王小波經(jīng)典語錄100句_王小波名言摘抄

世界那么大，還是遇見你

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【401】：中國人有句古話：敬惜字紙逗扒。這話有古今兩種通俗變體：古代人們說，用印了字的紙擦屁股要瞎眼睛；現(xiàn)代有種近似科學(xué)的說法：用有油墨的紙擦屁股會生痔瘡先蒋。其實周叮，真正要敬惜的根本就不是紙沃缘，而是字。文字神圣则吟。我沒聽到外國有類似的說法槐臀，他們那里神圣的東西都與上帝有關(guān)。人間的事物要想神圣氓仲，必須經(jīng)過上帝或者上帝在人間代理機構(gòu)的認(rèn)可水慨。聽說，天主教的主教就需要教皇來祝圣敬扛。相比之下晰洒，中國人就不需要這個手續(xù)。只要讀點書啥箭，識點字谍珊，就可以寫文章。寫來寫去急侥，自祝自圣砌滞。這件事有好處，也有不好處坏怪。好處是達到神圣的手續(xù)甚為簡便贝润，壞處是寫什么都要帶點“圣”氣，就喪失了平常心铝宵。 --王小波 《理想國與哲人王》

【402】：人生在世打掘，會遇到一些好事，還會遇上些壞事鹏秋。好事我承受得起尊蚁，壞事也承受得住。就這樣坦蕩蕩做個尋常人也不壞 --王小波 《盛裝舞步》

【403】：你一來侣夷，我就決心正經(jīng)的横朋，不是馬虎地活下去，哪怕要費心費力惜纸，哪怕要我去犧牲呢叶撒。 --王小波 《愛你就像愛生命》

【404】：一種需要本身是不會過分的绝骚，只有人硬要夸大它，導(dǎo)致了自激時才會過分祠够。餓了压汪，找個干凈的飯館吃個飯，有什么過分古瓤？想要在吃飯時顯示你有錢才過分止剖。你有個爸爸，你很愛他落君，要對他好有什么過分穿香？非要在這件事上顯示你是大孝子，讓別人來稱贊才過分绎速。需要本身只有一分皮获，你非把它弄到十分，這原因大家心里明白纹冤，社會對個人不是只起好作用洒宝，它還是個起哄的場所。干什么事都要別人說好萌京，贏得一些彩聲雁歌，正是這件事在導(dǎo)致自激。 --王小波 《我的精神家園》

【405】：去看電影知残，尤其是國產(chǎn)電影靠瞎，也有類似的危險。這種危險表現(xiàn)在兩個方面：看了好電影不覺得好求妹，你就不夠好乏盐；看了壞電影不覺得壞，你就成了壞蛋扒最。有一些電影在國際上得了獎丑勤，我看了以后也覺得不壞华嘹，但有些評論者說吧趣，這些電影簡直是在賣國，如此說來耙厚，我也有背叛祖國的情緒了--誰敢拿自己的人品去冒這種風(fēng)險强挫？ --王小波 《思維的樂趣》

【406】：羅素先生曾說，真正的倫理原則是把人人同等看待薛躬。我以為這個原則是說俯渤，當(dāng)語及他人時，首先該把他當(dāng)個尋常人型宝，然后再討論他的善惡是非八匠。這不是尊重他絮爷，而是尊重“那人”，從最深的意義上說梨树，更是尊重自己--所有的人畢竟屬同一物種坑夯。人的成就、過失抡四、美德和陋習(xí)柜蜈，都不該用他的特殊來解釋。You are special指巡，這句話只適合于對愛人講淑履。假如不是這么用，也很肉麻藻雪。 --王小波 《沉默的大多數(shù)》

【407】：我決不為了儀式愛你秘噪，我是正經(jīng)愛你呢。我一正經(jīng)起來勉耀，就覺得自己不壞缆娃，生活也不壞。真的瑰排，也許不壞贯要？我覺得信心就在這里。 --王小波 《人為什么活著》

【408】：我始終盼著陳清揚來看我椭住，但陳清揚始終沒有來崇渗。她來的時候，我沒有盼著她來京郑。 --王小波 《黃金時代》

【409】：假如人成為商品宅广，就應(yīng)該遮著臉。 --王小波 《黑鐵時代》

【410】：“我覺得我們的愛情就像個糖果罐些举，我們呢就像兩個圍著這個糖果罐的孩子跟狱，不時的從里面發(fā)現(xiàn)一些驚喜” --王小波 《愛你就像愛生命》

【411】：當(dāng)時我還寫道，以后我要真誠地做一切事情户魏，我要像笛卡爾一樣思辨驶臊，像唐吉可德一樣攻擊風(fēng)車。無論寫詩還是做愛叼丑，都要以極大的真誠完成关翎。眼前就是羅得島，我就在這里跳躍--我這么做什么都不為鸠信，這就是存在本身纵寝。 --王小波 《三十而立》

【412】：我要說出我的結(jié)論。中國人一直生活在一種有害哲學(xué)的影響之下星立，孔孟程朱編出了這套東西完全是因為他們在社會的上層生活爽茴。假如從整個人類來考慮問題葬凳，早就會發(fā)現(xiàn)鞠苟，趨利避害账阻，直截了當(dāng)?shù)亟鉀Q實際問題最重要――說實話中國人在這方面已經(jīng)不像樣了這不是什么哲學(xué)的思辨，而是我的生活經(jīng)驗誊册。我們的社會里窍奋，必須有改變物質(zhì)生活的原動力荐健，這樣才能把未來的命脈握在自己的手里。 --王小波 《沉默的大多數(shù)》

【413】：話語教給我們很多琳袄，但善惡還是可以自明江场。 --王小波 《思維的樂趣》

【414】：人的一切痛苦，本質(zhì)上都是對自己無能的憤怒窖逗。更多人不愿面對這點址否，轉(zhuǎn)而通過消解別人的努力，來為自己尋找僅有的安慰碎紊，這才是loser的表現(xiàn) --王小波

【415】：關(guān)于理性佑附，理性，會導(dǎo)致悲觀和消極仗考，從理性和樂觀兩樣?xùn)|西里選擇理性確實不容易音同，理性就像貞操，失去了就不會再有秃嗜，只要碰上了開心的事权均，樂觀還是會回來的。不過這一點很少有人注意到锅锨。從邏輯上說叽赊，從一個錯誤的前提什么都能推出來。假如你失去理性必搞，就會遇到大量令人詫異的新鮮事物必指，從此迷失在萬花筒里，直到碰到釘子恕洲。 --王小波 《人為什么活著》

【416】：人活在世界上塔橡，不可以有偏差;而且多少要費點勁兒，才能把自己保持到理性的軌道上研侣。 --王小波 《沉默的大多數(shù)》

【417】：在人世間有一種庸俗勢力的大合唱谱邪，誰一旦對它屈服，就永遠沉淪了庶诡，真是可惜。 --王小波 《愛你就像愛生命》

【418】：我盼她時咆课，她沒有來末誓，到她來時扯俱，我沒盼她 --王小波

【419】：一個人快樂或悲傷，只要不是裝出來的喇澡，就必有其道理迅栅。你可以去分享他的快樂，同情他的悲傷晴玖，卻不可以命令他怎樣怎樣读存。我個人的一個秘密是在需要極大快樂和悲傷的公眾場合卻達不到這種快樂和悲傷應(yīng)有的水平，因而內(nèi)心驚恐萬狀呕屎，汗下如雨让簿。 --王小波 《我的精神家園》

【420】：二十三年之后，線條對我說：現(xiàn)在機會到了：我們正可以聯(lián)手做一番事業(yè)秀睛。擺在我們面前的正是一場酷刑尔当。我會禿頂，性欲減遲蹂安，老花眼椭迎，胃疼，前列腺腫大尿不出尿來田盈，腿痛畜号，折磨了我一輩子的腰痛變成截癱，駝背允瞧，體重減輕弄兜，頭腦昏聵，然后死去瓷式。而她會乳房下垂替饿，月經(jīng)停止，因陰道萎縮而受欲火的煎熬贸典。皺紋滿臉视卢，頭發(fā)脫落，成為丑八怪廊驼，逐漸死于衰竭据过。這是老天爺安排的衰老之刑，這也是你一生惟一的機會妒挎，挺起腰桿來绳锅，證明你是個好樣的！ --王小波 《似水流年》

【421】：我覺得我愛了你了酝掩，從此以后鳞芙，不管什么時候我都不能對你無動于衷。 --王小波

【422】：你愛他 就算是火坑也得往下跳 不愛他 趁早 ｓａｙ ｇｏｏｄｂｙｅ！ --王小波 《三十而立》

【423】：我們的生活就是我們本身原朝。我們本身不傻驯嘱，也不斤斤計較大衣柜一頭沉。干嗎要求我們有什么外在的樣子喳坠，比方說鞠评，規(guī)規(guī)矩矩，和某些人一樣等等壕鹉，有時候我真想叉著腰罵：滾你的剃幌，什么樣子！真的晾浴，我們的生活是一些給人看的儀式嗎负乡？或者叫人安分守己。不知什么叫“分”怠肋，假如人活到世上之前“分”都叫人安排好了敬鬓，不如再死回去的好。 --王小波 《愛你就像愛生命》

