“竹林七賢”這個詞語并不陌生嫡纠，但這七賢都包括誰懒叛，此前我是真不知道丸冕，我想以后我也未必能全都記住。但起碼通過閱讀《世說新語》薛窥，我對這個七人小組有了初步的了解胖烛。
陳留阮籍眼姐、譙國嵇康、河內(nèi)山濤三人年皆相比佩番，康年少亞之众旗。預(yù)此契者，沛國劉伶趟畏、陳留阮咸贡歧、河內(nèi)向秀、瑯邪王戎赋秀。七人常集于竹林之下利朵，肆意酣暢，故世謂“竹林七賢”沃琅。
我看的那本《魏晉風(fēng)華：輕松讀懂《世說新語》》里說道：
竹林七賢會集大約起于正始五年即公元244年以后哗咆，主要活動于嘉平年間（公元249—254年）。此時曹爽剛剛獲誅益眉，司馬氏父子正在洗牌晌柬，魏國朝野有些亂，于是阮籍郭脂、嵇康年碘、山濤、劉伶展鸡、阮咸屿衅、向秀、王戎莹弊，四個河南人涤久，兩個安徽人，一個山東人忍弛，在機緣巧合下响迂，碰到了一起，他們嘯聚竹林细疚，索琴飲酒蔗彤，縱情不羈，口言老莊疯兼，心懷玄遠然遏，以老莊之道慰藉當(dāng)世情懷。
竹林七賢能聚在一起吧彪，關(guān)鍵人物是山濤待侵。
山濤在正始五年即公元244年的時候，正在山陽做小官姨裸，其間他結(jié)識了青年才俊嵇康秧倾，后又認識了阮籍香拉，并把阮籍介紹給嵇康，三個人攜手入林中狂。接下來，山濤推薦了老鄉(xiāng)向秀扑毡，阮籍則把侄子阮咸和當(dāng)時還是少年的王戎帶了進來胃榕，至于劉伶呢，大約是聞著酒味來的瞄摊。七個人在竹林中嘯聚清談勋又、喝酒、彈琴换帜，遺世而獨立楔壤，不醉而不歸，名聲漸漸大振惯驼。
后世當(dāng)然會好奇這七人究竟是以誰為首呢蹲嚣，還真不好說，基本都是在阮籍跟嵇康中產(chǎn)生分歧祟牲。但大多數(shù)人還是認為應(yīng)該是以嵇康為首隙畜，這大概是因為嵇康個人的人格魅力或者說生命底色吧。
因為他太剛直说贝，死得又太有風(fēng)骨议惰，而且那么華美。
去除偏愛乡恕，我們會發(fā)現(xiàn)：竹林七賢真正的領(lǐng)袖言询，仍是具有詩人身份的阮籍。
以上引用的是書作者的看法傲宜。
至于這七個人的生命結(jié)局：嵇康最終被司馬昭所殺运杭；阮籍放縱不羈，但其行為一次次為司馬昭所容蛋哭，得善終县习；劉伶和阮咸，一個純酒鬼谆趾，一個酒鬼兼音樂家躁愿，后皆不知所終；向秀一度為官沪蓬，終于無為彤钟，后來事跡不甚清楚，但為我們留下《莊子注》跷叉；王戎和山濤仕途顯赫逸雹，都成為西晉的重臣营搅，官至宰相級別的三公。
當(dāng)然梆砸，我對這七人的故事還是很模糊转质，就且看且了解吧。
先立個flag帖世，希望在這個月最后可以寫一寫自己看《世說新語》這個過程中對竹林七賢的認識過程吧休蟹。
