“若有想，若無想档冬，若非有想非無想膘茎，我皆令入無余涅槃而滅度之〉方迹”一段略紛雜繞口的經(jīng)文辽狈，道出了一個(gè)人常伴青燈古佛的信仰與全部。
他慈悲為懷呛牲，云游苦行刮萌，如游云浮萍，拈花看眾生娘扩。
他曾失足跌落云端着茸，身陷泥濘，卻以德報(bào)怨琐旁，幾十年如一日涮阔，傳教布道。
他便是蕭德清灰殴，也是古巖敬特，那個(gè)“任他波濤浪起，振錫杖以騰空∥袄”的一代禪師辣之，虛云。
天地為爐皱炉，眾生皆在煎熬怀估。身在塵世，人總會(huì)有些許念想合搅，他同樣不能免俗多搀。清道光二十年出生的他在之后的十三年都是懵懂無知，無憂無慮的灾部。十三歲那年康铭，一次他隨叔父至南岳進(jìn)香，像是露珠穿過交錯(cuò)的枝椏最終落入了土壤梳猪，那么突然麻削，撥開云霧見月明，禪念頓生春弥。
其實(shí)也是意料之中呛哟，同年年初，那時(shí)還不是虛云的他隨父親送祖母和生母靈柩回湘鄉(xiāng)安葬匿沛，家中請(qǐng)僧人作佛事扫责，第一次看見三件法物，他便心生歡喜逃呼。且家中藏有佛經(jīng)鳖孤，早年他就時(shí)常翻看香山傳、觀音菩薩成道的故事抡笼，耳濡目染苏揣，熏沁于心。
于是推姻，在那年八月隨親入南岳平匈，游遍諸佛剎之后，小小的心里種下了執(zhí)念的根藏古。
說是執(zhí)念增炭，家中獨(dú)子的他后為修佛幾次出逃，怕被家人找到拧晕，甚至還隱居在山后的巖洞中不敢露面隙姿，當(dāng)然，那是后話厂捞。
虛云彼時(shí)年少曹铃，到底藏不住心事，家人很快便看出他有出家的意向，軟禁家中，請(qǐng)來先生教他修行道法阻课。
可是石墻木門又如何拘得住一顆年輕而固執(zhí)的心。
三年學(xué)道暮胧，如坐針氈胜臊。他終于在一次叔父外出的時(shí)候，離家出走裙犹，沒過多久便被追回尽狠。回來后叔父將與他早已定下親事的田譚二氏接來與其舉行婚禮叶圃，欲用這常人的柴米油鹽化去他的執(zhí)念佛心袄膏。
執(zhí)念卻是化不了的。
十九歲那年他又再次出逃掺冠，這次逃得更遠(yuǎn)更偏沉馆，從此天高海闊，鳥飛魚躍德崭。
其實(shí)大概是命定如此斥黑，成婚兩年，他與田譚二人以禮相待眉厨，日日誦予佛經(jīng)锌奴，堅(jiān)定一顆向佛之心，絕不跨雷池半步憾股。堅(jiān)定致此鹿蜀，既是信念支持，也是命該如此服球。
佛陀在《金剛經(jīng)》中有言“當(dāng)知是人不于一佛茴恰、二佛、三斩熊、四往枣、五佛而種善根，已于無量千萬佛所種諸善根座享。聞是章句乃至一念生凈信者婉商。”
虛云就是那樣的人啊渣叛，梵音過耳丈秩，清凈頓悟。
他曾有言：“禪是靜慮淳衙，要在靜中思慮好歹蘑秽，擇善而從饺著。”他這么想肠牲，也這么做了幼衰。自二十歲那年鼓山受戒，三年隱居山林缀雳，修行不輟渡嚣。兩年寺內(nèi)清修，做盡苦事肥印，后辭去職事识椰，又重回巖洞中修行。以地為床深碱，天為蓋腹鹉，饑食松果，渴飲澗水敷硅，髡發(fā)覆肩功咒，衣不蔽體。他一心念佛绞蹦，一人獨(dú)處深山大澤中力奋，守得了空靜，耐得了落寂坦辟，不知不覺也過了很多年刊侯。
而立之年，他山間偶遇禪人指點(diǎn)锉走，行至天臺(tái)山滨彻，拜訪融鏡法師，跟隨學(xué)習(xí)挪蹭。六年之后亭饵，辭別法師，遠(yuǎn)渡普陀梁厉。一年后辜羊，他才第一次來到了普陀山，后四處云游禮拜名僧词顾，用一雙腳一步一步地接近自己心中的那一樹菩提八秃，那一臺(tái)明鏡。