【424】：你好哇笙各，李銀河钉答。 告訴你，一想到你杈抢，我這張丑臉上就泛起微笑数尿。 不管我本人多么平庸，我總覺得對你的愛很美惶楼。 --王小波

【425】：你必須按所想去生活右蹦，否則只能按生活去想。 --王小波

【426】：人既然活著歼捐，就有權(quán)保證他思想的連貫性何陆，到死方休。 --王小波 《沉默的大多數(shù)》

【427】：人必須過他可以接受的生活豹储，這恰恰是他改變一切的動力贷盲。 --王小波 《沉默的大多數(shù)》

【428】：孤獨，寂靜剥扣，在兩條竹籬笆之中巩剖，籬笆上開滿了紫色的牽牛花钠怯，在每個花蕊上佳魔，都落了一只藍蜻蜓。 --王小波 《尋找無雙》

【429】：一個人活在這世界上第一要好好做人晦炊；第二不要慣壞了別人的壞毛病鞠鲜。 --王小波

【430】：但我很難想象宁脊，什么樣的人才有資格相信自己一拍腦袋想出來的東西就是對的；現(xiàn)在能想出的唯一例子就是圣靈充滿的耶穌基督镊尺。我這輩子也不會自大到這種程度朦佩。還有一種東西可以拯救我們并思，那就是相信有一種東西絕對是對的庐氮，比如一個傳統(tǒng)，一本小紅書宋彼，你和它融為一體時弄砍，也就達到了圣靈充滿的境界。 --王小波 《思維的樂趣》

【431】：生命是一場偶然输涕，我們在其中尋找因果音婶。每個人一輩子必有一件事是他一生的主題。 這說明除了主題莱坎，還有副題衣式。 生活里有些東西是改變不了的。每個人的生活都有個主題檐什，這是無法改變的碴卧。 --王小波 《尋找無雙·東宮西宮》

【432】：當(dāng)一件羞辱的事降臨到你頭上時，加入你害怕羞辱乃正，就要毫無怨言的接受下來住册。否則就會有更大的羞辱。 --王小波 《萬壽寺》

【433】：愛很奇怪瓮具，什么都介意荧飞，最后又什么都能原諒。就像泰戈爾說的：“眼睛為她下著雨名党，心卻為她打著傘叹阔，這就是愛情〈茫” 讓我再如何對你細(xì)述心事呢耳幢，你就是心事。 真的蒋歌，單單你的名字就夠我愛一世了帅掘。 --王小波

【434】：你現(xiàn)在好嗎？你還記得你童年的朋友嗎堂油？如果你有更親密的朋友修档，我也沒有理由埋怨你，你和我好好地說一聲再見吧府框。我感謝你曾經(jīng)送過我兩千五百里路吱窝，就是你從學(xué)校到汽車站再回家的六百二十四個來回中走的路。 --王小波 《綠毛水怪》

【435】：任何一種信仰、包括我的信仰在內(nèi)院峡，如果被濫用兴使，都可以成為打人的棒子、迫害別人的工具照激。 --王小波 《我的精神家園》

【436】：忽然間我感到很煩很累发魄，不像二十一歲的人。我想俩垃，這樣下去很快就會老了励幼。 --王小波 《黃金時代》

【437】：于是我想到每個人都有自己的本質(zhì)，放到合適的地方就大放光彩口柳。 --王小波 《黃金時代》

【438】：人該是自己生活的主宰苹粟，不是別人手里的行貨。 --王小波 《王小波思想小品》

【439】：假定我是如此之壞跃闹，如此之不要臉嵌削，還敢對你存什么非分之想，那么天就該在我頭上塌下來望艺，地就該在我腳下裂開來苛秕。 --王小波 《愛你就像愛生命》

【440】：指標(biāo)這種東西，是一切浪漫情調(diào)的死敵荣茫。 --王小波 《黃金時代》

【441】：人是輕易不能知道自己的想帅，因為人的感官全是向外的，比方說人能看見別人啡莉，卻不能看見自己港准；人可以對別人有最細(xì)微的感覺，對自己就遲鈍得多咧欣。自己的思想可以把握浅缸，可是產(chǎn)生自己思想的源泉誰能把握呢。 --王小波 《愛你就像愛生命》

【442】：這是一個崇尚煽情的年代魄咕，高調(diào)加虛偽才能構(gòu)成一種可行的生活方式衩椒。 --王小波

【443】：當(dāng)然，人們給所謂色情作品定下的罪名不僅是腐蝕青少年哮兰，而且是腐蝕社會毛萌。在這方面書中有一個例子，就是六十年代的丹麥實驗喝滞。1967年阁将，丹麥開放了色情文學(xué)（真正的色情文學(xué)）作品，1969年開放了色情照片右遭，規(guī)定色情作品可以生產(chǎn)做盅，并出售給十六歲以上的公民缤削。這項實驗有了兩項重要結(jié)果：其一是，丹麥人只是在初開禁時買了一些色情品吹榴，后來就不買或是很少買亭敢，以致在開禁幾年后，所有的色情商店從哥本哈根居民區(qū)絕跡图筹，目前只在兩個小小的地區(qū)還在營業(yè)帅刀，而且只靠旅游者生存。本書作者對此的結(jié)論是：”人有多種興趣婿斥，性只是其中的一種劝篷，色情品又只是其中一個小小的側(cè)面哨鸭。幾乎沒有人會把性當(dāng)作自己的主要生活興趣民宿，把色情品當(dāng)作自己的主要生活興趣的人就更少見∠窦Γ”丹麥實驗的第二個重大發(fā)現(xiàn)是色情業(yè)的 --王小波 《沉默的大多數(shù)》

【444】：我活在世上活鹰，無非想要明白些道理，遇見些有趣的事只估。 --王小波

【445】：你真壞志群，又說我的熱情過去了』赘疲……讀到這來锌云，心里竟然感動的難以言喻 --王小波 《愛你就像愛生命_你孤獨了》

【446】：流年似水， 有些事一下子過去了吁脱， 有些事很久也過不去桑涎。 --王小波 《似水流年》

【447】：我曾經(jīng)是個沉默的人，這就是說兼贡，我不喜歡在各種會議上發(fā)言攻冷，也不喜歡寫稿子。這一點最近已經(jīng)發(fā)生了改變遍希，參加會議時也會發(fā)言等曼，有時也寫點稿。對這種改變我有種強烈的感受凿蒜，有如喪失了童貞禁谦。這就意味著我違背了多年以來的積習(xí)，不再屬于沉默的大多數(shù)了废封。 --王小波 《理想國與哲人王》

【448】：那里的人習(xí)慣于把一切不是破鞋的東西說成破鞋州泊，而對真的破鞋放任自流 --王小波 《黃金時代》

【449】：中國純文學(xué)的幽閉、世故和說教虱饿，王小波尖銳批評其“無智拥诡、無性触趴、無趣”， 坦陳自己的文學(xué)觀與之相反--智慧渴肉、性愛和有趣冗懦，是他寫作的價值前提，“我總覺得文學(xué)的使命就是制止整個社會變得無趣”仇祭。 這是因為披蕉，“有趣是一個開放的空間，一直伸往未知的領(lǐng)域乌奇，無趣是個封閉的空間没讲，其中的一切我們?nèi)慷炷茉敗?--王小波

【450】：假如她想借我的身體練開膛，我準(zhǔn)讓她開礁苗；所以我借她身體一用也沒什么不可以爬凑。 --王小波 《黃金時代》

【451】：但我只是看著他。像野豬一樣看他试伙，像發(fā)傻一樣看他嘁信，像公貓看母貓一樣看他。把他看到?jīng)]了脾氣疏叨，就讓我走了 --王小波 《黃金時代》

【452】：最大的痛苦莫過于總有人想要用種種理由消滅幸福所需要的參差多態(tài)潘靖。 --王小波

【453】：以后我在甘蔗地里還見過它一次，它長出了獠牙蚤蔓，還認(rèn)識我卦溢，但已不容我走近了。這種冷淡使我痛心秀又，但我也贊成它對心懷叵測的人保持距離单寂。 --王小波 《一只特立獨行的豬》

【454】：人僅有此生是不夠的，他還應(yīng)該有一個詩意的世界涮坐。 --王小波

【455】：在人類前進的道路上凄贩，強者與弱者的命運是不同的。弱者不羨慕強者的命運袱讹，強者也討厭弱者的命運疲扎。強者帶有人性中強悍的一面，弱者帶有人性中軟弱的一面捷雕。強者為弱者開辟道路椒丧，但是強者往往為弱者所奴役，就像老人是為大腹便便的游客打魚一樣救巷。 --王小波

【456】：”生活在不可避免地走向庸俗壶熏。” --王小波

【457】：至于沉默的理由浦译，很是簡單棒假。就是信不過話語圈溯职。從我短短的人生經(jīng)歷來看，它是一座聲名狼藉的瘋?cè)嗽好毖啤．?dāng)時我懷疑的不僅是說過畝產(chǎn)三十萬斤糧谜酒、炸過精神原子彈的那個話語圈，而是一切話語圈子妻枕。假如在今天能證明我當(dāng)時犯了一個以偏概全的錯誤僻族，我會感到無限的幸福。 --王小波 《沉默的大多數(shù)》

【458】：我一步步走進星星的萬花筒屡谐。沒有人能告訴我我在何處述么，沒人能告訴我我是什么人，直到入睡愕掏，我的心里還帶著一絲迷茫度秘。 --王小波 《三十而立》

【459】：“她還說，她無疑是當(dāng)?shù)囟愤^的破鞋里最漂亮的一個亭珍。斗她的時候敷钾，周圍好幾個隊的人都去看，這讓她覺得無比自豪肄梨。” --王小波 《黃金時代》

