這是一本好書，我認(rèn)為是人人可讀弧关，也是每個(gè)追求成長、追求心智成熟的人值得品鑒的一本心理學(xué)著作唤锉。
著作M.斯科特.派克醫(yī)生是一名心理醫(yī)生世囊，他善于把枯燥難懂的專業(yè)術(shù)語用案例來比喻，結(jié)合自己的多年來的病例來證明一個(gè)理論窿祥，這樣能夠讓讀者很輕松的讀懂書本中的內(nèi)容株憾。可能有些讀者認(rèn)為著作對(duì)案例的描寫篇幅過長晒衩，就有點(diǎn)顯得啰嗦了嗤瞎。
其實(shí)不然，如果你認(rèn)真的細(xì)嚼慢咽書中的內(nèi)容听系，你會(huì)覺得派克醫(yī)生的良苦用心贝奇，他試圖通過一個(gè)有一個(gè)細(xì)節(jié)描寫讓讀者能夠感同身受。
因?yàn)槿说男睦磉^程本來就很復(fù)雜多變靠胜，這就顯得它的微妙之處不是三言兩語能覺察到的掉瞳，來接受心理治療的病人往往需要很長的周期毕源，視病人的病情而論，也許3個(gè)月陕习，也許3年霎褐，也許10年，大部分人會(huì)在中途中斷治该镣。
通過這本《心智成熟的旅程》冻璃，我們會(huì)學(xué)到很多心理學(xué)的常識(shí)，你不再會(huì)認(rèn)為心理學(xué)是過于神秘的损合，你恰恰從中能了解到省艳，原來差不多每個(gè)人或多或少都有心理問題，這很正常塌忽，只是問題的程度不同而已拍埠。
也不是所有的心理疾病都能治愈，甚至有些心理問題土居，大概是5%的心理疾病是無法治愈的枣购，反而在治療中經(jīng)過一步步的自省導(dǎo)致病情惡化。
讀了這本書擦耀，你不僅能夠了解心理疾病的來源棉圈，還能找到一個(gè)治愈它的突破口，在實(shí)際的生活中可以嘗試著接受心理醫(yī)生的治療眷蜓，并且找到適合自己的心理醫(yī)生分瘾，不管你是貧窮還是富有，都可以通過這種途徑接受心理治療吁系。
心智成熟的旅程是充滿艱辛的德召，也不是一蹴而就的，這本書《心智成熟的旅程》告訴讀者心智成熟的路徑和過程：從自律到愛汽纤，從成長到建立堅(jiān)定不易的信仰上岗，到享受生命的饋贈(zèng)“恩典”。
首先蕴坪，自律是人生解決問題的工具肴掷。因?yàn)槿松щy重重，換句話說背传，生活的常態(tài)就是在經(jīng)歷一個(gè)又一個(gè)大大小小的困難呆瞻，你能接受和面對(duì)這個(gè)事實(shí)嗎？
派克醫(yī)生說： “人生是一個(gè)不斷面對(duì)問題并解決問題的過程径玖。問題可以開啟我們的智慧痴脾，激發(fā)我們的勇氣⊥φ”
心智的成熟就是要求我們敢于面對(duì)曾經(jīng)真實(shí)的自己明郭，接納自己买窟，直面痛苦才能真正解決問題，在困難中歷練薯定，吸取養(yǎng)分讓自己成長始绍，而逃避過去的問題，才是痛苦的來源话侄。
美國開國先哲本杰明·富蘭克林說過：“唯有痛苦才能給人帶來教益亏推。”
痛苦是人生不斷探討的課題年堆，不管你承不承認(rèn)吞杭，我們從一出生就在經(jīng)歷著生老病死，這是無法逃避的現(xiàn)實(shí)变丧，逃避痛苦只會(huì)讓你越加的痛苦芽狗，有些人逃避痛苦選擇一些極端的方式或者說是自我摧毀的方式，比如吸毒販毒痒蓬、自殺童擎、沉迷于賭博，甚至危害社會(huì)攻晒，比如殺人放火顾复，偷盜等等。
也有的人笑對(duì)人生鲁捏，在生活中努力探索生命的意義芯砸，努力讓生命創(chuàng)造精彩，收獲幸福的人生给梅。對(duì)苦難不同的態(tài)度假丧，也是對(duì)人生不同的態(tài)度，結(jié)果也自然不同动羽。
讀這本書虎谢，最吸引我的是書里一個(gè)個(gè)栩栩如生的故事，作者把故事里的每個(gè)人物的心里活動(dòng)和細(xì)節(jié)曹质，以及產(chǎn)生心理疾病的行為方式分析得透徹干凈，接診過程如何循循善誘的提問擎场，打開受訪者的心門羽德？
在派克醫(yī)生的職業(yè)生涯中，受訪者經(jīng)過心理咨詢后有成功治愈的案例迅办，也有自己失敗的案例宅静，作者也會(huì)有挫敗 感的時(shí)候，也會(huì)痛苦和煎熬站欺，但是他沒有逃避姨夹。
就像作者所說的纤垂，心智成熟的人，是不斷的拓展自我界限磷账，自我完善峭沦，幫助別人成長，同時(shí)也是自己成長的過程逃糟。
