人生這個話題太大每界，一經提起捅僵，便涉及文學，哲學眨层，醫(yī)學庙楚，心理學，藝術學等諸多諸多領域趴樱，不僅如此馒闷，這個話題還往往自帶沉郁氣息酪捡，參與討論者要作沉思者雕像狀，尤其要給人以參加葬禮時那種肅穆莊嚴的感覺才好纳账，若是閑話時提起來逛薇，還不來點渲染鋪墊，難免要給人坐而論道疏虫，假大空的感覺金刁。所以一旦以此為題，落筆要這樣才好:

張愛玲說“長的是苦難议薪，短的是人生”

蕭紅說“滿天星光尤蛮，滿屋月亮，人生何似斯议，為什么這么悲涼产捞？”

balabala如此如此，有的人洋洋灑灑哼御，一揮而就坯临。有的人搜腸刮肚，抓耳撓腮恋昼。但不管怎么樣看靠，立意一定要好，格調一定要高液肌。標準的高中作文模版挟炬，批量生產，“以……為題寫一篇不少于800字的議論文”嗦哆，其實概括起來就一句：“人生啊……人生谤祖！”

為什么一談到“人生”這兩個字就能讓人憑空生出這么多的感慨來?甭提那些落筆便是不明所以，不知所云的酸朽文人老速，就是引車賣漿者流及至于殺豬宰牛挑大糞的粥喜，也得有點哲人談吐才對。要想弄明白這個問題橘券，得從文字學上進行考據(jù)额湘，這就扯遠了，恐怕要從倉頡造字開始說起旁舰，幸好我是那種得過且過锋华，不求甚解的人，就犯不上去操這份閑心了鬓梅。

我只是有時會不求甚解的想一想供置，沒有考據(jù)求證谨湘，就是想當然的這樣以為绽快，以為穹頂之下芥丧，有無數(shù)的人穿梭往來，無數(shù)的人就有無數(shù)種不同的人生坊罢，但是這個世界太小续担，荷重有限，載不動許許多多的喜怒哀樂和未完待續(xù)的故事活孩，所以一個人生剛剛開始物遇，就要有一個人生宣告完結『度澹“人事有代謝询兴，往來成古今”我們必須得承認這是自然的，千秋萬代通通是春秋大夢起趾，事實上诗舰，誰的人生也不能篇幅過長，因為故事太多训裆，我們要限時限量眶根。當然，還要定期清理边琉，被人遺忘属百。遺忘是有選擇性的，這點就不像故事的長短那樣一視同仁了变姨。索然寡淡的故事要做格式化處理族扰，而精彩的故事才能經久不衰，亙古傳唱定欧。

所以歷史銘記了秦皇漢武别伏，但是記不住張三李四，遺憾的是我們就是蕓蕓眾生中的張三李四忧额，我們注定要被這個世界遺忘厘肮。可是那有什么關系睦番，對于這個世界我們微不足道类茂，可是對于我們自己，我們就是全世界托嚣。我們談人生巩检，我們不去談秦皇漢武的人生，我們談自己示启，痛苦的兢哭，悲傷的，歡樂的夫嗓，與歷史進程無關痛癢的迟螺，與世界發(fā)展毫無貢獻的冲秽。因為我們如此庸常，可是我們仍以虔誠的態(tài)度去感慨“人生”矩父，你有沒有想過锉桑，這是因為對自己的莊嚴，哪怕你如行尸走肉一般的活著窍株，哪怕你的生活一團亂麻民轴，仍然保留著那一份對自己的莊嚴。即便我們的人生只剩下吃飯撒尿拉屎放屁球订，可是沒人愿意說吃飯撒尿拉屎放屁就是我的人生后裸。

無論是站在人生的原點對未來進行展望，還是站在人生的終點對過去進行回首冒滩，只要你還愿意想到“人生”轻抱，那么你的故事就仍在繼續(xù)，無論是一貧如洗還是腰纏萬貫旦部，無論是名聲赫赫還是籍籍無名祈搜，在對待自己的莊嚴上，我們都一樣沒有貴賤尊卑的活著士八。

我們對待自己如此珍而重之容燕，遠遠超過你的想象，因為我們就是自己的全部婚度，這個世界沒有真正的“感同身受”蘸秘，卻有真正的“切膚之痛”。所以無論你如何的厭惡自己現(xiàn)在的生活蝗茁，如何不知所措醋虏，如何心緒如麻，如何歇斯底里哮翘，都要記得我們對待自己如此莊嚴颈嚼，請永遠自尊自愛的活著，人生很短饭寺，我們要在規(guī)定的時間內寫完自己的故事阻课，所幸命題未定，命題人恰好是你自己艰匙。最后限煞，落筆前請務必珍惜，因為我們不是為世界寫故事员凝，而是在為自己寫人生署驻。