昨天看到John的分享希柿，很受啟發(fā)：一個人修行诊沪，可以走得很快养筒，但是也容易迷路；一個僧團(tuán)修行端姚，可以一起走得很遠(yuǎn)晕粪。天性懶惰的我，也分享下此次學(xué)習(xí)的感受渐裸，與大家共勉巫湘。
一、對五項正念的深刻認(rèn)知
14年10月份開始學(xué)習(xí)佛法橄仆，也一直在生活中實踐剩膘、練習(xí)，用學(xué)習(xí)到的方法修理我的生活盆顾，感覺已經(jīng)解決了大部分的煩惱，讓自己的心境保持平和畏梆，來到寺廟后您宪，一開始我并沒有很大的感覺。當(dāng)時我就想著就把這幾天當(dāng)做暫停一切功課的休息吧奠涌，沒有抱太大期望宪巨。
發(fā)給我們的這本書《誠心修習(xí)》，之前翻閱了下溜畅，看到五項正念粗略看了前面幾句,后面的內(nèi)容沒有細(xì)看就下了判斷：五戒的去宗教版本嘛（看到我的傲慢心）捏卓，這是一行禪師為了讓內(nèi)容更具包容性的用心吧。
但是在3號晚上五項正念的介紹時慈格，順嚴(yán)法師請學(xué)員讀出每一項怠晴，當(dāng)我聽到第一項的最后幾句時（我愿學(xué)習(xí)對任何觀點、主張和見解浴捆，保持開放蒜田、不歧視和不執(zhí)著的態(tài)度，藉以轉(zhuǎn)化我內(nèi)心和世界上的暴力选泻、盲從和對教條的執(zhí)著）冲粤，我的心頓時感覺到：這不是簡單的五戒的現(xiàn)代文字版啊，這里面包含了大般若智慧中空性的精華啊页眯。在近期的練習(xí)中梯捕，對“這個世界是來自我們的心的投射”這句話有了一些體悟，所以聽到這句話的時候窝撵，我才意識到一行禪師將心經(jīng)傀顾、金剛經(jīng)等的般若智慧都融合在每一條戒律里面了。
以往我守戒主要偏重所做忿族、所說锣笨，但是對自己意識里面發(fā)生的活動覺察度還不夠蝌矛，經(jīng)常會有負(fù)面情緒生起卻不自知：走在路上對他人的評判；發(fā)生不開心的事情错英，雖然沒有從語言上表達(dá)出來入撒，但是內(nèi)心是有細(xì)微憤怒的；看到喜歡吃的食物會想到多吃一些的貪欲等等椭岩。五項正念中提到：這些負(fù)面意識對世界產(chǎn)生了影響茅逮，帶來了外部的分裂、憤怒判哥、戰(zhàn)爭献雅、暴力、貪婪塌计。根據(jù)緣起與性空的智慧挺身，我是我所看到的的這個世界的創(chuàng)造者啊，我要對我的世界里的一切負(fù)責(zé)锌仅，因為這全部來自我的心的投射章钾。從現(xiàn)在開始，不但要守護(hù)所做所說热芹，我要更加警覺地覺察我的意識贱傀、念頭，善護(hù)善念伊脓。
二府寒、對降伏其心的理解
關(guān)于世界來自我們心的投射這點，我想起前陣子看到梁冬老師在采訪宗薩仁波切時講到的一個故事：莊子寫的罔兩問影报腔。
罔兩株搔，就是影子的影子。如果你認(rèn)真觀察的話就會發(fā)現(xiàn)榄笙，影子也是有影子的邪狞。一天，影子的影子——罔兩問影子茅撞，說：“剛才你在行走帆卓，現(xiàn)在你又停止不動了；剛才你坐著米丘，現(xiàn)在你又站了起來剑令，完全是跟隨著你的主人。你怎么這么沒有主見拄查？”你知道影子會怎么回答影子的影子對它的質(zhì)問嗎吁津？影子說：“你怎么知道我所跟隨的那個人不是一個影子呢？”。這個世界上已經(jīng)有越來越多的人開始問一個問題碍脏，我們真的是在這個世界上獨立存在的嗎梭依？我們真的不是在另外一個平行世界在這個三維世界里的投影？
在分享環(huán)節(jié)典尾，有幾位師兄提到：過來禪修的這幾天我終于是為自己而活了役拴，以前總是想到丈夫、孩子钾埂，現(xiàn)在才發(fā)現(xiàn)忽略了自己河闰，忘記關(guān)照自己的心。她們分享說：我們好了褥紫，我們外在的世界才好了姜性，所以回去后要好好愛自己、關(guān)注自己的心髓考。這讓我想起前段時間看到一篇來自林青霞的分享：【我跟大寶法王真心傾吐母親一生為憂郁癥所困部念、飽受痛苦和煎熬的情形。法王非常關(guān)心绳军，聽完即刻閉上眼睛印机，我知道他正用“心”在看。室內(nèi)寂靜無聲门驾，過了好一會兒他睜開眼睛：“你母親確實不開心《喔蹋”然后他說：“你快樂奶是，她就快樂】⒐啵”我悚然一驚聂沙，眼淚不住的往下淌，母親病重時確實曾經(jīng)對我說過這樣一句話初嘹〖昂海】
