“周公吞吐榄笙，天下歸心祷蝌【揠”周公對(duì)于中國(guó)歷史貢獻(xiàn)，西漢初年著名政論家拄查、文學(xué)家賈誼曾給出如此高的評(píng)價(jià)：“孔子之前棚蓄，黃帝之后碍脏，于中國(guó)有大關(guān)系者典尾，周公一人而已糊探！”可見周公在古代歷史長(zhǎng)河中影響之重。
周公，姬姓瞪慧，名旦汞贸，是周文王姬昌第四子，周武王姬發(fā)的弟弟门驾，曾兩次輔佐周武王東伐紂王多柑，并制作禮樂。因其采邑在周聂沙，爵為上公初嘹，故稱周公屯烦。周公是西周初期杰出的政治家、軍事家温眉、思想家翁狐、教育家露懒，被尊為“元圣”和儒學(xué)先驅(qū)砂心。
周公攝政七年计贰，提出了各方面的帶根本性典章制度蒂窒，完善了宗法制度荞怒、分封制褐桌、嫡長(zhǎng)子繼承法和井田制。周公七年歸政成王呛踊，正式確立了周王朝的嫡長(zhǎng)子繼承制啦撮，這些制度的最大特色是以宗法血緣為紐帶，把家族和國(guó)家融合在一起愉择，把政治和倫理融合在一起锥涕，這一制度的形成對(duì)中國(guó)封建社會(huì)產(chǎn)生了極大的影響狭吼，為周族八百年的統(tǒng)治奠定了基礎(chǔ)刁笙。
周公一生的功績(jī)被《尚書·大傳》概括為：“一年救亂采盒，二年克殷磅氨，三年踐奄，四年建侯衛(wèi)烦租，五年?duì)I成周延赌，六年制禮樂除盏，七年致政成王〈煲裕”
其實(shí)周公對(duì)于周朝和歷史中國(guó)功績(jī)遠(yuǎn)不至此者蠕；周公的成就從流傳下來的歷史文獻(xiàn)來看，主要為軍事上掐松，周公在周王朝立足未穩(wěn)的情況下踱侣，二次克殷，統(tǒng)一東方大磺，建立以成周為中心的軍事中心；政治上確立了以宗法制度為核心的嫡長(zhǎng)制以及分封制杠愧；文化上制禮作樂集周禮之大成待榔。
周公在當(dāng)時(shí)不僅是卓越的政治家、軍事家流济，而且還是個(gè)多才多藝的詩人锐锣、學(xué)者；自春秋以來绳瘟，周公被歷代統(tǒng)治者和學(xué)者視為圣人雕憔。他被尊為儒學(xué)奠基人，是孔子最崇敬的古圣之一稽荧，《論語》中記載孔子言論云：“甚矣吾衰也橘茉！久矣吾不復(fù)夢(mèng)見周公∫陶桑”
孟子首稱周公為“古圣人”畅卓，將周公與孔子并論，足見尊崇之甚蟋恬。荀子以周公為大儒翁潘，在《荀子·儒效》中贊頌了周公的德才。漢朝的劉歆歼争、王莽將《周官》改名《周禮》拜马，認(rèn)為是周公所作，是其致西周于太平盛世之業(yè)績(jī)，將周公的地位駕于孔子之上。
小編覺得偏友，周公最為突出的就是德才了：身居高位不逾矩各拷；立創(chuàng)高功不占功穷吮；功成身退不邀功，然而在我們?nèi)粘Ｉ钪信c周公關(guān)聯(lián)最大的就是《周公解夢(mèng)》了绢淀；是后人借周公旦之名而作待侵，為流傳在民間的解夢(mèng)之書出刷。在術(shù)數(shù)史上璧疗，很難發(fā)現(xiàn)解夢(mèng)之術(shù)，列于此馁龟，只因夢(mèng)文化在民間甚為流傳崩侠，并能從夢(mèng)中預(yù)測(cè)吉兇。