大抵成佛之路總會(huì)有著這或那的誘惑肉盹。光緒三年昔驱，在虛云從寧波至杭州的水路途中，適逢三伏上忍，船窄人多骤肛，眾人通鋪纳本。恰巧與一青年婦人相鄰，夜深人靜時(shí)腋颠，女子解衣繁成，他噤聲打坐，念咒清心淑玫〗硗螅《西游記》中眾多妖魅，唐僧視若無物最終得以到達(dá)西天混移，而虛云祠墅，一如唐僧，視紅顏若枯骨歌径，一心向佛，倘若他只顧女色亲茅，則虛云不再回铛，禪亦遠(yuǎn)去。
有人說克锣，紅顏彈指老茵肃，剎那芳華。佛說袭祟，色即是空验残，空即是色。
佛遠(yuǎn)紅塵巾乳，卻非離世您没，目犍連尚有供奉圣僧大眾以助其母脫離惡鬼之道，虛云亦不是忘本之人胆绊，雖早在獲悉父親病逝消息之后他便不問家事氨鹏，斷了聯(lián)絡(luò)，但是压状，云游途中他逢寺必拜仆抵，為父母祈福。并于四十三歲那年种冬，二度朝禮普陀镣丑，去五臺(tái)山禮拜。同年七月娱两，法華庵起香莺匠，三步一拜，五步一叩谷婆，以朝圣的虔誠慨蛙，苦行僧一樣一直拜到了五臺(tái)山辽聊，只為以自己血肉之軀，渡得父母安穩(wěn)期贫。
五十知天命跟匆，之后的虛云如柳絮，如轉(zhuǎn)蓬通砍，云游禮佛玛臂，朝禮修行。
佛曰：出家人不打誑語封孙。光緒二十一年迹冤，虛云應(yīng)揚(yáng)州高寺住持所邀赴揚(yáng)州法會(huì)，渡江匆忙虎忌，失足落水泡徙，漂流晝夜方被救起，送至寶積寺膜蠢，七竅流血堪藐，受傷至此，他仍堅(jiān)持赴約挑围，且對(duì)受傷一事閉口不談礁竞。
看，他就像片無畏的浮萍杉辙，飄轉(zhuǎn)著模捂，游離著，向著自己的圣地蜘矢，一步步接近狂男。后世傳人整理虛云語錄，里面有這么一句硼端。
“時(shí)光長短并淋，唯心所造。一切苦樂珍昨，隨境所遷县耽。”是參禪悟道镣典，也是直抒胸臆兔毙。他看淡一切苦痛，只獨(dú)獨(dú)留著自己的真心所向兄春，不忘初心澎剥。
之后便是兵荒馬亂，亂世之中赶舆，亦無安定的他守著顆上善若水的佛心哑姚，募資超度祭饭，硝煙彌漫的戰(zhàn)后，滿目狼藉的廢墟叙量，那個(gè)年邁的身影踽踽獨(dú)行倡蝙。
虛云的佛善心像是江南的流水，是潤物細(xì)無聲的绞佩，曾有人贈(zèng)他白狐寺鸥，已近期頤之年的他以著佛陀的平常心待人一般收了這個(gè)特殊的“小徒弟”。三皈五戒品山，晨鐘暮鼓胆建，相伴相隨。白駒過隙肘交，這狐貍竟也通了佛性笆载，不食葷腥，收斂了爪牙常常于虛云坐禪時(shí)偎靠一旁酸些，適時(shí)捋他胡須提醒休息宰译，越發(fā)靈性。后白狐因傷逝命魄懂，虛云厚葬且為之超度。
看虛云的存照闯第，消瘦長須市栗，像是眨眼就要乘風(fēng)羽化了去，眼神淡漠咳短，但仔細(xì)看填帽，里面似有星辰大海，碎花塵埃咙好。彼時(shí)他期頤有余篡腌，歷盡滄桑，卻還是溫柔以待這世間的林林總總勾效。
他曾自書一聯(lián)記敘生平——“坐閱五帝四朝不覺滄桑幾度嘹悼，受盡九磨十難了知世事無常〔愎”因知無常杨伙，所以慈悲，是人間的佛陀萌腿，愛著眾生限匣。
他多想永久地化作一只船啊，渡得萬物毁菱，化得蒼生米死。
可是不行啊锌历，就像他說的÷屯玻“時(shí)間是剎那剎那地過究西，剎那剎那地催人老】碧欤”終于怔揩，在雙甲之年，留下遺骸撒入水中的囑咐后脯丝，于自己的云居茅棚內(nèi)圓寂商膊。
《金剛經(jīng)》有偈文:一切有為法，如夢(mèng)幻泡影宠进，如露亦如電晕拆，應(yīng)作如是觀。
而他材蹬，大抵是佛陀的人間一夢(mèng)罷实幕。至此，世間再無虛云禪師堤器。