【宗薩仁波切的弟子問他：我們可以通過改變自己來改變世界嗎？屯烦，仁波切說：是的坷随，當(dāng)然，事實上驻龟，這是唯一的方式温眉。】
結(jié)合之前對這些智者的分享的學(xué)習(xí)翁狐，一行禪師的正念修行类溢，讓我對“降服其心”有了更深的理解。第二天分享時候露懒，法子法師還提到闯冷，五項正念也包含了四圣諦砂心，具體大家可以去詳讀體會。
三蛇耀、對菩提心的思考
在凈因法師分享過程中有學(xué)員提到如何修菩提心的問題辩诞，當(dāng)時凈因法師的回答，我聽到的大意是（如是我聞蒂窒，有可能我也理解錯了）：專心修禪定躁倒，在沒有能力的時候隨便發(fā)菩提心，是虛偽的洒琢。當(dāng)時對這個回答我心里還是有想法的秧秉，因為我目前每天的功課有很大部分是和愿菩提心相關(guān)的，根據(jù)宗薩仁波切的教導(dǎo)衰抑，我每天要做3件事情：
1象迎、每天醒來 ，希望今天做的無論何事都在某種程度上利益他人呛踊。 比如一天中可能因某事激怒他人砾淌， 希望這種激怒也會創(chuàng)造一個業(yè)緣，終究會利益他人 谭网；
2汪厨、 不管做什么都記住 ：所有一切都是夢境 。這是非常重要的愉择，思維一切都是我的意識劫乱，都是我的投射 、都是幻象 锥涕，能這樣做衷戈，就 90% 趨近空性了。
3层坠、 不管做了什么殖妇，都應(yīng)回向福德 ，每天晚上將一天的功德回向給眾生的解脫?破花。
晚上回來我繼續(xù)思考菩提心到底如何發(fā)谦趣，我發(fā)的菩提心和凈因法師說的不要虛偽到底沖不沖突，第二天我自己內(nèi)心有了答案：我還是要發(fā)菩提心旧乞，但是要更誠懇蔚润、真誠、有力量尺栖、有勇氣嫡纠，而不是嘴上動動的，需要真的用心去發(fā)愿的晕城。謝謝凈因法師這句“不要虛偽”筒繁，提醒我要精進(jìn)、專注眼姐、不懶散者蠕。
四窃祝、身心要合一
順嚴(yán)法師的開示中提到：我們要讓身心合一，不要總是在智力層面踱侣，而脫離身心粪小，如果這樣就會像站在樹頂，一旦起大風(fēng)會很危險抡句。這句話給我很大的警醒探膊，我似乎喜歡難的東西，喜歡思考分析待榔，但是腳踏實地的實修卻沒有一步步走穩(wěn)走扎實逞壁，我應(yīng)該要聞思修保持平衡，腳踏實地的慢慢修行锐锣，獲得內(nèi)在的心和身的體悟腌闯，而不能將智慧停留在大腦層面。
在第四天的時候雕憔，我體驗到慢下來的喜悅姿骏，身心安詳?shù)母惺埽@種感受讓我對“禪”有了新的體悟斤彼，更有信心將慢的藝術(shù)運用到生活中工腋。
這次回來后就感到自己身心的小小改變，7號晚上到上海后有朋友希望我分享畅卓，但是當(dāng)時還覺得心想安靜一會、身體也想安靜一會兒蟋恬，不想急匆匆去寫感受翁潘，往往我會更關(guān)注他人的需求，但是這次我聽從了自己的心身：請等待一會歼争，等我感覺到想要去寫感受的時候再細(xì)細(xì)寫來拜马。我不再逼迫自己、不再push自己的心了沐绒。
五俩莽、勿忘心安
能度法師在開示中提到：這么多年做事情，以心安為標(biāo)準(zhǔn)乔遮“绯“心安”這兩個詞吸引了我，我很欽佩可以保持時時心安的狀態(tài)，在我的生活中出刷，我好像總是在追逐璧疗，總是很著急，總是想著有下一件事情等著我去做馁龟，好像只有一些重要的事情完成后才會出現(xiàn)那種片刻的如釋重負(fù)的心安的感覺崩侠，但是馬上思緒又會被下一件事情牽走。而如何保持時時心安呢坷檩？抱著這樣的疑問我在第二天再去請教能度師父却音，能度師父用心經(jīng)給了我回答：心無掛礙。不牽掛前一件事情矢炼，也不擔(dān)心后一件事情系瓢，專注在當(dāng)下這件事情上。
娜娜后來在群里發(fā)了一段話：
【在正念中洗碗??裸删、輕松地洗碗八拱，就好像每個碗都是你觀照的對象。?
