昨天晚上10點多就眼困身乏，以往我總喜歡窩在沙發(fā)里睡膘流，等老公關(guān)了電視才正兒八經(jīng)躺床上睡絮缅。可是今晚我馬上決定去小房間一個人睡呼股，繼續(xù)睡我的暖床耕魄，好像感覺身體很乏力，需要暖床在我睡眠的時候修復我的細胞能量彭谁。今天略見天光吸奴，和昨日一樣，躺在床上觀呼吸，直至身體全部醒來则奥，起床一看才4點考润，決定在床上繼續(xù)看未完成的《印度納迪葉》，對于主人公的故事情節(jié)我似乎已經(jīng)沒有了太多興趣读处，結(jié)果往后一翻糊治，居然是翻到納迪葉解讀程序這一章，粗略看完罚舱，發(fā)現(xiàn)書中提到的印度九大行星很想搞個明白井辜。因為我們學習的占星是十大行星，到底區(qū)別在哪里馆匿。結(jié)果讓我驚訝到我張大了嘴巴抑胎。

原來印度的九大行星是太陽、月亮渐北、水星阿逃、金星、火星赃蛛、木星恃锉、土星和南交、北交呕臂。在沒有發(fā)現(xiàn)三王星之前破托，占星學就是7大行星，但是我在胡因夢老師的自我覺察工作坊知道月亮的南北交雖然不是行星歧蒋，是個虛點土砂，但是對于我們此生的意義卻非同尋常。我們在工作坊出來通常有一句金句：“干掉南交走北交谜洽÷苡常”北交是我們此生靈魂的目標。

在印度的九大行星中月亮是我們的主星阐虚，其實在占星學里月亮代表我們本能的反應(yīng)序臂、情緒及安全感，是我們前世已經(jīng)固有的模式实束，我們需要突破的舒適圈奥秆。而一般大眾流行的時尚占星中的太陽星座其實是我們此生要發(fā)展出的太陽的高階能量，一般情況下我們都在太陽的低階狀態(tài)咸灿，此生需要成長轉(zhuǎn)化构订。

這個巧合讓我更確定了因夢老師自我覺察工作坊中提到的北交的重要性。

昨日的神奇體驗還在繼續(xù)發(fā)生避矢，當我今天開始閱讀《印度納迪葉》鲫咽，我又開始不斷的打嗝签赃，從4點到現(xiàn)在6：30，已經(jīng)不下100個嗝分尸。早上洗手的時候糯耍，發(fā)現(xiàn)手指很纖細肠套，有時候會發(fā)現(xiàn)手指變粗族壳，也許應(yīng)該是腫吧梳侨。打嗝應(yīng)該就是在排除身體里的毒素，我一度覺得打嗝材蛛、放屁很不雅觀圆到，會憋著，現(xiàn)在覺得這是在正常不過的事情了卑吭，也不回避了芽淡。肚子現(xiàn)在似乎有些不舒服，但可以接受豆赏。本想今天做拜日瑜伽挣菲，好像身體有些乏力，決定聽從身體的聲音掷邦，還是等會再做一下濕婆神的咒語唱誦白胀。

濕婆神在《印度納迪葉》里被提到是印度三大主神之一，與梵天抚岗、維濕奴齊名或杠，合成為Trimrti(神的三個面向）。濕婆神是宇宙毀滅之神宣蔚，意涵是“死亡”向抢，為重生的循環(huán)，代表宇宙原始意識胚委，也是再生關(guān)于創(chuàng)造的陽性能量挟鸠。

我是在布魯斯的《空與愛》的三天工作坊接觸到濕婆神的咒語Om Namashivaya,而且我超級喜歡這個梵語唱誦的能量，每次唱誦108遍篷扩，整個體腔有種被排毒的感覺，唱誦完人會覺得輕松茉盏。我猜想可能是唱誦的能量頻率將細胞內(nèi)的毒素振動下來鉴未，然后通過呼吸排出了體外。

