文/沙葉兒
——讀桃桃《活著的時候要盡情愛才好》
清明節(jié)剛過，墓園的幽靜與肅穆在柔軟的春風里忽而飄散忽而聚攏婉刀，那是一個人間的所在吟温，卻是人間通向另一處幽冥的結界。那人間之外的幽冥突颊，直抵來處與歸途鲁豪。
在早春的清晨，一排排墓碑冰冷律秃，灰蒙蒙的天邊斜斜地落下虛弱的陽光爬橡，在一塊塊沉睡的石頭上浮動。它們永不醒來棒动，也不再有夢境糙申，它們曾經(jīng)靈動的眼眸與無邊的夢都已干涸，只剩幾行不冷不熱的字：名字船惨、日期柜裸、或有職務。
唯一可以感受到的一絲溫度粱锐，便只是立碑人名字前的稱謂粘室，似乎是一個生命與另一個生命的交疊與延展，似乎是一個生命與另一個生命挽了一個結卜范。
“你想啊
死了的時候
就寫
某某? 幾歲? 干什么的
沒有人會寫
你愛過誰
很會種花
還喜歡看云”
再沒有別的什么了衔统，生年與卒年之間，只是一段時間而已，或長或短锦爵，都如一片枯葉落入奔流的河水舱殿，湮滅在浩渺的宇宙。
你愛過誰呢险掀？你走過的旅途沪袭，你種過的花朵看過的云，你小心翼翼收藏的隱憂樟氢，都成為了一段刻在石碑上的起止冈绊，而那一大段的鮮活已被省略，歡愉與疼痛都已被省略埠啃，你那熾烈而滾燙的愛已被省略死宣，掙扎與羞怯也已被省略〔昕或許毅该，你仍存在于一些人的記憶里，而他們并不能感知你的感受潦牛。
是的眶掌，我是在說你的感受，那一大段被冰冷的墓碑上的起止省略掉的活生生的感受巴碗。
沈從文說：“日子如長流水逝去朴爬，帶走了這世界的一切，卻不曾帶走愛情的幻影橡淆，童年的夢召噩，和可愛的人的笑和顰∶鞴福”這不能被帶走的部分蚣常，只存在于你的感受里，它是你交付于人間的虔誠的愛意痊银。
時間與死亡制造了終結與湮滅抵蚊，而存在于你感受里的一切始終屬于你，它飽滿如月溯革，它瘦疾如鉤贞绳，它陪你活過，也陪你沉沉而睡致稀。它是生命的意義冈闭，也是生命本身。
生命抖单，應該是幸福的萎攒。
“人類的第一使命是讓自己幸福遇八。怎么樣才可以讓自己的一生過得更好呢，請你向死而生耍休，知道你終將失去這一切刃永，你才會倍加珍惜⊙蚓”董宇輝是懂生命的斯够，他如此簡潔明了地向我們揭示一個玄奧的道理。
向死而生喧锦，是莊子的智慧读规。人生天地之間，若白駒過隙燃少，忽然而已束亏。一百年與一百天有何分別呢？都只一瞬而已供汛，如同朝菌與你我枪汪，都只一生而已涌穆。所以李白說“世間行樂亦如此怔昨，古來萬事東流水”，所以他要“且放白鹿青崖間宿稀，須行即騎訪名山”趁舀，生如夢境一去不返，何不逍遙呢祝沸？
把該愛的人愛個夠矮烹，把喜歡的事喜歡個夠，把要說的話說個夠罩锐。在陽光里奉狈，在春風里，在風花雪月里涩惑，也在人生的陷阱里仁期，在疼痛的漩渦里，在憎惡的泥淖里竭恬。像蔡磊跛蛋，一個說起來就會讓我落淚的人，生命在時間的河流里一寸寸疆凍痊硕，而他的愛在一寸寸疆凍的生命里奔騰赊级，他不斷用愛的浪頭去撲滅遺憾的波濤。
方生方死岔绸，方死方生理逊。在自然規(guī)律和宇宙常道里橡伞，我們渺小且微弱，在不可抗衡的力量中晋被，早已有人給足了我們超脫的智慧骑歹。
生死即已不可決定，但怎樣愛和怎樣活著只有自己能夠決定墨微。無論何時道媚，你都應記得，生命的體驗只屬于你自己翘县，是何種幸福最域，也只有你自己可以感受。它可以是一朵花開的喜悅锈麸，也可以是一道傷口的結痂镀脂。
至于遺憾，或許你不可能事事了無忘伞，但你可以無限制地將它驅逐薄翅，如果你懷抱一種珍惜的情感，如果你能夠坦蕩地讓愛流動氓奈，并且奔騰翘魄。
讀書札記/2024.04.20