把每個碗都看作是神圣的涯塔。
?隨順你的呼吸肌稻，避免心思散亂。?
不要想著快快結(jié)束這項工作匕荸。?
把洗碗當(dāng)成你生命中最重要的事情爹谭。?
洗碗就是禪修。?
如果你不能在正念中洗碗榛搔，那你也不可能在靜坐中禪修诺凡。】
把洗碗當(dāng)成你生命中最重要的事情践惑。這句話太有力量了腹泌，因為習(xí)氣和分別心，我總是認(rèn)為下一件事情更重要尔觉，有下一件事情急著等我去做凉袱，這句話可以把我拉回當(dāng)下，把此刻當(dāng)成最重要的時刻侦铜，也沒有更重要的事情等待我去急著做专甩。感恩能度法師的重要教授，也感恩娜娜的分享钉稍。
六涤躲、除了法師們的開示，還有很多無聲的教授：
能度師父打坐時身體端坐贡未，一動不動种樱，保護(hù)膝蓋和腰部不受涼蒙袍。這也是在提醒我們，為了保證好的冥想質(zhì)量缸托，我們要照顧好身體左敌；
仁觀師父負(fù)責(zé)活動前前后后各種統(tǒng)籌、安排法師們的行程俐镐、參加法事矫限，一直非常忙碌辛苦，往往他剛剛坐下來佩抹，沒多久就有事情要去處理叼风，但是看到師父一直平靜從容在處理，感受到他內(nèi)心的平靜與無聲的慈悲棍苹。
在廚房準(zhǔn)備飯菜的老菩薩們无宿，他們對食物的珍惜、對佛法僧的虔敬心枢里，讓我深受感染孽鸡。
有時候我會心生感慨：因果的道理如此簡單，可是知道了卻還常常再犯栏豺。末法時代彬碱，自己的習(xí)氣實在太重。
正念的方法如此簡單奥洼，如此幸運有人教授給了我這個寶貴的方法巷疼，真心希望自己真正地用起來，運用到生活中的每個當(dāng)下灵奖。
如今禪修結(jié)束嚼沿，離開寺廟了，我們的練習(xí)也真正地開始了瓷患，在生活的這所寺廟里骡尽，有很多修行的對境，雖然還不能做到時時安住當(dāng)下擅编，還是會生起情緒爆阶，會偶爾想起學(xué)習(xí)的時光、法師們的教導(dǎo)沙咏、桂花樹下的青磚地、食堂的飯菜班套、想起晨鐘暮鼓肢藐、想起豆豆和球球，愿每一次的想起都提醒我：
人身難得吱韭、智慧難聞吆豹、回到呼吸鱼的、珍惜當(dāng)下。
關(guān)于何謂正念修行，請大家去喜馬拉雅APP上搜索：一行禪師或者梅村蘸拔。
PS：推薦給大家我平時持守戒律所用的一個小工具“六時書”师郑，買個本子每天6次，設(shè)置鬧鐘提醒自己调窍，逐項檢視自己的身語意宝冕，只是記錄，不評判自己邓萨。
