害也能降到最低砰蠢，但明星似乎例外。
【綠帽子】
綠帽子的由來蛾找，也許不是盡人皆知娩脾。但綠帽子的含義，恐怕連小孩子都明白打毛。你看柿赊，連大咖們都津津樂道。
這些邊角料的雜碎幻枉，普及得相當不錯，“五講四美”的普及度熬甫，可就相差不止十萬八千里。
綠帽子瞻颂，好像是專門給男人準備的。當男人的老婆出軌其他男人后郑象，這看不見的綠帽子唰啦一下贡这，不由分說扣到了男人的頭上。
如果說厂榛，這頂帽子盖矫，拜他的妻子所賜，那么幫他時時刻刻击奶、結(jié)結(jié)實實戴在頭上的，卻是來自他周圍之人柜砾，惡意嘲弄的目光湃望。
人們對于別人的不幸，尤其是兩性關(guān)系上的不幸痰驱，總愛拿來當做茶余飯后的消遣。人性就是如此卑賤萄唇。
在娛樂匱乏的時代术幔，尚可以理解。但是在今天，人們可以有豐富多彩的追求四敞，不至于還那么愛去欣賞別人的綠帽子了。
可惜达箍，時代雖變了，情操卻依然俗氣缎玫。
其實對于綠帽子，在觀念上赃磨，早就應該改變了洼裤。甚至綠帽子的說法應該消失邻辉。因為它針對的是腮鞍，去嘲諷一個深陷情感困境的人，這稱呼對他無異于傷口上撒鹽移国，是嚴重挫傷尊嚴的。
妻子紅杏出墻搅裙，男人當然難堪裹芝。但這不應該成為部逮，他被輿論刻上標簽的理由嫂易，畢竟那是他妻子的錯誤行為。
本來感情就是難以控制的怜械，誰也不能拴上鐵鏈，讓對方自始至終保持忠誠缕允。如果出現(xiàn)了背叛，那也是很正常的教届，至少感到恥辱的，不應是遭受背叛的人案训。作為恥辱的標志，綠帽子要送强霎，起碼也要送對了人忿项。
現(xiàn)在，人們應當多懷一絲善意城舞，不要再對有王寶強這種遭遇的人轩触，生出歧視或嘲諷，看熱鬧的心態(tài)也很Low椿争。相反怕膛，應當冷靜秦踪、沉著，尊嚴依舊椅邓。原諒或不原諒，挽回或不挽回板壮，都是他的自由合住。旁人就不要再一口一口地叫喚“綠帽子”了。
這是對人的極不尊重透葛。
有沒有綠帽子又怎么了？你還是你僚害。沒必要因為別人的錯誤，就貶低自己靶草。
男人有一萬種尊嚴岳遥，比如誠信，擔當浩蓉，愛心帮坚，勇氣互艾，正義讯泣，剛直……太多太多……
但是有沒有綠帽子，一點都不影響他的形象昨稼。那只是他生活中拳锚，出現(xiàn)的某種狀況假栓。
“綠帽子”之說霍掺，早就應該過時了。
我們的文化總是愛對摔倒了的人踏上一腳牙丽，正如催促想跳樓的自殺者快點跳下來一樣兔魂。好像人性都是施虐狂。
那就請名流們帶個好頭析校。你們素質(zhì)高貴，應當體現(xiàn)在生活的方方面面遂唧。
三尚困、隱私，隱私事甜，隱私
馮侖原文——“而這一次逻谦，王寶強又選擇訴諸媒體掌实，同樣把自己的私生活公開到媒體上邦马，讓全國人民來替他站隊宴卖。那為什么明星都選擇走這條路呢邻悬？我們首先能想到的解釋，就是傻根的確太憤怒了肝谭，必欲置之死地而后快蛾扇，斷其生路，滅其前程镀首。不僅要把淫婦奸夫徹底釘死在恥辱柱上，而且這個恥辱柱還要修得大大的芋齿，把這兩個壞人掛得高高的成翩，讓全國的人都知道，讓他們沒有立足之地捕传，斬斷其未來發(fā)展的機會。