總之鸠姨，最近身體發(fā)生了很多變化铜秆，繼續(xù)體驗。

印度二十七星宿與九大行星

每一個人的今世除了受到前世的影響外讶迁，其星象運行對地球磁場的影響连茧，也主宰這一個人的順逆。

古代印度為了觀測天象，了解行星運轉(zhuǎn)變化啸驯，以更古不變的恒星做背景客扎，所以印度歷法是以九大行星、十二星座與二十七星宿為依據(jù)罚斗。根據(jù)月亮繞地球一周需27.3天徙鱼，以每等份13°20′，將天際黃道360°劃分為十二個星座與二十七個Nakshastra(Stars)恒星單位针姿，每一個星座單位涵蓋2.25個Nakshastra區(qū)袱吆。在解讀第一張藍圖概略篇時，會出現(xiàn)你的星盤距淫，也就是你出生時九大行星各處在哪一個星座上绞绒，而你的Star主星，就是你的月亮星座里的某個Nakshastra區(qū)榕暇。由于月亮每天會“住宿”在一個Nakshastra區(qū)蓬衡，因此Nakshastra也稱LunarMaison星宿。

在中國則劃分黃道為二十八星宿拐揭，以東方青龍角宿為首撤蟆，東、西堂污、南家肯、北各七宿一組，多了一宿盟猖。其實印度也有二十八個Nakshastra的說法讨衣，沒被納入的Abhijit Star,可能因觀象緯度不同，明暗有別式镐，在印度平日不易被看到反镇；但婚禮習俗上，新娘結(jié)婚當日若是可以看到娘汞，則可證明自己玉潔之身歹茶。可見Abhijit是“女性星宿”你弦，而實際位置介于21.Utharashadha（北方玄武第一宿斗宿）與22.Sravana Star之間惊豺。

而中國自古北方七宿的排列-斗、牛禽作、女尸昧、虛、危旷偿、室烹俗、壁爆侣，“牛宿”在“女宿”之前，如此Abhijit就得對等中文的“牛宿”幢妄，Sravana則成為了“女宿”兔仰；而Sravana因由維濕奴神掌管，在印度更是個常用的男名磁浇。

葉子上除了你的主星星宿斋陪，圣哲對個人出生時辰每一行星的坐落區(qū)，則以十二星座說明置吓。印度的九大行星有：太陽无虚、月亮、火星衍锚、水星友题、木星、金星戴质、土星度宦、羅侯星（Rahu)及計都星（Ketu)。在南印度泰米爾納度告匠，九大行星不僅各有廟宇戈抄，每一行星都各有具體神像以供人祭拜。

值得一提的是后专，印度九大行星里的Rahu和Ketu划鸽，在印度占星系統(tǒng)中非常重要，它們并不是實際天體戚哎，而是月亮交點裸诽，也就是月球運行穿越黃道時的升交點和降交點。地球繞太陽公轉(zhuǎn)的軌道成為“黃道”型凳，月亮繞行地球公轉(zhuǎn)的軌道稱“白道”,升交點是月球穿越黃道進入北方的點丈冬，降交點是穿越黃道進入南方的點，這兩個交點在世界不同的地區(qū)有著不同的名稱甘畅。

據(jù)古代印度史詩《摩訶婆羅多》里描述埂蕊，諸神攪動乳海，眾飲甘露時疏唾，阿修羅羅侯變身諸神形體而偷飲了甘露蓄氧，被日神及月神看到后，密告維濕奴荸实，于是維濕奴大怒擲出骰子匀们；而就在羅侯把甘露飲到喉中時缴淋，當場把羅侯砍成頭身兩段准给。但因羅侯已飲下甘露而得以永生泄朴，于是頭部飛上北方，成為龍頭的羅侯星露氮，而死去的身體則飄向南方祖灰，成為了龍尾的計都星。羅侯因此記仇畔规，并誓言吞噬日月二神局扶，所以造成了日蝕與月蝕。

粗體及圖片摘錄自《印度納迪葉》Keshin著