宇宙萬物只生長罪治、成熟渗鬼、消亡而不做任何解釋，人們在審美中往往只沉醉于其中而不知何以沉醉脾歧，只相信大自然擁有神奇的創(chuàng)造力讨便，而不知美來自何方充甚。的確，對于進(jìn)入了審美境界的人來說霸褒，不必問也無須問伴找，不用解釋也無須解釋，地平線是美废菱，而美就是一切技矮。正如莊子所云：天地有大美而不言∈庵幔”我說：人在審美中無言衰倦。
《審美與人的自由》
人們觀看事物，會不自覺帶著審美的眼光和心理旁理，憑直覺感知其美好樊零，并從中獲得審美體驗(yàn)。
最早看陳寧邦的花卉系列孽文，無論是作畫對象還是繪畫語言驻襟，都給人寧靜之感，看得出他對靜物的偏愛芋哭。
從花卉到老柜子沉衣，再到屏風(fēng)系列，作品見證了他的成長楷掉，個人印記也逐漸清晰厢蒜。從大學(xué)畢業(yè)到社會的這些年霞势，面對瞬息萬變的現(xiàn)實(shí)，他依然保持繪畫中難得的淡然斑鸦。在安靜中思考繪畫的走向愕贡，在思考中尋找歷史之于油畫藝術(shù)的意義。最終巷屿，他找到了油畫與傳統(tǒng)文化的契合點(diǎn)固以。
《屏風(fēng)里的故事》通過傳統(tǒng)家居陳設(shè)——屏風(fēng)，再現(xiàn)人們熟知的歷史場景嘱巾，畫上那道光線將現(xiàn)實(shí)與歷史隔開憨琳，引人進(jìn)入《女史箴圖》的現(xiàn)場，看到傳統(tǒng)文化穿越層層歷史旬昭，來到我們面前篙螟。
他將國畫置于油畫筆觸和顏色中，通過屏風(fēng)鏈接傳統(tǒng)與現(xiàn)代问拘，引發(fā)東方與西方文化的碰撞遍略，不得不說這太有意思了，它能讓人心生諸多關(guān)于傳統(tǒng)文化的想象骤坐。
所以绪杏，它能讓人駐足，更讓人久久不能忘纽绍。
2019.8.14