【460】：我們現(xiàn)在所治之學(xué)挠锥，只是完備藥店的藥材众羡，對它能治什么病不做保證。 --王小波 《花剌子模信使問題》

【461】：我猜越是生活了無趣味蓖租，又看不到希望的人粱侣，就越會豎起耳朵來聽這種于己有利的說法。這大概是因為撒癔癥比過正常的生活還快樂一些吧蓖宦。 --王小波 《沉默的大多數(shù)》

【462】：手冊上還寫著齐婴，一定要營造一種平靜祥和的氣氛，讓打的人愉快稠茂，挨的人開心--但這是不可能的事情柠偶。當(dāng)然，越是不可能的事情睬关，就越要往紙上寫诱担。 --王小波 《黑鐵時代》

【463】：我的放假里總是黑著燈，這如它過去總是亮著燈电爹。 --王小波 《黑鐵時代》

【464】：生活能有什么寓意蔫仙？在它里面能有一些指望就好了。 --王小波 《紅拂夜奔》

【465】：愛你就像愛生命 --王小波 《愛你就像》

【466】：罪不在我丐箩，但是感情總不能自己 --王小波 《盛裝舞步》

【467】：對于無法逃避的事情摇邦，喜歡總比不喜歡好恤煞。 --王小波 《青銅時代》

【468】：后來我才知道，生活就是個緩慢受槌的過程施籍，人一天天老下去阱州，奢望也一天天消失，最后變得像挨了槌的牛一樣法梯。 --王小波 《黃金時代》

【469】：又是暗示你看著很笨苔货，但別人都那么做，那就是因為不這么做就要倒霉--有這么一條立哑，一切聰明與笨都要倒過來說夜惭。 --王小波 《黑鐵時代》

【470】：現(xiàn)在有很多文人下了海，不再從事文化事業(yè)铛绰。不管在商界诈茧、產(chǎn)業(yè)界還是科技界，人們以聰明才智捂掰、辛勤勞動來進行競爭敢会。唯獨在文化界，賭的是人品、愛國心拆吆、羞恥心爽哎。照我看來，這有點像賭命吏垮，甚至比賭命還嚴(yán)重。這種危險的游戲有何獎品罐旗？只是一點小小的文名膳汪。所以，你不要怪文人下海九秀。 --王小波 《沉默的大多數(shù)》

【471】：對于這世界上的各種信仰遗嗽，我并無偏見，隊友堅定信仰的人我還很佩服鼓蜒，但我不得不指出痹换，狂信會導(dǎo)致偏執(zhí)和不理智。 --王小波 《思維的樂趣》

【472】：他們開始吃喝友酱，談笑晴音，度過這漫漫長夜。當(dāng)戶外梨花飛舞缔杉，雪光如晝時锤躁，人不想沉沉睡去。這種感覺或详，古今無不同 --王小波 《綠毛水怪》

【473】：好多年前系羞，我在京郊插隊時郭计，常常在秋天走路回家，路長得走不完椒振。我心里緊繃繃昭伸，不知道走到哪里去，也不知走完了路以后干什么澎迎。路邊全是高高的楊樹庐杨，風(fēng)過處無數(shù)落葉就如一場黃金雨從天頂飄落。風(fēng)聲呼嘯夹供，時緊時松灵份。風(fēng)把道溝里的落葉吹出來，像金色的潮水涌過路面哮洽。我一個人走著填渠，前后不見一個人。忽然之間鸟辅，我的心里開始松動氛什。走著走著，覺得要頭朝下墜入藍天匪凉，兩邊紛紛的落葉好像天國金色的大門枪眉。我心里一蕩，一些詩句涌上心頭洒缀。就在這一瞬間瑰谜，我解脫了一切苦惱，回到存在本身树绩。 --王小波 《三十而立》

【474】：無論我本人多么的平庸，我總覺得對你的愛很美隐轩。 告訴你饺饭，一想到你，我這張丑臉上就泛起微笑职车。 我把我整個的靈魂都給你瘫俊。 連同它的怪癖，耍小脾氣悴灵，忽明忽暗扛芽， 一千八百個壞毛病， 它真討厭积瞒，只有一點好川尖，愛你。 --王小波 《愛你就像愛生命》

【475】：人應(yīng)該記住自己做過的聰明事茫孔，更該記得自己做的那些傻事--更重要的是記住自己今年幾歲了叮喳，別再搞小孩子的把戲被芳。 --王小波 《盛裝舞步》

【476】：要逆轉(zhuǎn)人性，必須有兩個因素：無價值的勞動和暴力的威脅馍悟，兩個因素缺一不可 --王小波 《理想國與哲人王》

【477】：好危險畔濒，差一點愛上你。 --王小波 《黃金時代》

【478】：理性就像貞操锣咒，失去了就不會再有侵状；只要碰上了開心的事，樂觀還會回來的毅整。 --王小波 《沉默的大多數(shù)》

【479】：沒有錢趣兄、沒有社會地位、沒有文化毛嫉，人很難掌握自己的命運诽俯。 --王小波 《沉默的大多數(shù)》

【480】：中國為什么沒有這種幽默，道理是明擺著的承粤，這里的權(quán)利不容許幽默暴区，只容許假正經(jīng)。 --王小波 《外國電影里的幽默》

【481】：現(xiàn)在該說說裝神弄鬼是什么意思了辛臊。在我看來（再說一遍仙粱，是在我看來），這世界上最重要的定理是這樣的：凡以兩足直立行走彻舰，會使用一種語言的伐割，都是人類，不管他是黃白黑刃唤；反正餓了就想吃隔心，困了就想睡，性交以前硬尚胞，性交以后軟硬霍。還有一系列重要特征，比方說聽報告就犯困笼裳，貧困時就會想入非非等等唯卖。這些都是不能改變的，誰要說他不是這樣的躬柬，就是裝神弄鬼拜轨。由此派生出第二個重要定理：就是自打有了人類，就有人裝神弄鬼允青。 --王小波 《紅拂夜奔》

【482】：真的 單單你的名字就夠我愛一生了 --王小波

【483】：好的文字有著水晶般的光輝橄碾，仿佛來自星星 ，雖然我會死，可一想到死后堪嫂，這條追尋智慧的路還有人在走偎箫，心里就很高興。 --王小波

【484】：我個人認(rèn)為皆串，一個社會的道德水準(zhǔn)取決于兩個方面淹办，一是價值取向，二是在這些取向上取得的成就恶复。很顯然怜森，第一個方面是根本。倘若取向都變了谤牡，成就也就說不上副硅，而且還會適得其反。 --王小波 《思維的樂趣》

【485】：假如你不走到墻外面來翅萤，就永遠不知道有這樣一些景象恐疲。假如你不走出這道墻，就以為整個世界是一個石頭花園套么，而且一生都在石頭花園里度過培己。當(dāng)然，我也說不出這樣有什么不妥胚泌。 --王小波 《紅拂夜奔》

【486】：真是就是無法醒來 --王小波

【487】：在中國省咨，歷史以三十年為極限，我們不可能知道三十年以前的事玷室。 --王小波 《白銀時代》

【488】：照我看來凡是能在這個無休無止的煩惱零蓉、仇恨、互相監(jiān)視的塵世之上感到片刻歡欣的人穷缤，都可以算是個詩人敌蜂。 --王小波 《紅拂夜奔》

【489】：我對自己的要求很低：我活在世上，無非想要明白些道理津肛，遇見些有趣的事紊册。倘能如我所愿，我的一生的就算成功快耿。為此也要去論是非，否則道理不給你明白芳绩，有趣的事也不讓你遇到掀亥。 --王小波 《王小波全集》

【490】：人活在世界上，假如你想要什么妥色，就沒有什么搪花。這就叫辯證法。所以假如你真想要什么的話，就別去想它撮竿。 --王小波 《我的陰陽兩界》

【491】：＂事實上吮便，有些崇高是人所共知的虛偽，這種東西比墮落還要壞＂幢踏。 --王小波 《王小波全集》

【492】：雖然記憶已經(jīng)恢復(fù)髓需，我有了一個屬于自己的故事，但我還想回到長安城里--這已經(jīng)成為一種積習(xí)房蝉。一個人只擁有此生此世是不夠的僚匆，他還應(yīng)該擁有詩意的世界。對我來說搭幻，這個世界在長安城里咧擂。我最終走進了自己的屋子--那座湖心的水榭，在四面微白的紙壁中間檀蹋，黑沉沉的一片睜大紅色的眼睛--火盆在屋子里散發(fā)著酸溜溜的炭味兒松申。而房外，則是一片沉重的濤聲俯逾，這種聲音帶著濕透了的雪花的重量--水在攪著雪贸桶，雪又在攪著水，最后攪成了一鍋粥纱昧。我在黑暗里坐下刨啸，揭開火盆的蓋子，烏黑的炭塊之間伸長了紅藍兩色的火焰识脆。在腿下的氈子上设联，滿是打了捆的紙張，有堅韌的羊皮紙灼捂，也有柔軟的高麗紙离例。紙張中間是我的鋪蓋卷。我沒有點燈悉稠，也沒有打開鋪蓋宫蛆，就在雜亂之中躺下，眼睛絕望地看著黑暗的猛。這是因為耀盗，明天早上我 --王小波 《萬壽寺》

