最近，關于曾經紅極的自媒體女王咪蒙的信息筝蚕，可謂鋪天蓋地卦碾。各種關于咪蒙公司、旗下公眾號的消息紛至沓來起宽，各種批判的聲音一股腦地拋了出來洲胖。莫名地覺得，有一種墻倒眾人推的感覺坯沪。
但是绿映，這是一個信息爆炸的時代，也是一個流量為王的時代腐晾。一個咪蒙倒下去了叉弦，卻有眾多類似咪蒙的公眾號還在運作著，各種博取眼球藻糖、營養(yǎng)匱乏淹冰、甚至三觀不正的快消文字，仍在充斥著網絡巨柒。
這是一個很無奈樱拴、也很現(xiàn)實的狀態(tài)，讓我想起林清玄先生的《幽冥鐘》一文中講到的一個小故事洋满。故事內容大意是晶乔，一個人死后被打入無間地獄，受盡了折磨芦岂。而這個人認為自己沒有犯五逆之罪瘪弓，不應該受這樣的重罰。所謂五逆是指殺父禽最、殺母腺怯、殺阿羅漢袱饭、出佛身出血、破和合僧呛占。于是虑乖，他便向獄卒抗辯。
不過晾虑，當獄卒得知這個人生前是以“作家”為業(yè)時疹味，便說了這樣一段話：“你寫作時毫無凈念，動機不純帜篇，專寫一些邪見糙捺、殺意、惡趣的事笙隙，引人墮入邪見洪灯，引人生出淫念，引人殺夫殺妻竟痰，引人諸行不凈签钩，這罪因不知使多少人因此結出五逆的罪果，這種罪比五逆還重大的多坏快∏﹂荩”
這位作家聽完后不寒而栗，方知自己錯了莽鸿，但悔之晚矣昧旨。只能等到所寫的書在人間消失，或者所寫的犯有邪見祥得、淫念臼予、殺意、惡趣的每一個字在人間消失啃沪，他才能脫離無間地獄的折磨粘拾，結束這種痛苦，重入輪回之中创千。
當我讀完這個故事缰雇，涌上心頭的第一念頭便是：寫作應該有正確的價值觀弃秆，否則后悔也來不及焚鹊。如果真的有無間地獄骗灶，按這個故事的說法搓幌，寫出毀三觀文字的作家，進入幽冥之后邮破，恰恰將是新一輪痛苦的開始低零。
那種痛苦會達到怎樣的程度呢副硅？在《長阿含經》卷十九中，關于無間地獄有這樣的描述：“云何名無間地獄爸业？其諸獄卒捉彼罪人其骄，剝其皮從足至頂，即以其皮纏罪人身扯旷，著火車輪疾駕火車拯爽，輾熱鐵地周行往返，身體碎爛皮肉墮落钧忽，苦痛辛酸萬毒并至毯炮，余罪未畢，故使不死耸黑；是故名為無間地獄桃煎。復次無間大地獄有大鐵城，其城四面有大火起大刊，罪人在中备禀，東西馳走，燒炙其身奈揍，皮肉焦爛，苦痛辛酸赋续，萬毒并至男翰，其中罪人舉目所見，但見惡色纽乱；耳有所聞蛾绎，但聞惡聲；鼻有所聞鸦列，但聞臭惡租冠；身有所觸，但觸苦痛薯嗤；意有所念顽爹，但念惡法。又其罪人骆姐，彈指之頃無不苦時镜粤，故名無間地獄〔Ｍ剩”
也就是說肉渴，在無間地獄之中，有罪之人會遭受剝皮之刑带射，然后又被帶火的車輪來回碾壓同规，直至身體碎爛、皮肉脫落。而且券勺，在無間地獄的打鐵城中绪钥，四面八方都是大火，有罪之人身處其中朱灿，遭受火刑昧识，所見、所聽盗扒、所聞都是“惡”跪楞，無法超脫。想想的確很恐怖侣灶。雖然唯心的成分很大甸祭，但無法否認的是，佛法在勸導人要向善褥影，心存善念池户、善心，寫出良心的文字凡怎，也就是寫出具有正確價值觀的文字校焦。
那么，何謂正確的價值觀呢统倒？我認為寨典，首先要遵循法律法規(guī)，不能逾越法律的紅線房匆；其次要符合最基本的社會倫理道德耸成，符合普羅大眾的善良愿望，抵制拜金浴鸿、享樂的思潮井氢。讓我們來看一下，現(xiàn)在很多小學生都要求背誦的“社會主義核心價值觀”——“富強岳链、民主花竞、文明、和諧掸哑、自由左胞、平等、公正举户、法治烤宙、愛國、敬業(yè)俭嘁、誠信躺枕、友善 ”，細細體味其中的內涵，將能獲益匪淺拐云。
