記得小時(shí)候看國產(chǎn)古裝劇，有一個(gè)場景讓我印象深刻缓窜。
那就是犯人被關(guān)押在囚車?yán)锒ㄐs赴刑場處決，街道兩邊圍著一群老百姓禾锤，她們咬牙切齒私股，紛紛將臭雞蛋，爛菜葉恩掷，甚至小石頭倡鲸，扔向坐在囚車?yán)锏哪莻€(gè)犯人。
那個(gè)時(shí)候螃成，要是知道囚車?yán)锸潜辉┩鞯暮萌说┣揖蜁?huì)特別義憤填膺，用上帝視角譴責(zé)這群無知的群眾寸宏；
要是知道囚車?yán)锏氖菈娜四牛揖蜁?huì)覺得特別解恨，特別大快人心氮凝。
長大后羔巢，當(dāng)我從頭審視那一幕時(shí)，突然有了新一層的感受：囚車?yán)锏娜苏终螅瓦@群人竿秆，有多大深仇大恨呀，要讓她們這么氣憤稿壁，恨不得食其骨啖其肉呢幽钢？
就算是犯了滔天大罪的犯人，也為自己的罪行付出了殺頭的代價(jià)傅是，為何那些圍觀的老百姓匪燕，卻如此憤憤不平呢？
人們常說喧笔，不殺不足以平民憤帽驯，可見這句話不準(zhǔn)確，因?yàn)檫@一幕讓我意識(shí)到书闸，似乎殺了也平不了民憤尼变。
但是，越長大浆劲，我就越納悶：民眾為何如此氣憤嫌术？或者說哀澈，民眾為何如此容易憤怒？
偷你家米了蛉威，搶你家面了日丹，面對(duì)一個(gè)和自己毫無瓜葛走哺，又即將死去的人蚯嫌，為何我們怒氣，怎么也得不到平息丙躏？
是古人的正義感择示，特別爆棚嗎？
所以晒旅，我一直查閱資料栅盲，想知道古人為何要這樣做。
遺憾的是毫無收獲废恋，反而發(fā)現(xiàn)谈秫，古代處決刑犯時(shí)，通常會(huì)在上路的前一晚鱼鼓，讓犯人吃一頓豐盛的飯菜拟烫。
并且會(huì)特意在菜里放一塊生肉，這樣犯人去地府的路上迄本，遇到惡狗硕淑，扔給它一塊肉，就免于自己被撕碎嘉赎，也不會(huì)陰魂不散置媳，報(bào)復(fù)處死他的劊子手了。
讀魯迅先生的《藥》公条，記錄的也是迷信的群眾拇囊，從劊子手那里購買人血饅頭，來為自己肺癆的家人治病靶橱。
魯迅先生形容這些人為：麻木的看客寥袭，而不是憤怒的看客；麻木的中國人抓韩，而不是憤怒的中國人纠永。
再考慮到當(dāng)時(shí)古人的生活條件，雞蛋舍不得放臭谒拴，菜葉子也舍不得扔尝江，至于扔石頭吧，也不太可能英上，因?yàn)槿f一扔不準(zhǔn)炭序，砸到差役和官爺啤覆，那可是會(huì)掉腦袋的大事情。
所以綜合來看惭聂，這一幕純屬編劇杜撰窗声。
我們從小看到大，甚至覺得理所當(dāng)然辜纲，拍手稱快笨觅。因?yàn)槲覀儏⑴c了審判，擁有道德優(yōu)越感耕腾。
可是见剩，我覺得寫這些電視劇的編劇，不是有點(diǎn)蠢扫俺，就是有點(diǎn)壞苍苞，因?yàn)樗齻兣囵B(yǎng)了民眾錯(cuò)誤的泄憤方式。
最重要的是狼纬，她們讓民眾覺得：憤怒是理所當(dāng)然的羹呵，我們每個(gè)人都有超越法律之外的泄憤權(quán)利，審判權(quán)利疗琉。
現(xiàn)在看到互聯(lián)網(wǎng)的戾氣如此重冈欢，網(wǎng)絡(luò)暴力如此惡毒，網(wǎng)民總是特別容易動(dòng)怒時(shí)没炒，我總是忍不住想涛癌，都是因?yàn)檫@些編劇不斷的洗腦，才會(huì)給民眾這樣一種錯(cuò)覺：我應(yīng)該憤怒送火，憤怒是正義感的表現(xiàn)方式拳话。
但是，憤怒真的能夠解決問題嗎种吸？
看看肖戰(zhàn)粉絲惹得禍弃衍，你就能發(fā)現(xiàn)，單純的泄憤坚俗，不僅于事無補(bǔ)镜盯，還可能引來禍端。
肖戰(zhàn)粉絲因?yàn)榭吹揭黄恼虏埽蜌鈶嵉牟坏昧怂倮拢粴庵拢e報(bào)了人家的創(chuàng)作平臺(tái)恩闻，平臺(tái)的各個(gè)層面的創(chuàng)作者艺糜，又因?yàn)闃O度憤怒，開始圍攻肖戰(zhàn)。