馮侖原文——明星先用一種“家丑外揚”的方式职辅，讓自己變成一個受害者聂示，博取道德上的同情和支持，同時也讓對方在道德上無路可走鱼喉，不僅能泄憤，還能在財產(chǎn)分割上取得主動權(quán)——如果最終的目的是這樣扛禽，那么之前的深夜怒吼就是一種策略。
心理學家說過豆巨，人都是趨利避害的掐场，而且都有自保的本能贩猎。如果是這樣萍膛，王寶強公之于眾蝗罗，博得輿論同情又有什么不可以？
前面已經(jīng)說過绿饵，綠帽子是見怪不怪了瓶颠。那么家丑外揚呢？
這也要具體而言吸祟。對于明星這樣的公眾人物桃移，不但自己，甚至家屬也頻頻曝光借杰。他們一定程度上，必須“演示”其隱私纤虽。那么關(guān)于他們私生活的消息绞惦，對大眾如同某種福利，是生活的佐料济蝉。
身為明星，有所得也必有所失贺嫂。不可能你一方面做大明星雁乡，一方面又要人對你一無所知，那么蔗怠，人家對你也就沒興趣了吩跋。
比如王寶強渔工，他和他的妻子一直有曝光率，那么離婚也告知大家一下梁丘，并說明原因旺韭，又有什么不妥？人家自己都愿意区端，我們操的什么心？你憑什么認為杨何，人家這么做就不對沥邻？難道你敢保障女方?jīng)]有更大的惡意？
況且唐全，離婚也算不上什么家丑，這是難以避免的捌蚊，明星當然也不例外近弟。離婚都怕別人知道，那是貪官的專利祷愉。
“家丑外揚”是很僵死的說法，還帶著幾千年的封建色彩赴涵。馮侖订讼，剛諷刺完別人，就輪到了自己。
尋求支持鳖敷，為了泄憤程拭，報復馬蓉和宋喆，讓他們遭受譴責恃鞋，這不正常嗎？如果認為不正常畅哑，那是不是道德綁架水由？這可是名流們堅決反對的。剛嘲笑完別人道德綁架绷杜，自己就也來道德綁架了濒募？
隱私也別絕對話，某些人就應當減少一些隱私齿诉，明星和官員應該都是如此吧晌姚。貪官保護自己的桃色隱私，保護得相當好挥唠，明星們可比不了。狗仔隊很厲害弧关，但是只敢用鼻子嗅明星們的緋聞唤锉。可是明星掙的錢窿祥，不管怎樣，可要干凈多了嗤瞎。
王寶強主動把自己的遭遇和決定，公之于眾箱亿，這就算不上是暴露隱私弃秆。
有些名流，總是愛想當然地分析別人菠赚，仿佛他們是別人的上帝。自己說不定還百病纏身呢瘩欺，卻總是懷疑別人不夠健康拌牲。
關(guān)于隱私，有多重解讀塌忽，一種是不需要別人知道的，一種是可以讓別人知道的枣购，一種是必須讓別人知道的擦耀。與此對應的三種人分別是凡人、明星和官員眷蜓。
這對第一種人是保護，對第二種人是宣傳需要芹敌、吊大眾胃口的垮抗，對第三種人則是規(guī)范和監(jiān)督。
隱私也常常變成一種借口液茎，變成被名流運用的武器，相反捆等，凡人倒是無所謂，他們都不配有隱私谒养。至少有些人這么看明郭。
希望那些大咖，言行一致地做人薯定、做事。對于明星亏推，可以多一些寬容年堆，他們畢竟沒有把自己當作精神領(lǐng)袖。
面子與真理哪一個重要变丧？該面對的就直接去面對锄贷，讓面子靠邊站吧曼月，面子根本不是尊嚴。王寶強自有他的道理哑芹。
