近日纸型，重讀紅樓夢拇砰，結(jié)合多個版本的批語。在甲戌本中發(fā)現(xiàn)特有凡例一篇狰腌，讀后感悟頗深除破。此凡例有五段一詩，姑且不論是何人所作癌别，只談凡例文字本身皂岔。
第一段解釋此書的四個書名。
“一曰《紅樓夢》展姐，是總其全部之名也躁垛；又曰《風(fēng)月寶鑒》，是戒妄動風(fēng)月之情圾笨；又曰《石頭記》教馆，是自譬石頭所記之事也··又名曰《金陵十二釵》···必系金陵十二女子也···”
《紅樓夢》的名字對應(yīng)賈寶玉太虛幻境中所聽的《紅樓夢十二支》，還有所見的《金陵十二釵》正冊擂达、副冊土铺、又副冊。開篇第一回也點明了是石頭所記載的一些往來。而我唯獨對《風(fēng)月寶鑒》這個名字情有獨鐘悲敷。
大家都知道究恤，書中記載了多少癡男怨女，多少風(fēng)流韻事后德，又有多少薄情寡義部宿、矢志不渝。家長里短瓢湃，男女情欲理张，無論放在古今中外，都是一等一的難題绵患。
“詩歌雾叭、小說之描寫此事（男女之欲）者，通古今東西落蝙，殆不能悉數(shù)织狐，然能解決之者鮮矣【蚺梗《紅樓夢》一書赚瘦，非徒提出此問題，又解決之者也奏寨∑鹨猓”（王國維《紅樓夢》評論）
所以《風(fēng)月寶鑒》應(yīng)是更符合書中主旨的一個題目〔⊥“風(fēng)月寶鑒”這四字被鏨在一面鏡子上揽咕，一面是紅顏，一面是骷髏套菜，映射出了古今多少興衰亲善。賈瑞是被鳳姐害死的嗎？不是逗柴，他是死于自己的色念蛹头，是咎由自取，對于我們年輕人來說戏溺，警醒意義更大渣蜗。
“色是刮骨利刃”，世人都說“紅顏禍水”旷祸，夏桀耕拷、商紂、周幽王皆惑于美色托享，而至亡國亡民骚烧，將一國的興衰存亡歸于二三女子浸赫，簡直是滑天下之大稽。君不見《聊齋》中所記載的嬰寧赃绊、花姑子等奇女子既峡，君不見紅樓夢中的湘云、晴雯等人凭戴，都遠勝于世間多數(shù)男子涧狮，更不要說現(xiàn)實中諸多女子炕矮。風(fēng)月寶鑒么夫，名副其實。
第二三四段肤视，寫“長安”非“長安”档痪，“朝廷”非“朝廷”，點明只是著意于閨中之事邢滑，不談?wù)胃徽搰拢徽擄L(fēng)月困后，只談兒女私情乐纸。
第五段非常特殊，在甲戌本中摇予，是作為回前批語汽绢，而在庚辰本、戚本侧戴、蒙府本等中皆是作為正文第一回第一段宁昭。
這段中，作者自問自答酗宋，作書是因為“念及當(dāng)日所有之女子···覺其行止見識皆出于我之上积仗，何堂堂之須眉誠不若彼一干裙釵”，作者也三番五次的提到只是寫一些閨閣中發(fā)生的人情冷暖蜕猫，不是“怨世罵時之書”寂曹。
我是贊同這個說法的。重讀紅樓之前回右，我先看了蔡元培的《<石頭記>索隱》隆圆、胡適的《<紅樓夢>考證》、王國維的《<紅樓夢>評論》楣黍，簡單的了解了索隱派和考證派的紛爭匾灶，也知道了1954年的“《紅樓夢》研究批判運動”，越是了解租漂，越是對這些爭論感到厭煩阶女。
《紅樓夢》是誰寫颊糜？寫的是誰的事情？人名有什么內(nèi)涵秃踩？全書有什么政治意義衬鱼？諸如此類的問題，對我而言憔杨，并不重要鸟赫。我只知道我同情香菱的“有命無運”，我只知道我喜歡黛玉的蹙眉消别，我只知道我敬佩尤三姐的剛烈抛蚤，我只知道我羨慕寶玉的癡情，這些寻狂，對于我來說足夠了岁经。
作者既然三番五次“甄士隱”“賈雨村”，那我們又何必再去探真事蛇券，篩假語呢缀壤？倒不如，一杯香茗纠亚，幾份點心塘慕，午后蜷在沙發(fā)中，看這癡男怨女蒂胞，如何風(fēng)流图呢。
“故《紅樓夢》之主人公，謂之賈寶玉可啤誊，謂之‘子虛’岳瞭、‘烏有’先生可，即謂之納蘭容若蚊锹，謂之曹雪芹瞳筏，亦無不可”（王國維《紅樓夢》評論）
最后附上凡例一詩：
浮生著甚苦奔忙，盛席華筵終散場牡昆。
悲喜千般同幻渺姚炕，古今一夢盡荒唐。
謾言紅袖啼痕重丢烘，更有情癡報恨長柱宦。
字字看來皆是血，十年辛苦不尋常播瞳。
好一個“古今一夢盡荒唐”掸刊，好一個“十年辛苦不尋常”赢乓，不如放下種種思緒忧侧，且陪作者一夢石窑，不負十年辛苦。
