持戒? 精進(jìn)? 慈愛? 禪定? 自信? 般若
利他
今日讀書分享:(Day867)從2023年7月19日開始分享度陰山著《知行合一——王陽(yáng)明》Day270
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 第四章
? ? ? ? ? 此心光明,亦復(fù)何言
? ? ? 王陽(yáng)明大概是1528年農(nóng)歷十月末離開廣西的,一路走得異常緩慢。有兩個(gè)原因:其一,他的身體狀況實(shí)在不能適應(yīng)遠(yuǎn)途勞頓;其二,他還是抱著一絲希望推汽,他希望能等到皇帝的關(guān)心和許可他退休的命令。遺憾的是歧沪,當(dāng)他已進(jìn)入江西地界時(shí)歹撒,還是什么都沒有來。
? ? 在王陽(yáng)明人生最后也是最寶貴的時(shí)光里诊胞,他仍然不忘諄諄告誡弟子們要好好“致良知”暖夭。他強(qiáng)撐著病體給他的弟子聶文蔚寫信锹杈,申明“事上磨練”的真諦。他說:“人做學(xué)問迈着,一生也只是為了一件事竭望。自小到老,從早到晚裕菠,不管有事無事咬清,也只是做這一件事,這件事就是致良知奴潘。所謂“事上練”也不過就是‘致良知’旧烧,但這里有個(gè)訣竅,要勿忘勿助画髓,不要忘記你時(shí)刻要致良知掘剪,但也不要拔苗助長(zhǎng)。致良知是一個(gè)生命循序漸進(jìn)的過程奈虾,要一步一步來夺谁。偉大的都城北京不是一天建成的。我們必須遵循下面的原則:事情來的時(shí)候愚墓,盡我的良知應(yīng)付予权。沒有事情來的時(shí)候昂勉,也不要去找事浪册,只要在心上時(shí)刻想著致良知就對(duì)了「谡眨”這就是古典儒家所謂的“必有事焉”村象,在你心上,一定會(huì)不停地有事攒至,而這個(gè)事就是光明你的良知厚者。事上磨練,并不一定非要沒事找事迫吐,當(dāng)你靜坐并光明你的良知時(shí)库菲,這也是事上磨練。
? ? ? ? 他有給在浙江老家的弟子們寫信志膀,信中總是在追問弟子們的學(xué)業(yè)是否有進(jìn)展熙宇,同時(shí)談到了他的病。弟子回信說很擔(dān)心他溉浙。他苦笑了一下烫止,當(dāng)他到達(dá)江西梅嶺時(shí)。世間所有一切都變得模糊起來戳稽,馆蠕。王陽(yáng)明意識(shí)到這不是好現(xiàn)象,他對(duì)一直從廣西跟隨過來的弟子王大用說:“你知道諸葛亮托福姜維的故事嗎?”?
? ? ? ? 王大用馬上哽咽起來互躬,他不敢看王老師那張已變成青紫色的臉播赁,拼命的點(diǎn)了點(diǎn)頭。王陽(yáng)明咳嗽了一會(huì)兒吼渡,似乎是用了渾身的力氣吸了一口氣說:“兩廣地區(qū)穩(wěn)定性差行拢,想要真的太平無事,必須要以良知對(duì)待本地居民诞吱,將心比心舟奠,否則還會(huì)大亂》课”
? ? ? ? ? 王大用明白沼瘫,王陽(yáng)明用諸葛亮托福姜維的故事是明示他:兩廣地區(qū)就靠你了×可王大用沒有姜維的能力耿戚,幾年后,廣西再度爆發(fā)民變阿趁,王陽(yáng)明那時(shí)已在天上了膜蛔。只有嘆息的份了。
? ? ? 王大用此時(shí)此刻想的只有一點(diǎn):“老師快不行了脖阵,”他向王陽(yáng)明告辭皂股,去找木匠加班加點(diǎn)地打造棺材。