最后是兩敗俱傷破停，誰也沒有落著好翅楼。
反倒給外人一種感覺，飯圈需要整改真慢，娛樂圈更需要整改毅臊。
林更新教育粉絲的一段話，深得我心黑界，他說：那些斗嘴的人管嬉，這算是在維護(hù)偶像嗎？在替我出頭园爷，罵人嗎宠蚂？你們憋屈什么？我掉了一塊肉還是少了一片酬童社，還是事業(yè)從此下滑一落千丈？
重點(diǎn)在最后一句著隆，別人的嘴上造謠也好扰楼，惡意攻擊也好，真的讓偶像掉了肉美浦，少了片酬弦赖，事業(yè)一落千丈了嗎？
沒有浦辨，反而是粉絲過分的維護(hù)蹬竖，動(dòng)不動(dòng)就氣得不行，才敗壞了明星的路人緣流酬。
這兩年币厕，偶像粉絲之間的攻擊和謾罵，越來越猖獗芽腾，飯圈的斗爭也變成常態(tài)化旦装。
最后導(dǎo)致的后果是什么呢？
越來越多的人聲討飯圈文化摊滔，結(jié)果阴绢，群眾一抱怨，國家一整改艰躺，小鮮肉的路越來越不好走呻袭，自家偶像的蛋糕越來越少，除了遭至更多的嘲笑腺兴，粉絲又為自己的偶像爭來了什么呢左电？
所謂氣大傷身，最后傷的還不是自己人。
有這個(gè)斗爭的功夫券腔，不如共同努力伏穆，督促偶像越來越進(jìn)步，爭取將蛋糕越做越大纷纫，努力讓整個(gè)行業(yè)趨于良性生態(tài)枕扫，大家生活環(huán)境都越來越好，不是更好嗎辱魁？
心理學(xué)上認(rèn)為烟瞧，偶爾的憤怒，是一種正常的情緒宣泄染簇，有益于身心健康参滴。
但是，如果動(dòng)不動(dòng)就生氣锻弓，動(dòng)不動(dòng)就憤怒砾赔，不僅危害身體健康，還會(huì)讓一個(gè)人長期處于攻擊模式青灼，給個(gè)人的人際關(guān)系帶來巨大的危害暴心。
而一個(gè)群體長久處于憤怒模式，則容易導(dǎo)致整個(gè)群體處于攻擊模式杂拨，長此以往专普，群體之間的容錯(cuò)率會(huì)越來越低，群體生活的幸福感也會(huì)降低弹沽。
拿娛樂圈來說檀夹，前一段時(shí)間，大家紛紛討論策橘，現(xiàn)在的明星越來越?jīng)]個(gè)性了炸渡，不如過去的明星真性情，敢說話役纹。
但大家沒有意識(shí)到偶摔，明星小心翼翼的討好，還免不了各種被謾罵促脉，被圍攻辰斋，更別說大嘴巴，敢說話了瘸味，別的不談宫仗，過去敢說話的那些明星，今天還敢說嗎旁仿？
明星越來越老實(shí)了藕夫，我們不滿意孽糖，但也要從自身開始檢討，那就是我們對(duì)明星也好毅贮，對(duì)公眾人物也好办悟，容錯(cuò)率越來越低了。
比如最近被罵的鐘南山院士滩褥，僅僅因?yàn)閮鹤哟髁艘粭l愛馬仕的皮帶病蛉；比如最近被罵的張宏文醫(yī)生，僅僅是因?yàn)榭淞艘幌碌聡闹卫泶胧┖芎霉寮澹湍鼙蝗舜环牌倘唬f一些風(fēng)涼話。
這還是疫情沒有結(jié)束前酒甸，他們的待遇魄健，可想而知，疫情徹底結(jié)束后插勤，他們被噴的機(jī)率更大沽瘦。
我們的網(wǎng)友，為何這么容易生氣饮六，容易指責(zé)其垄，容易攻擊，容錯(cuò)率這么低呢卤橄？
正如我上文譴責(zé)的，那些在國產(chǎn)古裝劇里杜撰的臂外，圍觀群眾向囚車?yán)锟咂耍映綦u蛋，爛白菜漏健，和小石頭一樣嚎货，我覺得我們被教導(dǎo)的擁有這種使命感。
道德審判的使命感蔫浆，超越法律的審判權(quán)殖属，行使正義使命感。
因?yàn)槲覀冇羞@種認(rèn)知瓦盛，所以洗显，我們面對(duì)很多現(xiàn)象，容易代入原环，容易憤怒挠唆，容易覺得自己應(yīng)該做些什么，懲治這些不良風(fēng)氣嘱吗，不好的現(xiàn)象玄组。