【493】：線條說了“做你老婆唄”，心里忽然一動卦尊。說實在的叛拷，以前她可沒想過要做血腫夫人。她想的不過是要和李先生玩一玩岂却，甚至是要耍耍李先生忿薇∪雇郑可是李先生說你可要慎重時，她就動了火署浩，說：就是要做你老婆揉燃！你以為我不敢嗎！因此悲劇就發(fā)生了筋栋。李先生又說：這事可不是開玩笑炊汤；線條就說：我真想抽你一嘴巴。李先生就想：姑且由之吧二汛。 --王小波 《似水流年》

【494】：何況塵世囂囂婿崭，我們不管做什么，都是困難重重肴颊。所以我估計王仙客找不到無雙氓栈。 --王小波 《尋找無雙·東宮西宮》

【495】：人的痛苦都是來自于對無能的憤怒 --王小波

【496】：總而言之，假如對我的那種教育完全成功婿着，換言之授瘦，假如那些園丁、人類靈魂的工程師對我的期望得以實現(xiàn)竟宋，我就想象不出現(xiàn)在我怎能不嗜殺成性提完、怎能不殘忍，或者說丘侠，在我身上徒欣，怎么還會保留了一些人性。好在人不光是在書本上學(xué)習(xí)蜗字，還會在沉默中學(xué)習(xí)打肝。這是我人性尚存的主因。至于話語挪捕，它教給我的是：要橫掃一切牛鬼蛇神粗梭，把“文化革命”進行到底。當(dāng)時話語正站在人性的反面上级零。假如完全相信它断医，就不會有人性。 --王小波 《思維的樂趣》

【497】：長安城里的一切都在無可避免的走向庸俗奏纪。 --王小波 《萬壽寺》

【498】：比如老僧在靜室里參禪鉴嗤，飛蠅擾人，就隨手取綠豆為丸彈之序调，百不失一躬窜，這就略得射藝的意思。夏夜蚊聲可厭炕置，信守撇下竹簾一條荣挨，繃上頭發(fā)以松針射之，只聽嗡嗡聲一一終止朴摊，這就算稍窺射藝之奧妙默垄。跳蚤擾人時，老僧以席蔑為弓甚纲，以蠶絲為弦口锭，用胡子茬把公跳蚤全部射殺，母跳蚤渴望愛情介杆，就從靜室里搬出去鹃操。貧僧的射法還不能說是精妙，射藝極善者以氣息吹動豹尾上的秋毫春哨，去射擊陽光中飛舞的微塵荆隘，到了這一步，才能叫爐火純青赴背。 --王小波 《唐人故事》

【499】：知識分子的標(biāo)準(zhǔn)椰拒，知識分子全都住在紐約的格林威治村，憤世嫉俗凰荚，行為古怪燃观，并且每個人都以為自己是世界上最后一個知識分子。所以我們還是該以有一份閑差或教職為尺度來結(jié)點現(xiàn)在的只是分子便瑟，以便比較缆毁。 --王小波 《人為什么活著》

【500】：在我們這里，人對人的態(tài)度到涂，有時太過粗暴脊框、太不講道理。按現(xiàn)代的標(biāo)準(zhǔn)來看养盗，這種態(tài)度過于原始--這可能是傳統(tǒng)社會的痕跡缚陷。假如真是這樣，我們或許可以期望將來情況會好些往核。 --王小波 《沉默的大多數(shù)》

【501】：我的目光箫爷，順著雙肩的辮梢流下去，順著衣襟聂儒，落到了膝上的小手上虎锚。那雙手手心朝上地放在黑褲子上，好像要接住什么衩婚。也許窜护，是要接住沒有流出來的眼淚吧。 --王小波 《尋找無雙·東宮西宮》

【502】：我像一切生在革命時期的人一樣非春，有一半是虐待狂柱徙，還有一半是受虐狂缓屠，全看碰見的是誰。 --王小波 《革命時期的愛情》

【503】：既然人餓了就要吃飯护侮，渴了就要喝水敌完，到了一定歲數(shù)就想性交，上了會場就要發(fā)呆羊初，同屬萬般無奈滨溉；所以吃飯喝水性交和發(fā)呆，都屬天賦人權(quán)的范疇 --王小波 《黃金時代》

【504】：我現(xiàn)在所教的數(shù)學(xué)长赞，你們也許一生都用不到晦攒，但我還要教，因為這些知識是好的得哆，應(yīng)該讓你們知道脯颜。這位老師的胸襟之高遠，使我終身佩服柳恐。我還要說伐脖，像這樣的胸襟，在中國人文知識分子中間很少見到乐设。 --王小波 《沉默的大多數(shù)》

【505】：我對國學(xué)的看法是：這種東西實在厲害讼庇。最可怕之處就在那個“國”字。頂著這個字近尚，誰還敢有不同意見蠕啄？ --王小波 《沉默的大多數(shù)》

【506】：痞是不好的，但其根源不在道德上戈锻，真正的原因是貧乏歼跟。 --王小波 《王小波全集》

【507】：在蕭伯納的《英國佬的另一個島》里，有一位年輕人這么說他的窮父親：“一輩子都在弄他的那片土格遭、那只豬哈街；結(jié)果自己也變成了一片土、一只豬拒迅∩兀” --王小波 《沉默的大多數(shù)》

【508】：我愿做你的菩提樹，你也來做我的吧璧微。 --王小波 《愛你就像愛生命》

【509】：古往今來的讀書人作箍，從經(jīng)典里學(xué)到了一些粗淺的原則，覺得自己懂了春秋大義前硫，站出來管理國家胞得，望斷天下的是非曲直，結(jié)果把一切都管的一團糟屹电。 --王小波 《一只特立獨行的豬》

【510】：我說過阶剑，生活這個詞有很古怪的用法：在公司內(nèi)部跃巡，我們有組織生活、集體生活个扰。在公司以外瓷炮，我們有家庭生活、夫妻生活递宅。除此之外，你還可以去體驗生活苍狰。實際上办龄，生活就是你不樂意發(fā)生但卻發(fā)生了的事……和真實不真實沒有關(guān)系。 --王小波 《白銀時代》

【511】：我覺得我無權(quán)論是非淋昭，沒這個勇氣俐填。我覺得你可以。你來救我的靈魂吧翔忽。 --王小波 《愛你就像愛生命》

【512】：真實就是無法醒來英融。 --王小波 《黃金時代》

【513】：在我看來，知識分子可以干兩件事：其一歇式，創(chuàng)造精神財富驶悟；其二，不讓別人創(chuàng)造精神財富材失。中國的知識分子后一樣向來比較出色痕鳍，我倒希望大伙在前一樣上比較出色。 --王小波

【514】：人活著龙巨，就有權(quán)保持思想的連續(xù)性笼呆，至死方休 --王小波

【515】：喪失了記憶又不自知，那才是人生最快樂的時光…… --王小波 《青銅時代》

【516】：倘若生活中存在著完全不能解釋的事旨别，那很可能是因為有我們所不知道的事實诗赌，而不知道的原因卻是我們并不真正想知道。 --王小波 《他們的世界》

【517】：人的一切痛苦秸弛，本質(zhì)上都是對自己無能的憤怒铭若。同樣的，人的憤怒是對自己無能的表達胆屿。 --王小波

【518】：但我不大知道什么叫作生活奥喻。對于性愛經(jīng)歷，有必要在此補充幾句：如你所知非迹，這種事以前是不讓寫的环鲤。假如我寫了，上面就要槍斃有關(guān)段落憎兽，還要批上一句：脫離生活±淅耄現(xiàn)在不僅讓寫吵冒，而且每部有關(guān)愛情的小說都得有一些，只是不準(zhǔn)太過份西剥。這就是說痹栖，不過份的性愛描寫已經(jīng)成了生活本身。自從發(fā)生了這種變化瞭空，我小說里的這些段落就越來越簡約揪阿。那些成了家的人說：夫妻生活也有變得越來越簡約之勢。最早他們把這件事叫作靜脈注射咆畏，后來改為肌肉注射南捂，現(xiàn)在已經(jīng)改稱皮下注射了。這就是說旧找，越扎越淺了溺健。最后肯定連注射都不是，瞎摸兩把就算了钮蛛。我的小說寫到最后鞭缭，肯定連熱都不熱。 --王小波 《白銀時代》

【519】：她沒法相信她所見到的每件事都是真的。真的事要有理由。當(dāng)時她脫了衣服幕袱，坐在我的身邊侧巨，看著我的小和尚，只見它的顏色就像燒傷的疤痕。這時我的草房在風(fēng)里搖晃，好多陽光從房頂上漏下來，星星點點落在她身上搞动。我伸手去觸她的乳頭，直到她臉上泛起紅暈渣刷，乳房堅挺鹦肿。忽然她從迷夢里醒來，羞得滿臉通紅辅柴。于是她緊緊地抱住我箩溃。 --王小波 《黃金時代》

【520】：我坐在小屋里，聽著滿山樹葉嘩嘩響碌嘀，終于到了物我兩忘的境界涣旨。我聽見浩浩蕩蕩的空氣大潮從我頭頂涌過，正是我靈魂里潮興之時股冗。正如深山里花開霹陡，龍竹筍剝剝地爆去筍殼，直翹翹地向上。到潮退時我也安息烹棉，但潮興時要乘興而舞攒霹。正巧這時陳清揚來到草屋門口，她看見我赤條條坐在竹板床上浆洗，陽具就如剝了皮的兔子催束，紅通通亮晶晶足有一尺長，直立在那里伏社，登時驚慌失措抠刺，叫了起來。 --王小波 《黃金時代》