心智成長的過程并不簡單吼鱼，相反這個(gè)過程充滿痛苦，很多時(shí)候绰咽，我們大多數(shù)人做不到直面痛苦菇肃，選擇逃避痛苦，逃避痛苦又會(huì)帶來新的痛苦取募，讓我們仿佛置身于痛苦的輪回中琐谤，受到靈魂無邊的拷問和煎熬。
自律是解決人生問題的唯一工具玩敏。而愛是自律的原動(dòng)力斗忌，正因?yàn)樽髡邔?duì)自己的病人充滿人性的愛，發(fā)自內(nèi)心真誠的愛聊品，就像是父母對(duì)于子女的這種愛飞蹂，才讓他在痛苦中沒有沉淪，而是不斷的自省翻屈、拓展自我的界限陈哑，自我完善，獲得重生伸眶。
愛是一種很神秘的力量惊窖！
“每個(gè)人都想要獲得愛，但在此之前厘贼，我們必須讓自己值得被愛界酒，做好接受愛的準(zhǔn)備。要做到這一點(diǎn)嘴秸，我們就需要把自己變成自律毁欣、心中充滿愛的人。如果我們一味刻意追尋別人的愛岳掐，期待著有人來愛我們凭疮，那就不可能達(dá)到這樣的狀態(tài)，因?yàn)槲覀儧]法真正去愛別人串述，只能依賴別人执解。”
愛不是依賴纲酗，愛是相互的獨(dú)立衰腌！
人生的路注定要靠自己走下去新蟆，沒有人能代替得了你，一個(gè)人是否成長取決于他的成長意愿右蕊。
學(xué)會(huì)獨(dú)立琼稻，就要學(xué)會(huì)與孤獨(dú)相處，在孤獨(dú)中認(rèn)識(shí)世界尤泽，改變自己欣簇，修正人生的地圖，這就是成長的開始坯约。
正如神學(xué)家艾倫·瓊斯所說：我要想真正地活著熊咽，就必須擁有自己的語言，擁有獨(dú)一無二的懷疑與挑戰(zhàn)的意識(shí)闹丐。
而這就是每個(gè)人心中的信仰横殴，你應(yīng)該有你自己的語言，你對(duì)世界的看法卿拴，而不應(yīng)該局限于活在父母給你的世界里衫仑。
心智成熟的旅程，就是不斷的在體驗(yàn)生活的過程中拓展自我的界限堕花，不局限于以往的認(rèn)知文狱，勇于踏入未知的領(lǐng)域，敢于對(duì)過去的信仰提出疑問缘挽，只要接受懷疑和挑戰(zhàn)瞄崇，才能獲得成長。
“我們應(yīng)該逐步以科學(xué)的信仰來代替父母的信仰壕曼，向小宇宙法則提出挑戰(zhàn)苏研。科學(xué)的信仰腮郊，旨在幫助我們從實(shí)際出發(fā)摹蘑，采用現(xiàn)實(shí)的經(jīng)驗(yàn)和歷史的教訓(xùn)去認(rèn)識(shí)世界，更新人生觀與世界觀轧飞。
最有活力衅鹿、最適合我們的信仰，理應(yīng)從我們對(duì)現(xiàn)實(shí)的經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)識(shí)中產(chǎn)生过咬。經(jīng)由質(zhì)疑塘安、挑戰(zhàn)、檢驗(yàn)的信仰援奢，才是屬于我們的信仰∪碳瘢”
信仰是燈集漾，成長是塔切黔，勇敢的邁向燈塔吧。
人生就像唐僧西行具篇，一路要經(jīng)歷九九八十一難纬霞，不僅要擋得了妖魔，降得了鬼怪驱显，還要心懷大愛诗芜，堅(jiān)定信仰，才能每次都化險(xiǎn)為夷埃疫，取得真經(jīng)伏恐。
當(dāng)你選擇了光明，就不畏艱險(xiǎn)栓霜，自會(huì)有好運(yùn)相隨翠桦。
“我們之所以能具備愛的能力和成長的意愿，不僅取決于童年時(shí)父母愛的滋養(yǎng)胳蛮，也取決于我們一生中對(duì)恩典的接納销凑。”
恩典更是一種神秘的東西仅炊，但是它又是確實(shí)存在的斗幼，但是，有的人抓得住抚垄，有的人卻與它擦肩而過蜕窿。
“恩典的雨露滋潤著每一個(gè)人，每一個(gè)人都可以公平的分享到屬于自己的部分督勺，但是渠羞，大多數(shù)拒絕承接恩典，不理睬上帝伸出的雙手罷了智哀〈窝”
既然恩典是雨露均沾，這就是為什么有的人在苦難中能越挫越勇瓷叫，而有的人在苦難中踽踽獨(dú)行屯吊，搖搖欲墜。
有的人在苦難中依然天生樂觀摹菠，在苦難中抓住上帝的恩典盒卸，讓自己不斷成長，讓自己的心智不斷成熟次氨；而有的人卻因?yàn)榭嚯y而意志消沉蔽介，甚至墮落深淵，只是每個(gè)人成長的意愿不同罷了。
成年人真正的心智成熟虹蓄，不是年齡犀呼，也不是財(cái)富或者地位以及權(quán)利，而是敢于面對(duì)并接納過去的自己薇组。
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