? ? ? ? 這本書對審美教育有這樣一組區(qū)分：德育是通過制定一套社會規(guī)范來維護人與人之間關系的和諧吨娜，而美育是通過維護每個人的精神的和諧，來維護人際關系的和諧沼撕。
? ? ? ? 根據(jù)讀下來葉朗老師的書贯吓，通過對“美”進行追根溯源鳞溉，“美”是什么卑惜？美在意象膏执，就是說主體與個體相結合而在頭腦中產(chǎn)生的一個情景交融的感性世界、意象世界是“美”残揉。美是追求情景交融胧后、物我同一的境界，是追求世界的整體性抱环。在這一過程中壳快，人拋棄了“個體與世界”二元對立的認識型思維模式，達到了“天人合一”的狀態(tài)镇草，萬物與人形成一個整體眶痰，也就沒有了人與人的對立，人與人的關系也就呈現(xiàn)出“和”的狀態(tài)梯啤。
? ? ? ? 所以竖伯，審美的意義，一方面在于追求“個體的完整”因宇，另一方面在于“世界的完整性”七婴。
? ? ? ? 由此之中也滲透著讀書的意義。真正的讀書察滑，不是為了某一個實際打厘、功利的目的，不是為了從書中獲得實際運用的技能贺辰，而是讀“無用”之書户盯，是沒有明確操作目的的“冷知識”。它看似無用饲化，實際卻是最有用之書莽鸭。因為它關乎人對于自身精神完滿的追求，關乎人滿足感性需要的追求吃靠，關乎人真正成為人的追求硫眨。我們追求人與自身的和諧、人與人的和諧巢块、人與自然的和諧捺球，這一切的盡頭說到底都是在追求“美”，追求“成為人”夕冲。
? ? ? ? 所以氮兵，我理解的美育是：美育不只在學校教育中，更應滲透到社會生活中歹鱼，它不只是教育泣栈，不只是講一門課，更應伴隨人的一生弥姻，是通過引導逐漸使“求美”成為人生的自覺南片。葉朗老師，是真的很愛Ｍザ亍Ｌ劢！