【521】：我把我整個的靈魂都給你摘昌，連同它的怪癖矫付， 耍小脾氣，忽明忽暗第焰，一千八百種壞毛病。 它真討厭妨马，只有一點好挺举，愛你。 我會愛烘跺，入迷湘纵，微笑，陶醉滤淳。 你一來梧喷，我就決心正經(jīng)地、不是馬虎地生活下去. 我一正經(jīng)起來脖咐，就覺得自己不壞铺敌，生活也真不壞。 我對好多人懷有最深的感情屁擅，尤其是對你 我也壞得很偿凭，我總用最刻薄的眼光看人。 你愛我嗎派歌？你要教我好弯囊，教我去愛大家。 --王小波

【522】：我寧可做一個蘇格拉底那樣的人胶果，自以為一無所知匾嘱，體會尋求知識的快樂，也不肯做個“智慧滿盈”的儒士早抠，忍受這種無所事事的煎熬霎烙。 --王小波 《沉默的大多數(shù)》

【523】：全世界除了你沒有一個人說好。 --王小波 《愛你就像愛生命》

【524】：陳清揚說，那一回她躺在冷雨里吼过，忽然覺得每一個毛孔都進了冷雨锐秦。她感到悲從中來，不可斷絕盗忱。忽然間一股巨大的快感劈進來酱床。冷霧，雨水趟佃，都沁進了她的身體扇谣，那時節(jié)她很想死去。她不能忍耐闲昭，想叫出來罐寨，但是看見了我她又不想叫出來。世界上還沒有一個男人能叫她肯當(dāng)著他的面叫出來序矩。她和任何人都格格不入鸯绿。 --王小波 《黃金時代》

【525】：夢想雖不見得都是偉大事業(yè)的起點，但每種偉大的事業(yè)必定源于一種夢想----我對這件事很有把握簸淀。 --王小波 《我的精神家園》

【526】：她到山里找我時瓶蝴，爬過光禿禿的山岡。風(fēng)從衣服下面吹進來租幕，吹過她的性敏感帶舷手，那時她感到的性欲，就如風(fēng)一樣捉摸不定劲绪。它放散開男窟，就如山野上的風(fēng)。她想到了我們的偉大友誼贾富，想起我從山上急匆匆地走下去 --王小波 《黃金時代》

【527】：只希望你和我好歉眷，互不猜忌，也互不稱譽祷安，安如平日 --王小波

【528】：我以為姥芥，每個人都有一部分活在自己所在的環(huán)境中，這一部分是不會死的汇鞭，它會保存在那里凉唐，讓后世的人看到。 --王小波 《我的精神家園》

【529】：那時候我們一無所有霍骄，也沒有什么能妨礙我們享受靜夜台囱。 --王小波 《每個人都要做自己的詩人》

【530】：假如人生活在一種不能抗拒的痛苦中，就會把這種痛苦看作幸福读整。假如你是一只豬簿训，生活在暗無天日的豬圈里，就會把在吃豬食看作極大的幸福，因此忘掉早晚要挨一刀强品。所以豬的記性是被逼成這樣子的膘侮，不能說是天生的不好。 --王小波 《尋找無雙·東宮西宮》

【531】：這個世界終究會是銀子的的榛。 --王小波 《白銀時代》

【532】：生活是天籟琼了，需要靜神聆聽。 --王小波

【533】：實際上我什么都不能證明夫晌，除了那些不需要證明的東西 --王小波 《黃金時代》

【534】：但是雕薪，為時已晚。大好年華已經(jīng)空過晓淀，哎所袁，蹉跎歲月，不說也罷凶掰！ --王小波 《沉默的大多數(shù)》

【535】：在這個世界上燥爷，大多數(shù)愚蠢里含有假裝和弄假成真的成分。 --王小波 《王小波全集》

【536】：雖然我胸膛里跳著一顆血污的心臟懦窘，腦殼里是一腔白色泥漿似的腦髓（僅此而已）局劲，但是我愛我自己這一團凝結(jié)的、堅實的思想奶赠。這是我生命的支點。浩蕩空虛的幽冥算什么药有？ --王小波 《愛你就像愛生命》

【537】：手里有本好書在讀的日子就像是節(jié)日一樣毅戈，是不是? --王小波 《愛你就像愛生命》

【538】：你好哇， 李銀河愤惰， 見到你很高興苇经。 --王小波

【539】：有一天我到系里去，聽見他和別人說：咱們系怎么凈是些怪物--比方說王二宦言。扯到這里扇单，猛一眼看見了我，就滿臉通紅地住了嘴奠旺。我請他接著講蜘澜，給出幾個人來和我作伴，他卻抵死不肯說响疚，把我一個人晾在那里鄙信。這話我當(dāng)然不能讓他隨便講了，所以馬上散布小道消息說他只有一個睪丸忿晕，而且那個睪丸也只有鵪鶉蛋大小装诡。其實我根本不知道他睪丸是一個兩個還是三個，每個有多大，只是信嘴胡說鸦采。但是很快就傳得連女學(xué)生都知道他只有一個蛋宾巍，這正是我的目的。 --王小波 《紅拂夜奔》

【540】：有趣向一個歷史階段渔伯，正在被超越顶霞。在我們這里，智慧被超越變成曖昧不清咱旱；性愛被超越變成了思無邪确丢；有趣被超越后，就會變成莊嚴(yán)滯重吐限。我們的靈魂將被凈化鲜侥，得到提升。我們正等待有一天诸典，自己能夠打開一本書不再期待它有趣描函，而是期待自己受教育。 --王小波 《青銅時代》

【541】：在黑鐵公寓里狐粱，尊敬就是最大的虛偽舀寓，虛偽就是最大的輕蔑。 --王小波 《黑鐵時代》

【542】：性沖動是強大的肌蜻，一受刺激就會自動表達出來 --王小波 《人為什么活著》

【543】：集市上有一種難以形容的喧嘩互墓，你絕對不可能從中聽出什么來。這地方聾子也不會什么也聽不見蒋搜，不聾的人也會變成聾子篡撵，什么也聽不見。 --王小波 《綠毛水怪》

【544】：再好的發(fā)明到了蠢貨手里也不能起作用豆挽，可惜這世上的蠢貨總是那么多育谬。 --王小波 《青銅時代》

【545】：科學(xué)家維納認(rèn)為，人在做兩種不同性質(zhì)的事帮哈，一類如棋手膛檀，成敗由他的最壞狀態(tài)決定，也就是說娘侍，一局里只要犯了錯誤就全完了咖刃。還有一類如發(fā)明家，只要有一天狀態(tài)好憾筏，做成了發(fā)明僵缺，就成功了，在此之前犯多少次糊涂都可以踩叭。 --王小波 《王小波全集》

【546】：在文學(xué)藝術(shù)及其他人文的領(lǐng)域之內(nèi)磕潮，國人的確是在使用一種雙重標(biāo)準(zhǔn)翠胰，那就是對外國人的作品，用藝術(shù)或科學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)來審評自脯；而對中國人的作品之景，則用道德的標(biāo)準(zhǔn)來審評。 --王小波 《沉默的大多數(shù)》

【547】：總的來說膏潮，學(xué)習(xí)一事锻狗，在人家看來快樂無比，而在我們眼中則毫無樂趣焕参，如同一個太監(jiān)面對后宮佳麗轻纪。 --王小波 《沉默的大多數(shù)》

【548】：在這個世界上，大多數(shù)愚蠢里含有假裝和弄假成真的成分叠纷。 --王小波 《王小波全集》

【549】：當(dāng)語及他人時 刻帚，首先該把他當(dāng)個尋常人，然后再論他的善惡是非涩嚣。 --王小波 《盛裝舞步》

【550】：雖然我胸膛里跳著一顆血污的心臟崇众，腦殼里是一腔白色泥漿似的腦髓（僅此而已），但是我愛我自己這一團凝結(jié)的航厚、堅實的思想顷歌。這是我生命的支點。浩蕩空虛的幽冥算什么幔睬？ --王小波 《愛你就像愛生命》

【551】：你好哇眯漩！李銀河 --王小波 《愛你就像愛生命》

【552】：我一直搞不清這些說法是什么意思，直到有一天我在校園里閑逛麻顶，在一座待拆的舊樓里看到了他們倆干那件簡單而又快樂的事--那時候我用指節(jié)敲著額頭坤塞，心里叫道：原來不老實、荒唐澈蚌、亂來、有問題灼狰、不檢點宛瞄，就是這個意思呀！ --王小波 《尋找無雙·東宮西宮》

【553】：簡而言之交胚，他在裝神弄鬼份汗，嚇唬別人，但是裝到了后來蝴簇，連自己本來的樣子都忘掉了杯活。 --王小波 《青銅時代》

【554】：對人來說，不加檢點的生活熬词，確實不值得一過 --王小波 《盛裝舞步》

【555】：對于一位知識分子來說旁钧，成為思維的精英吸重，比成為道德精英更為重要。人當(dāng)然有不思索歪今、把自己變得愚笨的自由嚎幸；對于這一點，我是一點意見都沒有的寄猩。問題在于思索和把自己變聰明的自由到底該不該有嫉晶。喜歡前一種自由的人認(rèn)為，過于復(fù)雜的思想會使人頭腦昏亂田篇，這聽上去似乎有些道理替废。假如你把深山里一位質(zhì)樸的農(nóng)民請到城市的化工廠里，他也會因復(fù)雜的管理感到頭暈泊柬，然而這不能成為取消化學(xué)工業(yè)的理由椎镣。所以，質(zhì)樸的人們假如能把自己理解不了的事情看作是與己無關(guān)的事彬呻，那就好了衣陶。 --王小波 《理想國與哲人王》