但遺憾的是，一個(gè)人人都有道德審判，法律審判俄讹，以及行使正義的使命感時(shí)哆致，就會(huì)導(dǎo)致人人自危，人人如履薄冰患膛，人人因?yàn)楹ε路稿e(cuò)摊阀，而選擇保持沉默。
這樣容錯(cuò)率太低的社會(huì)剩瓶，就會(huì)變得缺乏活力驹溃，缺乏真實(shí)，缺乏真性情延曙，缺乏有價(jià)值的表達(dá)豌鹤。
而趨于討好，趨于諂媚枝缔，趨于抱團(tuán)布疙，趨于惡性循環(huán)。
那么愿卸，個(gè)人該如何盡可能的讓自己灵临，不那么憤怒呢？又或者趴荸，該如何改變這種現(xiàn)狀呢儒溉？
其實(shí)只需要注意兩點(diǎn)。
第一點(diǎn)发钝，改變看問題的方式顿涣。
有一句話叫做，不是發(fā)生的事情傷害你酝豪，是你看問題的方式傷害你涛碑。
同樣，憤怒也是如此孵淘。有時(shí)讓你憤怒的不是那些事情本身蒲障，而是你看事情的觀點(diǎn)和方式，讓你怒不可遏瘫证。
舉個(gè)簡單的例子揉阎，前一段時(shí)間，有位澳洲歸國女華人痛悯，居然在隔離期間余黎，不聽警察叔叔的話，非要跑出去跑步载萌，結(jié)果不僅工作丟了惧财，還被網(wǎng)友噴成篩子巡扇，一直到事情過去這么久了，提起該女子垮衷，大家還是氣得不行厅翔。
但是，如果你看看外國新聞搀突，你會(huì)發(fā)現(xiàn)刀闷，我們隔離期間老老實(shí)實(shí)呆在家，他們依然我行我素的到處亂竄仰迁。
有市長去公園驅(qū)逐聚眾人群甸昏；有市長在線吐槽大家平時(shí)不跑步，一隔離了就開始要跑步了徐许；還有市長每天開著巡邏車趕人施蜜；
看完你會(huì)覺得，他們的警察干嘛去了雌隅，為何市長大人親自出馬翻默？外國市長這么閑嗎？
但是你想想恰起，這些人連市長的話都不聽修械，警察敢動(dòng)他們嗎？
你可能又會(huì)說检盼，那他們就呆在國外別回來呀肯污，但是我們疫情爆發(fā)的時(shí)候，不是也有好多人出國避難嗎吨枉，現(xiàn)在中國疫情控制住了仇箱，他們想回來避難，所謂趨利避害东羹，人之常情，初來乍到不適應(yīng)忠烛，也很正常属提，更何況她為此連工作都丟了，我們何必義憤填膺美尸，氣壞自己呢冤议？
再比如，因?yàn)閭€(gè)別留學(xué)生太矯情师坎，導(dǎo)致大家紛紛氣得不行恕酸，覺得留學(xué)生花錢去學(xué)習(xí)，結(jié)果素養(yǎng)搞成這樣胯陋，進(jìn)而有網(wǎng)友憤而表示蕊温，不應(yīng)該接納留學(xué)生回國袱箱，還有網(wǎng)友為國擔(dān)憂，覺得留學(xué)生難以真正為國做貢獻(xiàn)义矛。
但如果你看一下大數(shù)據(jù)會(huì)發(fā)現(xiàn)发笔，中國每年去國外的留學(xué)生，高達(dá)幾百萬凉翻，這幾個(gè)案例的數(shù)據(jù)扔進(jìn)去了讨，連水花都濺不起來，所以有何擔(dān)憂制轰，又有何氣憤的呢前计。
因此，想要不那么容易氣憤垃杖，想要整個(gè)輿論環(huán)境不充斥著戾氣男杈，需要更多人改變看問題的方式，而改變的基礎(chǔ)在于缩滨，全面势就，客觀，理性的看問題脉漏。
心理學(xué)上有一個(gè)錯(cuò)誤歸因苞冯，意思是我們對(duì)自己的過錯(cuò)，傾向于情境歸因侧巨，比如當(dāng)時(shí)的環(huán)境舅锄，語境，自己的狀態(tài)等等司忱。
而我們對(duì)于別人的過錯(cuò)皇忿，容易人格歸因，傾向于認(rèn)為坦仍，他就是品行有問題鳍烁，就是不愛國，就是人格有缺陷繁扎。
造成這種歸因錯(cuò)誤的很大一部分原因是幔荒，我們了解自己犯錯(cuò)誤時(shí)的細(xì)節(jié)，所以傾向于理解梳玫，而不愿意了解別人犯錯(cuò)誤時(shí)的環(huán)境爹梁，處境，性格提澎，習(xí)慣姚垃，所以，傾向于粗暴的判斷盼忌。
