經(jīng)友鄰介紹，結(jié)識了《文心》這本書坦刀，當時是從圖書館借來的愧沟，一本三聯(lián)書店于1999年出版的老書，剛拿到手鲤遥，時代感撲面而來沐寺，看幾眼就有點相見恨晚了，通篇讀下來盖奈，不僅感嘆：難道之前學(xué)的語文都是假語文混坞？為什么我就沒有遇到這樣不把學(xué)生當作考試機器旨在培養(yǎng)學(xué)習(xí)樂趣的好老師？為什么我就沒有體驗過不是滿堂灌而是學(xué)生們暢所欲言的教學(xué)方式钢坦？如果中學(xué)時代就遇到這本書究孕，會不會成就更好的自己？
感嘆歸感嘆爹凹，恨晚歸恨晚厨诸，慶幸有生之年的相見，打開了通往閱讀與寫作之路的正確方式禾酱。如果你感受不到讀書和寫作的實際需要微酬，那么這本書會告訴你為什么作文是生活中的一個項目绘趋；如果你平時只是為了讀書而讀書，那么這本書會告訴你在讀書中除了注重獲得思想颗管，還要注意語匯的擴展陷遮，字句的修飾，篇章的組織垦江，聲調(diào)的變化等拷呆；如果你作為語文教師或者學(xué)生家長，苦惱于不知如何引導(dǎo)孩子學(xué)好語文，那么這本書會告訴你如何誘導(dǎo)啟發(fā)學(xué)生在寫作實踐中發(fā)現(xiàn)問題篇裁、解決問題劲藐。簡言之，《文心》是以故事題材的形式骇钦，深入淺出地講解了文學(xué)作文的方方面面，強調(diào)讀書貴有新得，作文貴有新味慷彤。
《文心》的作者是現(xiàn)代著名教育家葉圣陶和夏丏尊。葉老先生想必大家都不陌生怖喻，他不僅明確了“語文”作為一門學(xué)科名稱底哗，同時還明確了"口頭為語，書面為文"的內(nèi)在涵義锚沸，終身致力于出版及語文教學(xué)跋选。而夏老先生在民國時期也是個勵志的風云人物，考中秀才卻只能在家待業(yè)哗蜈，多次因家貧輟學(xué)卻通過自修踏上了文學(xué)寫作和出版之路前标，入主開明書店，創(chuàng)辦《中學(xué)生》雜志距潘，與葉圣陶合著《文心》在出版界引起不小的轟動炼列。后來二人又結(jié)為兒女親家。
《文心》是兩位先生有感于國文教育中的種種問題音比，商量寫一本專講讀和寫的書俭尖，輪流執(zhí)筆，每月寫兩節(jié)洞翩，共32節(jié)稽犁，在《中學(xué)生》上發(fā)表，花費近一年半的時間菱农，于1934年由開明書店首次出版缭付。故事取材于1931年初秋到1934年夏天的初中學(xué)生生活，這些學(xué)生出生于職員家庭或教員家庭循未，對學(xué)習(xí)充滿熱忱和興趣陷猫；老師們則平易近人秫舌，采取情景教學(xué)法，在論及修辭绣檬、語法足陨、詞匯、詩詞娇未、小說墨缘、日記、書信零抬、工具書镊讼、文學(xué)史、風格鑒賞等諸多問題時平夜，也沒有論文式綱舉目張蝶棋，而是隨風潛入夜?jié)櫸锛殶o聲，再加上師生關(guān)系和諧融洽忽妒，學(xué)習(xí)氛圍輕松愉悅玩裙，讀來讓人倍感親切，倍受啟發(fā)段直。接下來吃溅，我們針對如何閱讀、如何寫作對本書做個簡單介紹鸯檬。
（一）讀書貴有新得
讀書目的無外乎三：獲取信息决侈，獲取知識（寫作靈感），娛樂消遣京闰。關(guān)于讀書颜及，《文心》中說：“能課外讀書，原是好事蹂楣。但亂讀是不但無益而且有害的俏站。故讀書非力求經(jīng)濟不可∪粒”那么肄扎，應(yīng)該怎樣選取讀書清單才是經(jīng)濟的讀法呢？