【556】：好厚的臉皮vs一刀砍在了那個地方崩壞了刀口，敵人落荒而逃 --王小波 《綠毛水怪》

【557】：王安老爹說闸氮，創(chuàng)世之初剪况，世界就有兩種人存在。一種是我們蒲跨，另一種是奸黨译断。 --王小波 《尋找無雙·東宮西宮》

【558】：但我總在回想幼時遙望人類智慧星空時的情景。千萬丈的大廈總要有片奠基石或悲，最初的愛好無可替代孙咪。所有的智者、詩人巡语，也許都體驗過兒童對著星光感悟的一瞬翎蹈。我總覺得，這種愛好對一個人來說男公，就如性愛一樣荤堪，是不可少的。 --王小波 《理想國與哲人王》

【559】：我現(xiàn)在當(dāng)然有自己的善惡標(biāo)準(zhǔn)枢赔，而且我現(xiàn)在并不比別人表現(xiàn)得壞澄阳。我認(rèn)為低智、偏執(zhí)踏拜、思想貧乏是最大的邪惡碎赢。按這個標(biāo)準(zhǔn)，別人說我最善良速梗，就是我最邪惡時肮塞；別人說我最邪惡襟齿，就是我最善良時。當(dāng)然我不想把這個標(biāo)準(zhǔn)推薦給別人峦嗤，但我認(rèn)為蕊唐，聰明、達觀烁设、多知的人替梨，比之別樣的人更堪信任∽昂冢基于這種信念副瀑，我認(rèn)為我們國家在“廢黜百家，獨尊儒術(shù)”之后恋谭，就喪失了很多機會糠睡。 --王小波 《理想國與哲人王》

【560】：在這種夜里。人不能不想到死疚颊，想到永恒狈孔。死的氣氛逼人，就如無窮的黑暗要把人吞噬材义。我很渺小均抽，無論做了什么，都是同樣的渺小其掂。但是只要我還在走動油挥，就超越了死亡。 --王小波 《三十而立》

【561】：我把我整個的靈魂交給你款熬，連同它的怪癖深寥，耍小脾氣，忽明忽暗贤牛，一千八百種壞毛病惋鹅。 --王小波 《王小波致李銀河》

【562】：中國的人文知識分子，有種以天下為己任的使命感殉簸，總覺得自己該搞出些給老百姓當(dāng)信仰的東西闰集。這種想法的古怪之處在于，他們不僅是想當(dāng)牧師喂链、想當(dāng)神學(xué)家，還想當(dāng)上帝（中國話不叫上帝妥泉，叫“圣人”）椭微。可惜的是盲链，老百姓該信什么蝇率，信到哪種程度迟杂，你說了并不算哪，這是令人遺憾的本慕。還有一條不令人遺憾排拷，但卻要命：你自己也是老百姓；所以弄得不好锅尘，就會自己疴屎自已吃监氢。中國的知識分子在這一節(jié)上從來就不明白，所以常常會害到自己藤违。 --王小波 《沉默的大多數(shù)》

【563】：話語權(quán)屬于陽的一方浪腐，它當(dāng)然不會說陰的一方任何好話。 --王小波 《王小波全集》

【564】：從我懂事的年齡起顿乒，就常聽人們說：我們這一代议街，生于一個神圣的時代，多么幸福璧榄，而且肩負(fù)著解放天下三分之二受苦人的神圣使命特漩，等等。同年齡的人聽了都很振奮骨杂，很愛聽涂身，但我總有點疑問，這么多美事怎么都叫我趕上了腊脱。 --王小波 《沉默的大多數(shù)》

【565】：與其做著不可能實現(xiàn)的夢访得、不如趁早醒來做自己該做的事。 --王小波 《有一個地方只有我們知道》

【566】：人在年輕時充滿了做事的沖動陕凹，無休止的變革一切悍抑，等到這些沖動驟然消失，他就老了 --王小波 《青銅時代》

【567】：憑良心說杜耙，我喜歡千奇百怪的結(jié)果--我把這叫做浪漫搜骡。 --王小波 《沉默的大多數(shù)》

【568】：人要永遠做小孩子雖辦不到，但想要保持沉默是能辦到的佑女。 --王小波 《沉默的大多數(shù)》

【569】：這時候我發(fā)現(xiàn)记靡，人和人其實是有隔膜的。有些人喜歡有趣团驱，有些人喜歡無趣摸吠，這種區(qū)別看來是天生的。 --王小波 《我的精神家園》

【570】：她是瘦小的身材嚎花，消瘦的臉寸痢，眼睛真大啊∥裳。可愛的雙眼皮啼止，棕色的眼睛道逗！對著我的時候這眼睛永遠微笑而那么有光彩。光潔的小額頭献烦，孩子氣的眉毛滓窍，既不太濃，也不太疏巩那，長得那么恰好吏夯，稍微有點彎。端立的鼻子拢操，堅決的小嘴锦亦，消瘦的小臉，那么秀氣令境！柔軟的棕色發(fā)辮杠园。脖子也那么瘦：稍微地動一下就可以看到肌肉在活動。小姑娘似的身材舔庶，少年的特征只能看出那么一點抛蚁。喂，你的小手多瘦哇惕橙，我都不敢握你的手瞧甩。你怎么光笑不說話？妖妖弥鹦，我到處找你肚逸，找了你七年！我沒忘記你彬坏！我真的一刻也不敢忘記你朦促，妖妖！” --王小波 《綠毛水怪》

【571】：那一夜開頭有月光栓始，后來月亮落下去务冕，出來一天的星星，就像早上的露水一樣多幻赚。那天晚上沒有風(fēng)禀忆，山上靜得很。我已經(jīng)和陳清揚做過愛落恼，不再是童男子了箩退。但是我一點也不高興。因為我干那事時佳谦，她一聲也不吭戴涝，頭枕雙臂，若有所思地看著我，所以從始至終就是我一個人在表演喊括。其實我也沒持續(xù)多久，馬上就完了矢棚。事畢我既憤怒又沮喪郑什。 --王小波 《黃金時代》

【572】：把儒學(xué)和宗教并列，肯定會招來一些反對蒲肋。儒學(xué)沒有憑借神的名義蘑拯，更沒有用天堂和地獄來嚇唬人。但它也編造了一個神話兜粘，就是假如你把它排除在外申窘，任何人都無法統(tǒng)治，天下就會亂作一團孔轴，什么秩序剃法、倫理、道德都不會有路鹰。這個神話唬住了一代又一代的中國人贷洲，直到現(xiàn)在還有人相信。羅素說晋柱，對學(xué)者的尊敬從來就不是出于真知优构，而是因為想象中他具有的魔力。我認(rèn)為雁竞，儒學(xué)的魔力就是統(tǒng)治神話的魔力钦椭。當(dāng)然，就所論及的內(nèi)容來說碑诉，儒學(xué)是一種哲學(xué)彪腔，但是圣人說的那些話都是些斷語，既沒有什么證據(jù)联贩，也沒有什么邏輯漫仆。假如不把統(tǒng)治的魔力估計在內(nèi)，很難相信大家會堅信不移泪幌。 --王小波 《我的精神家園》

【573】：洛陽城是泥土筑成的筑城的盲厌。土是用遠處運來的最純凈的黃土，放到籠屜里蒸軟后祸泪，摻上小孩子疴的屎（這些孩子除了豆面什么都不吃吗浩，除了疴屎什么都不干，所以能夠疴出最純凈的屎）没隘，放進模版筑成城墻懂扼。過上一百年，那城就會變成豆青色，可以歷千年而不倒阀湿。過上一千年赶熟，那城墻就會呈古銅色，可以歷萬年而不倒陷嘴。過上一萬年映砖，那城就會變成黑色，永遠不倒灾挨。這都是陳年老屎的作用邑退。 --王小波 《青銅時代》

【574】：打仗時，紅拂穿一身皮甲劳澄，騎一匹小馬顾犹，坐在側(cè)鞍上舔涎，--像一般戰(zhàn)士那樣騎馬是不行的蚯撩，女人分開兩腿跨在馬上會被敵人笑話粱胜，--手里拿著小弓細(xì)箭。這樣騎馬不能和敵人正面作戰(zhàn)砂缩，很容易把脖子扭歪趣苏，所以那馬側(cè)著身子用舞步前進，紅拂是端坐著正面接敵梯轻。這樣的騎術(shù)敵人見了也要喝彩的食磕，不知不覺就到了弓箭的射程內(nèi)。紅拂彎弓喳挑，發(fā)射彬伦，姿勢美妙，然后揮手和自己的目標(biāo)們告別伊诵，回到自己陣上去单绑。對方在鼓掌喝彩之中不知不覺倒下了好多人，因為她射得非常之準(zhǔn)曹宴。這種作戰(zhàn)方式非常女性搂橙，雖然非常有效，但敵人并不害怕笛坦。 --王小波 《紅拂夜奔》

