白圭自負(fù)其能颠区，說他治水比大禹還高明削锰。因為大禹花了十三年，他一出手就搞定毕莱。孟子說：大禹是真治水器贩，一朝功成，萬世之利朋截。你是假治水磨澡，你沒有真正治住那洪水，你只是洪水的搬運(yùn)工质和。搬去哪兒了稳摄？搬去鄰國了。以鄰為壑饲宿，那叫治水嗎厦酬？
【白圭曰：“吾欲二十而取一，何如瘫想？”
孟子曰：“子之道仗阅，貉道也。萬室之國国夜，一人陶减噪，則可乎？”
曰：“不可，器不足用也筹裕〈妆眨”
曰：“夫貉，五谷不生朝卒，惟黍生之证逻；無城郭、宮室抗斤、宗廟囚企、祭祀之禮，無諸侯幣帛饔飧瑞眼，無百官有司龙宏，故二十取一而足也。今居中國伤疙，去人倫银酗，無君子，如之何其可也掩浙？陶以寡花吟，且不可以為國秸歧，況無君子乎厨姚？欲輕之于堯舜之道者，大貉小貉也键菱；欲重之于堯舜之道者谬墙，大桀小桀也【福”】
白圭拭抬，又名白丹，周國人侵蒙，這人本事很大造虎，做過魏國國相，治水有功纷闺。后來棄政從商算凿，總結(jié)了一套貿(mào)易經(jīng)營理念，被尊為“商祖”犁功。
貉氓轰，同貊，音mo浸卦，是東北地區(qū)一個少數(shù)民族國家署鸡，以一種吃魚的動物為國名。貉國留下的文化遺產(chǎn)，是發(fā)明了吃生魚片的方法靴庆。
饔飧（yongsun）时捌，做飯、吃飯的意思撒穷，朱熹注：飲食饋客之禮也匣椰。
白圭跟孟子交流他的執(zhí)政理想，他說他想把稅制改為二十稅一端礼，即抽取5%的稅禽笑。白圭為人仁愛，雖然豪富蛤奥，卻自奉甚儉佳镜，和童仆們同吃同住，所以他有這樣的想法凡桥。
孟子不贊同蟀伸，他說：“您的設(shè)想，那是貉國的做法缅刽。在中國不可行啊掏。比如，一萬戶人家的城市衰猛，只有一個陶工迟蜜，行不行？”
白圭說：“那當(dāng)然不行啡省，不夠用娜睛。”
孟子說：“對了卦睹。一人制陶不可以供萬家畦戒，二十稅一不足以治中國，一個道理结序。貉國那地方障斋，氣候苦寒，五谷不能生長徐鹤，只有黍——黃米——耐寒垃环，可以種植。那地方文明落后凳干，居處無常晴裹，沒有城郭宮室，沒有宗廟祭祀救赐，沒有諸侯交際往來的幣帛宴會涧团，沒有政府部門只磷，沒有百官，所以二十取一泌绣，也就夠了钮追，政府也沒有提供什么公共服務(wù)嘛！而今天的中國呢阿迈，冠裳文明之國元媚，有君臣祭祀交際之禮，以綱紀(jì)人倫苗沧。有百官有司之祿刊棕，要任用君子，這些都不能不要待逞，都需要納稅人供養(yǎng)甥角。陶器少了都不能成其為國，君子官吏少了能行嗎识樱？
“中國該收多少稅嗤无，是堯舜定的章程，十一而稅怜庸，收10%当犯，你如果收得比這少，那就是與貉國同道割疾，大貉小貉而已嚎卫。你如果收得比10%多呢，就是夏桀那樣的暴君杈曲，大桀小桀而已驰凛⌒匦福”
【白圭曰：“丹之治水也担扑，愈于禹∪で”孟子曰：“子過矣涌献，禹之治水，水之道也首有，是故禹以四海為壑燕垃。今吾子以鄰國為壑。水逆行井联，謂之洚（jiang）水卜壕，洚水者，洪水也烙常，仁人之所惡也轴捎。吾子過矣。”】
白圭本事大侦副，他就喜歡跟本事最大的人比侦锯，前面要跟堯舜比仁愛，現(xiàn)在他又要跟大禹比治水秦驯，自我膨脹的不得了尺碰。他對孟子說：“都說大禹治水，我治水的水平比他高译隘！”
白圭善于筑堤防洪亲桥，在他任魏國國相期間，為魏都大梁解決了黃河水患固耘，“千里之堤两曼，潰于蟻穴”，這話就是他說的玻驻，他經(jīng)常帶人檢查堤壩悼凑，就找螞蟻窩，看見就把它堵掉璧瞬。所以他覺得大禹治水户辫，搞了十三年，不如他堤壩一修嗤锉，水患立除渔欢。
孟子說：“你自負(fù)其能，還要把自己加之于大禹之上瘟忱，這也太膨脹了奥额。大禹怎么治水？你怎么治水访诱？大禹治水垫挨，沒有任其私智，以穿鑿為能触菜；也沒有急于近功九榔，以堤防為事，而是因水之道涡相，順而治之哲泊。或者上游有所雍塞催蝗，水不能循其故道切威，就給它疏通”牛或者下游有所泛濫先朦，而不能歸于正道且预，就給它決排。
“所以說大禹治水呢烙无，是以水治水锋谐，讓百川歸于大海，人舒服截酷，水也舒服涮拗，一朝功成，萬世之利迂苛。大禹是為全中國治水三热，你老人家治水呢，你是為魏國治水三幻，比得了嗎就漾？你是以鄰為壑，你堤壩一修念搬，螞蟻窩一堵抑堡，固若金湯，水患立除朗徊。那洪水去哪兒了首妖？去鄰國了！
“水性可順不可逆爷恳，倒流泛濫的就叫洚水有缆，就是洪水，你沒有治洪水温亲，你只是洪水的搬運(yùn)工棚壁，把它搬給鄰國，這是仁人所厭惡的栈虚。所以我說你大錯袖外！”
我的孟子學(xué)習(xí)參考書目：
四書章句集注，朱熹节芥，中華書局
張居正講解孟子在刺，張居正逆害，中國華僑出版社
孟子正義头镊，焦循，中華書局
孟子譯注魄幕，楊伯峻相艇，中華書局