之前介紹過暢銷書作家奧野宣之的一元化筆記法赁酝，他提倡通過筆記本捕捉日常所思所想所感犯祠，把感興趣的書評剪報或者樞紐書來找到想讀書籍；而夏丏尊先生也提倡過一種讀書方法：把精讀的文章或書籍作為出發(fā)點酌呆，然后向四面八方發(fā)展開來衡载，由精讀一篇文章帶讀許多書，有效地擴大自己的知識面隙袁。
夏丏尊先生舉閱讀陶淵明的《桃花源記》為例：這篇文章是晉朝人寫的痰娱，如果想知道這篇文章的地位和晉朝文學(xué)的情況弃榨，就可以去翻翻中國文學(xué)史；這篇文章體現(xiàn)了一種烏托邦思想梨睁，而英國的莫爾寫過一本叫《烏托邦》的書鲸睛，又可以對照起來讀；這篇文章屬于記敘文一類坡贺，如果想明白記敘文的格式官辈，就可以去翻看有關(guān)記敘文寫法的書；另外遍坟，如果想知道作者陶淵明的為人拳亿，還可以去翻《晉書·陶潛傳》。
擴大知識面愿伴，達到了知的地步风瘦，還沒有達到識，要想達到識公般，還需要在讀書過程中有所觸發(fā)，有所領(lǐng)悟胡桨。所謂觸發(fā)官帘，就是由一件事感悟到其他的事。讀書時對于書中某一句話昧谊，覺得與平日所讀過的書中某處有關(guān)系刽虹，是觸發(fā)；覺得與自己的生活有交涉呢诬，得到一種印證涌哲，是觸發(fā)；覺得可以作為將來某種理論說明的例子尚镰，是觸發(fā)阀圾。對于目前你所經(jīng)驗著的事物，發(fā)現(xiàn)旁的意思狗唉，這也是觸發(fā)初烘。從蟬聲悟到抑揚的韻律，從日影悟到明暗的對照分俯，從雷陣雨感到暴力的難以持久肾筐，從雨后的清涼悟到革命的功用，從盆栽的裁剪悟到文字繁簡的布置缸剪，從影戲的場面悟到敘事文的結(jié)構(gòu)吗铐，從照片悟到記事文的法式。觸發(fā)要是自己的新鮮的才好杏节。
將這種觸發(fā)記錄下來就是作文的好材料唬渗，《讀書筆記》一篇就強調(diào)閱讀時要勤于記述讀書心得和研究成果典阵，以備將來查考和應(yīng)用。只有為了觸發(fā)而讀書谣妻，才不會陷入死讀書讀死書的困境萄喳；只有有所觸發(fā)，才能夠為寫出有知有情有意的文埋下伏筆蹋半。
（二）寫作貴有新味
何為有知有情有意的文他巨？心的作用，普通心理學(xué)家分為知减江、情染突、意三種。知是知識辈灼，情是感情份企，意是意欲。對于一事物明了它是什么巡莹，與別的事物有什么關(guān)系司志，這是知的作用。對于一事物降宅，發(fā)生喜悅骂远、憤怒或悲哀，這是情的作用腰根。對于一事物激才，要想把它怎樣處置，這是意的作用额嘿。文字是心的表現(xiàn)瘸恼，也可有三種分別，就是知的文册养、情的文东帅、意的文。
寫作之初球拦，有了靈感觸發(fā)之基冰啃，接下來就是文章組織之力。在《語匯與語感》這篇文章中刘莹，作者指出文章好壞從三方面考察阎毅，一是文法上有無毛病，二是用詞適當與否点弯，三是思想的新鮮扇调、正確、豐富與否抢肛。
文章要有新味狼钮，關(guān)鍵不僅在于不拾人牙慧碳柱，還要有語不驚人死不休的堅持，以及敢為天下先的振聾發(fā)聵的觀念熬芜。這些都離不開平時的詞匯積累和閱讀時的思想升華莲镣。
每遇一詞，常聯(lián)想相近詞涎拉，成為一個系串瑞侮，細加比較，看哪個范圍更廣鼓拧？哪個范圍最狹半火？哪個語氣最強？哪個語氣最弱季俩？勤翻詞典钮糖，每用一個詞，必在詞匯中周遍考量酌住，把適合的選來用店归。在詞類運用上要像富人那般“四季衣穿”，而不是“窮人衣穿四季”酪我。