【575】：一只蜥蜴從墻縫里爬了進來区转，走走停停地經(jīng)過房中間的地面。忽然它受到驚動版扩，飛快地出去废离，消失在門口的陽光里。這時陳清揚的呻吟就像泛濫的洪水礁芦，在屋里漫延蜻韭。我為此所驚悼尾，伏下身不動⌒し剑可是她說闺魏，快，混蛋俯画。還擰我的腿舷胜。等我“快”了以后，陣陣震顫就像從地心傳來活翩。 --王小波 《黃金時代》

【576】：有人問一位登山家為什么要去登山--誰都知道登山這件事既危險，又沒什么實際的好處翻伺，他回答道：“因為那座山峰在那里材泄。”我喜歡這個答案吨岭，因為里面包含著幽默感--明明是自己想要登山拉宗，偏說是山在那里使他心里癢癢。除此之外辣辫，我還喜歡這位登山家干的事旦事，沒來由地往懸崖上爬。它會導(dǎo)致肌肉疼痛急灭，還要冒摔出腦子的危險姐浮，所以一般人盡量避免爬山。用熱力學(xué)的角度來看葬馋，這是個反熵的現(xiàn)象卖鲤，所發(fā)趨害避利肯定反熵。 --王小波 《我為什么要寫作》

【577】：還是喜歡你 有你在的地方還是手足無措 跟你說話還是會忐忑不安 可是好在已經(jīng)釋懷了無法與你在一起 我真不知道怎么才能和你親近起來 你好像一個遙不可及的目標(biāo) 我琢磨不透 追也追不上 就坐下來哭了 --王小波

【578】：人人有權(quán)爭勝負(fù)畴嘶，無人有權(quán)論是非蛋逾。 --王小波

【579】：什么能賺錢就賣什么，什么牛逼這里就賣什么窗悯。 --王小波 《黑鐵時代》

【580】：人長大了要么是亡命之徒区匣，要么當(dāng)傻迫。 --王小波

【581】：人生在世蒋院，固然會遇到總總不如意亏钩，但是你仍然可以在幸福與不幸之中作出選擇。 --王小波

【582】：你好哇欺旧！李銀河 --王小波 《愛你就像愛生命》

【583】：人活在世上铸屉，就是為了忍受摧殘。 --王小波

【584】：文字是用來讀用來聽不是用來看的要看不如去看小人書不懂這一點就只能寫出充滿噪聲的文字垃圾思想語言文字都是一體的假如念起來亂糟糟意思也不好這是最簡單的真理 --王小波 《青銅時代》

【585】：人想要干點什么或者寫點什么切端，最重要的是不必為后果操心彻坛，只要你有了這個條件，干什么，寫什么都成昌屉，完全不必長得漂亮或者寫的好 --王小波 《白銀時代》

【586】：流年似水钙蒙，過去的事過去了，未過去的事也不能叫我驚訝间驮。 --王小波 《似水流年》

【587】：我們應(yīng)當(dāng)在一起躬厌，不然就太傷天害理啦！ --王小波

【588】：越是天真竞帽，樸實的人扛施， 聽到一種于己有利的說法，證明自己身上有種種優(yōu)越的素質(zhì)屹篓，是人類中最優(yōu)越的部分疙渣，就越會不知東南西北，撒起癔癥來堆巧。 --王小波

【589】：知識另有一種作用妄荔，它可以使你生活在過去、未來和現(xiàn)在谍肤，使你的生活變得更充實啦租、更有趣。 --王小波 《沉默的大多數(shù)》

【590】：我發(fā)覺我是一個壞小子荒揣，你爸爸說的一點也不錯篷角。可是我現(xiàn)在不壞了系任，我有了良心内地。我的良心就是你 --王小波 《愛你就像愛生命》

【591】：不管我本人多么平庸，我總覺得對你的愛很美赋除，我把我整個的靈魂都給你阱缓，連同它的怪癖。 --王小波

【592】：大團的蒲公英浮在街道的河流口 吞吐著柔軟的針一樣的光 我們好像在池塘的水底 從一個月亮走向另一個月亮 --王小波 《綠毛水怪》

【593】：放聲大哭從一個夢境進入另一個夢境举农，這是每個人都有的奢望荆针。 --王小波 《黃金時代》

【594】：一般來說，扼殺有趣的人總是這么說的：為了營造至善颁糟，我們必須做出這種犧牲航背，但卻忘記了讓人們活著得到樂趣，這本身就是善棱貌；因為這點小小的疏忽玖媚，至善就變成了至惡······ --王小波 《沉默的大多數(shù)》

【595】：特別強調(diào)的禮，我以為和“文化革命”里搞的那套儀式差不多婚脱，什么早請示晚匯報今魔，我都經(jīng)歷過勺像，沒什么大意思。對于幼稚的人也許必不可少错森，但對有文化的成年人就是一種負(fù)擔(dān)吟宦。 --王小波 《人為什么活著》

【596】：我真不想有一天我自己覺得我有了足夠的智慧，可以夠用了涩维，足夠明辨是非了殃姓。 --王小波 《人為什么活著》

【597】：然而，你勸一位自以為已經(jīng)明辨是非的人發(fā)展智力瓦阐，增廣見識蜗侈，他總會覺得你讓他舍近求遠，不僅不肯睡蟋，還會心生怨恨踏幻。 --王小波 《思維的樂趣》

【598】：歷史就是對已知史料的最簡無矛盾解釋。從定義上說似乎只能用一部歷史所有的歷史學(xué)家都該失業(yè)了薄湿。史料就是文獻，考古學(xué)的發(fā)現(xiàn)偷卧，歷史學(xué)家的陳述豺瘤。治史的兩種態(tài)度：科學(xué)態(tài)度是什么就說什么，二是黨性態(tài)度听诸，是什么就偏不說什么坐求。 --王小波 《白銀時代》

【599】：普魯斯特寫了一本書，談到自己身上發(fā)生過的事晌梨。這些事看起來就如一個人中了邪躺在河底桥嗤，眼看潺潺流水，粼粼流光仔蝌，落葉泛领，浮木，空玻璃瓶敛惊，一樣一樣從身上流過去渊鞋。 --王小波 《三十而立》

【600】：人家叫你干啥，不要拒絕瞧挤；遇上不舒服不好受的事應(yīng)該忍受锡宋，不要抱怨。 --王小波 《似水流年》

【601】：當(dāng)頭頭的總是這樣的特恬，什么東西越不該有执俩，就越要什么。 --王小波 《青銅時代》

【602】：我和你分別以后才發(fā)現(xiàn)癌刽，原來我對你愛戀的過程是在分別中完成的役首。 --王小波

【603】：愛尝丐，愛呵。你不要見怪：愛宋税，就是你啊摊崭。 --王小波 《愛你就像愛生命》

【604】：現(xiàn)在知識分子都學(xué)乖了，只管呼吁不管干杰赛，并且善用一種無主句：”要如何如何“呢簸。此種句式來源于《圣經(jīng)·創(chuàng)世紀(jì)》：“上帝說要有光，于是有了光乏屯「保”真是氣魄宏偉。 --王小波 《王小波全集》

【605】：用寧靜的童心來看辰晕，這條路是這樣的：它在兩條竹籬笆之中蛤迎。籬笆上開滿了紫色的牽藕眩花替裆，在每個花蕊上，都落了一只藍蜻蜓窘问。 --王小波 《王小波全集》

【606】：不管是信神辆童，還是自珍自重，人活在世界上總得有點信念才成惠赫。 --王小波 《沉默的大多數(shù)》

【607】：人有無尊嚴(yán)把鉴，有一個簡單的判據(jù)，是看他被當(dāng)做一個人還是一個東西來對待儿咱。這件事有點兩重性庭砍，其一別人把你當(dāng)做人還是東西，是你尊嚴(yán)之所在混埠。其二是你把自己看成人還是東西怠缸，也是你的尊嚴(yán)所在。 --王小波 《沉默的大多數(shù)》

【608】：這世界上有人喜歡豐富钳宪，有人喜歡單純凯旭；我未見過喜歡豐富的人妒恨、傷害喜歡單純的人使套，我見到的情形總是相反罐呼。 --王小波 《理想國與哲人王》

【609】：陳清揚說，人活在世上侦高、就是為了忍受摧殘嫉柴，一直到死。想明了這一點奉呛，一切都能泰然處之计螺。要說明她怎會有這種見識夯尽，一切都要回溯到那一回我從醫(yī)院回來，從她那里經(jīng)過進了山登馒。我叫她去看我匙握，她一直在猶豫。等到她下定了決心陈轿，穿過中午的熱風(fēng)圈纺，來到我的草房前面，那一瞬間麦射，她心里有很多美麗的想像蛾娶。等到她進了那間草房，看見我的小和尚直挺挺潜秋，像一件丑惡的刑具蛔琅。那時她驚叫起來，放棄了一切希望峻呛。 --王小波 《黃金時代》

【610】：閑著沒事罗售，總要買點什么，出門總要戴钩述，這是個門面寨躁。 --王小波 《黑鐵時代》

【611】：人活在世界上，就如站在一個迷宮面前切距，有很多的線索朽缎，很多岔路惨远，別人東看看谜悟，西望望，就都走過去了北秽。但是我們就一定要迷失在里面葡幸。這是因為我們渺小的心靈里，容不下一個謎贺氓，一點懸而未決的東西蔚叨。所以我們就把一切疑難放進自己心里，把自己給難死了辙培。 --王小波 《青銅時代》