所以积糯，未來掂墓，如果我們想要正確歸因，不那么大動(dòng)肝火絮宁，就需要在遇到別人的過錯(cuò)時(shí)梆暮，盡可能多的了解細(xì)節(jié)，詳情绍昂。
第二點(diǎn)啦粹，提高社會(huì)容錯(cuò)率，需要我們建立自我同情心窘游。
我是一個(gè)高敏感唠椭，又屬于逆反型人格的人，這就注定了我想法多忍饰，容易較勁贪嫂，所以我曾經(jīng)因?yàn)楣ぷ魃蠅毫μ螅钌系囊恍┎蝗缫獍叮瑢?dǎo)致情緒抑郁力崇。
后來，當(dāng)抑郁癥已經(jīng)嚴(yán)重影響我的生活時(shí)赢织，我開始學(xué)習(xí)心理學(xué)亮靴，改變生活方式，學(xué)會(huì)自我療愈于置，只用了大半年時(shí)間茧吊，我的抑郁癥就被自己治好了。
這其中八毯，我學(xué)會(huì)的最重要一種能力搓侄，就是自我同情。
自我同情话速，聽著很軟弱讶踪，但是自我同情，意味著你明白自己是一個(gè)人泊交，洞穿自己的脆弱俊柔，無能為力，從而接納真實(shí)的自己活合。
并且，當(dāng)你學(xué)會(huì)自我同情之后物赶，你才能真正的同情別人白指。
我過去以為自己很有同情心，但是當(dāng)我學(xué)會(huì)自我同情之后酵紫，我才發(fā)現(xiàn)我過去的同情告嘲，是建立在道德優(yōu)越感之上的错维，是硬邦邦的，冰冷的橄唬。
但是赋焕，當(dāng)我對(duì)自己充滿同情的時(shí)候，我在看待別人的問題時(shí)仰楚，才能夠設(shè)身處地隆判，換位思考，學(xué)會(huì)共情僧界，理解他人局限和脆弱侨嘀，然后讓內(nèi)心，也我變得越來越軟捂襟，越來越容易體諒咬腕。
我們總是以為，人應(yīng)該練就一顆金剛心葬荷，才能克服一切人生的艱難涨共。
但其實(shí)金剛心雖然硬，每一次碰撞也會(huì)帶來劃痕和損傷宠漩，真正的強(qiáng)大举反，是從練就一顆柔軟的心開始的，內(nèi)心柔軟有彈性哄孤，任何尖銳的東西扔進(jìn)來照筑，都不會(huì)締造傷害，或者至少瘦陈，將傷害降到最低凝危。
當(dāng)你對(duì)自己同情，對(duì)別人同情晨逝，內(nèi)心越來越柔軟之后蛾默，你的容錯(cuò)率會(huì)變高，那么捉貌，你就不會(huì)因?yàn)樽约夯騽e人的一丁點(diǎn)過錯(cuò)支鸡，就氣得不行，氣得心肝脾肺疼趁窃。
對(duì)自己的容錯(cuò)率高牧挣，對(duì)別人的容錯(cuò)率高。
整個(gè)社會(huì)才能變成一個(gè)平和的社區(qū)醒陆，而非烏煙瘴氣的戰(zhàn)場瀑构。
最近讀《幽夢影》，古人有關(guān)于善惡的判斷刨摩，讓我非常感動(dòng)寺晌，古人認(rèn)為：無善無惡是圣人世吨；善多惡少是賢者；善少惡多是庸人呻征；有惡無善是小人耘婚；有善無惡是仙佛。
這句話的意思是什么呢陆赋，沒有善行也不做惡沐祷，就是圣人；善行很多奏甫，惡行很少戈轿，就是賢者；善行很少阵子，惡行很多思杯，就是庸人；惡行很多卻沒有善行挠进，就是小人色乾；善行很多，沒有惡行领突，就是仙佛暖璧。
對(duì)于大多數(shù)普通人來說，基本就已經(jīng)在及格線以上了君旦，更何況大多數(shù)人還達(dá)到了圣賢的水平澎办。
古人如此寬待于人，我們今人金砍，何必連古人也不如呢局蚀。
要知道，凡是對(duì)人不近人情的恕稠，很少有不成為大奸大惡之人的琅绅。
氣大傷身，毒氣淤積久了鹅巍，人也會(huì)變成一個(gè)有毒的人千扶。
文 | 巴黎夜玫瑰
圖 | 網(wǎng)絡(luò)