語匯的豐富娱节，還要注意地方和階級的不同，此外還要磨練對詞類的感覺力祭示。講究衣著之人，不但注意材料的品質(zhì)谴古，并且注意花紋和顏色质涛。講究用詞的于詞的意義以外，還須留心詞的情味掰担。詞的情味汇陆，有的應(yīng)從字面上去推敲，有的應(yīng)從聲音上去吟味带饱。
平時多注重隨時隨地觀察毡代，收集真實的印象，用作描寫的材料勺疼。忌諱空洞的形容教寂，缺乏感染力。必須把怎樣美麗执庐、怎樣悲痛酪耕、怎樣有趣、怎樣可恨用真實的印象描寫出來轨淌，人家才會感到美麗迂烁、悲痛看尼、有趣和可恨。譬如《小石潭記》中的“潭西南而望盟步，斗轉(zhuǎn)蛇行藏斩，明滅可見”；譬如《敕勒歌》中的“風吹草低見牛羊”却盘，都是形象生動的典型案例狰域。
《一本小小的紅色寫作書》也曾說過：“好作品和普通作品最大的區(qū)別，在于你是否使用了準確谷炸、具體的例證北专。”在寫作用語上旬陡，不要只說“是什么”拓颓，還要說“為什么”。提及“為什么”既為寫做提供了支撐描孟，又暗示了作者的寫作原由驶睦。
有了中心思想，有了材料匿醒，不一定就能寫得出文章场航。一篇文章的寫成，最要緊的自然是“說什么”廉羔，其次是“怎樣說”溉痢。組織的適當，內(nèi)容就完滿憋他、充實孩饼；組織不適當，甚或沒有組織竹挡，那就影響內(nèi)容镀娶，使它不成一件東西。所以揪罕，內(nèi)容靠著組織而完成梯码，組織也是內(nèi)容的一部分。
在組織方法上好啰，要經(jīng)承ⅲ回問自己：
1. 為什么寫這篇文章？確定中心思想框往。
2. 中心思想是從哪些事理物理中間發(fā)現(xiàn)的罢坝？從而確立素材的排列組合，段落的相互銜接；
3. 這些材料是否可以增加中心意旨的力量嘁酿，還是打消中心意旨的存在隙券？最終形成統(tǒng)一。
寫文和閱讀一樣闹司，都要跟著心走娱仔，平時注重習(xí)作，力求文從字順游桩，熟悉文章寫作的普通法則牲迫，勤加練習(xí)，如此才能實現(xiàn)創(chuàng)作時的飛躍借卧。
文末附上《文心》中羅列的部分中學(xué)生閱讀清單：
字典選其一：《辭源》《學(xué)生字典》《康熙字典》《經(jīng)籍纂詁》《佩文韻府》《人名大辭典》
國內(nèi)小說：《老殘游記》《鏡花緣》《水滸傳》《三國志演義》《儒林外史》《紅樓夢》
國外小說：《魯濱遜漂流記》《希臘神話》
詩詞：《唐詩三百首》《白香詞譜》
經(jīng)書：《論語》《孟子》盹憎，《大學(xué)》《中庸》可選讀，即《四書》
史書：《史記》《漢書》《三國志》
戲勵砹酢：《桃花扇·余韻》《元曲選》《長生殿》《戲考》（京戲）《易卜生集》《華倫夫人之職業(yè)》
詩詞論：沈歸愚《古詩源》陪每、曾國藩《十八家詩抄》、張惠言《詞選》
明清小品文：沈啟無《近代散文抄》
讀書筆記：清人梁紹壬《兩般秋雨庵隨筆》镰吵，清人姚元之《竹葉亭雜記》檩禾，宋人王應(yīng)麟《困學(xué)紀聞》，楊慎《丹鉛總錄》疤祭，顧炎武《日知錄》盼产，趙翼《廿二史札記》，王明盛《十七史商榷》勺馆，王念孫《讀書雜志》戏售，王引之《經(jīng)義述聞》，錢大昕《十駕齋養(yǎng)新錄》草穆，《苕溪漁隱叢話》灌灾，周作人《談龍集》，俞平伯《雜拌兒》续挟，胡適《胡適文存》