【612】：人生在世會有種種的不順意蔑水，但我們要學(xué)會在幸福與不幸中做出選擇。 --王小波

【613】：每個人的一生都有了一些資源比方說壽命智力健康身體性生活扬蕊，有些人準(zhǔn)備把它消費掉換取新奇快樂等等搀别；還有謝人準(zhǔn)備拿它來賺點什么，所以斤斤計較不討人喜歡尾抑。除了這兩類人歇父，還有別的種類但都屬于笨蛋之列 --王小波 《白銀時代》

【614】：在黑鐵時代人們總是在等待著什么蒂培。 --王小波 《黑鐵時代》

【615】：人要是把創(chuàng)造力當(dāng)成自己的壽命，實際上就是把壽命往短里算榜苫。把吃飯疴屎的能力當(dāng)作壽命护戳，才是益壽延年之妙法。 --王小波 《白銀時代》

【616】：小時候我看到那只公雞離地起飛時垂睬，覺得是個令人感動的場面媳荒。它用力撲動翅膀時，地面上塵土飛揚羔飞，但是令人感動的地方不在這里肺樟。作為一只雞，它怎么會有了飛上天的主意逻淌？我覺得一只雞只要有了飛上五樓的業(yè)績么伯，就算沒有枉活一世。我實在佩服那只雞卡儒。 --王小波 《黃金時代》

【617】：保住一座城市的關(guān)鍵所在田柔，就是讓里面的人永遠不要想入非非 --王小波 《紅拂夜奔》

【618】：”好大一片麥子！咱們倆壞一壞吧骨望！” --王小波

【619】：在人間硬爆，尊卑有序是永恒的真理，但你也可以不聽 --王小波

【620】：你迎風(fēng)而去,風(fēng)來滌蕩你的胸懷,仰望著頭上的藍天,好像走在天空的道路上擎鸠。 --王小波 《愛你就像愛生命》

【621】：真正的紳士決不在危險面前止步缀磕。 --王小波 《君子的尊嚴(yán)》

【622】：我就是這樣一天天老下去了。從這個樣子你決看不出我每天每夜每小時每一分鐘都在想入非非劣光，懷念著十七歲時見到的紫色天空袜蚕，岸邊長滿綠色蘆葦?shù)暮恿鳎€有我的馬兄弟绢涡。 --王小波 《綠毛水怪》

【623】：她想使自己聰明起來牲剃，就每天吃一副豬苦膽。吃到后來雄可，一吃糖就覺得苦凿傅，吃飯也覺得苦，只好永遠以膽汁佐餐数苫。到了最后整個人都變成了綠的聪舒，所到之處，丈余方圓虐急，全部籠罩在一片苦雨腥風(fēng)之內(nèi)箱残。 --王小波 《紅拂夜奔》

【624】：假如一位官員或者有身份的人出門，就有整整一支筑路大軍在他前面修路戏仓，而他沒經(jīng)過的地方疚宇，路還是很糟亡鼠。他走過之后，路馬上又壞了敷待。所以抱怨路不好间涵，還不如抱怨自己是個老百姓更實在些。假如你不是老百姓榜揖，就會想到：我要什么就有什么勾哩，何必要有路。而假如你是個老百姓的話举哟，就會想道：我要什么都沒有思劳，豈止是路！ --王小波 《紅拂夜奔》

【625】：我們說道：衛(wèi)公死了妨猩，這就意味著從此可以不把他當(dāng)做一個人潜叛，而把他當(dāng)做一件事。一件事發(fā)生以后壶硅，就再沒有變化的余地⊥担現(xiàn)在我們談到衛(wèi)公騎在馬上東歪西倒，再不是談那個人庐椒，而是談那件事椒舵。 --王小波 《綠毛水怪》

【626】：在此我毫不謙虛地說，我是個高層次的讀者约谈，可是書刊檢查卻拿我當(dāng)十六歲的孩子看待笔宿。 --王小波 《人為什么活著》

【627】：簡而言之，人家說他好棱诱，他就能聽懂泼橘，罵他就聽不懂。今天當(dāng)頭頭的人也是這樣子的军俊。當(dāng)頭頭的要訣就是自我感覺永遠良好侥加，不當(dāng)頭頭的要點卻是自我感覺永遠不良好捧存。 --王小波 《紅拂夜奔》

【628】：每個人一輩子必有一件事是他一生的主題粪躬。比方說王仙客吧，他一生的主題就是尋找無雙昔穴，因為他活著時在尋找無雙镰官，到死時還要說：現(xiàn)在我才知道，原來我是為尋找無雙而生的吗货。 --王小波 《尋找無雙·東宮西宮》

【629】：這世界上好的東西豈只是不多泳唠，簡直是沒有。所以不管它是什么宙搬，我都情愿為之犧牲性命笨腥。 --王小波 《尋找無雙·東宮西宮》

【630】：人生在世拓哺，就如一本打開的書，我們更希望這本書的主題始終如一脖母，不希望它在中途改變題目士鸥！ --王小波 《一只特立獨行的豬》

【631】：你是我的戰(zhàn)友 因此我想念你 當(dāng)我跨過沉淪的一切 向著永恒開戰(zhàn)的時候 你是我的軍旗 --王小波 《愛你就像愛生命》

【632】：所謂虛偽，打個比方來說谆级，不過是腦子里裝個開關(guān)罷了烤礁。無論遇到什么問題，必須做出判斷：事關(guān)功利或邏輯肥照。扳到功利一邊脚仔，咱就喊皇帝萬歲萬萬歲，扳到邏輯一邊舆绎，咱們就從大前提鲤脏，小前提，得到必死的結(jié)論吕朵。由于這一重?fù)?dān)凑兰，虛偽的人顯得遲鈍，有時候弄不利索边锁，還要犯大錯誤姑食。 --王小波 《黃金時代》

【633】：習(xí)慣多么可怕，就像人習(xí)慣空氣茅坛，魚習(xí)慣水音半，而我習(xí)慣愛你。 --王小波 《愛你就像愛生命》

【634】：人生唯一的不幸就是自己的無能贡蓖。 --王小波 《關(guān)于幽閉型的小說》

【635】：我記得有一次我站在海邊曹鸠，看著海天渾為一色，到處都是蔚藍色的廣漠的一片斥铺。頭上是藍色的虛空彻桃，面前是浩蕩的大海，到處看不見一個人晾蜘。這時我感到了幽冥邻眷；無邊無際。就連我的思想也好象在海天之間散開了剔交，再也凝結(jié)不起來肆饶。我是非常喜歡碧色的一切的。 --王小波 《愛你就像愛生命》

【636】：犯不著向人證明我存在 --王小波 《黃金時代》

【637】：死囚愛劊子手岖常，女賊愛衙役驯镊，我們愛你們，難道還有別的選擇嗎？ --王小波 《東宮西宮》

【638】：我的一切你都問過了板惑，但你為什么不問問你自己呢橄镜？你需要什么？難道你什么都不需要嗎冯乘？ --王小波 《東宮西宮》

【639】：我們有偉大友誼蛉鹿，一起逃亡，一起出斗爭差往湿，過了二十年又見面妖异，她當(dāng)然要分開兩腿讓我趴進來。所以就算是罪孽领追，她也不知罪在何處他膳。更重要的是，她對著罪惡一無所知绒窑。 --王小波 《黃金時代》

【640】：我的書寫到這里就要結(jié)束了棕孙。有人告訴我，不能這樣寫書些膨，寫書這個行當(dāng)我還沒有入門蟀俊。他們說，像這種怪誕的故事應(yīng)該有一個寓意订雾，否則就看不明白肢预。我不能同意這種意見，雖然我一貫很虛心洼哎。在我看來這個故事一點都不怪誕烫映。我不過是寫了我的生活，當(dāng)然這個生活有真實和想象兩部分噩峦，但別人的生活也是這樣的把锭沟。生活能有什么寓意？在他里面能有一些指望就好了识补。對于我來說族淮，這個指望原來是證出費爾馬，對于紅拂這個指望原來就是逃出洛陽城凭涂。這兩件事我們后來都做到了祝辣。再后來的情形我也說到了。我們需要的不是逃出洛陽城或者證出費爾馬导盅，而是指望较幌。如果需要寓意揍瑟，這就是一個白翻，明確說出來就是：根本沒有指望。我們的生活是無法改變的。 --王小波 《紅拂夜奔》

【641】：在章風(fēng)山她騎在我身上一上一下滤馍，極目四野岛琼，都是灰蒙蒙的水霧。忽然間覺得非常寂寞巢株，非常孤獨槐瑞。雖然我的一部分在她身體里摩擦，她還是非常寂寞阁苞，非常孤獨困檩。后來我活過來了，說道：換換那槽，你看我的悼沿。我就翻到上面去。她說骚灸，那一回你比哪回都混蛋糟趾。 --王小波 《黃金時代》

【642】：我們生在這亡命的時代，作為兩個亡命之徒甚牲，是何等的幸福义郑！真應(yīng)該聯(lián)手做一番事業(yè)！ --王小波 《似水流年》

【643】：我要愛丈钙，要生活非驮，把眼前的一世當(dāng)作一百世一樣。 --王小波

【644】：請你不要吃我雏赦，我給你唱一支好聽的歌院尔。 但愿我和你，是一支唱不完的歌喉誊。 你要是愿意邀摆，我就永遠愛你，你要是不愿意伍茄，我就永遠相思栋盹。 --王小波

【645】：世界上總共有兩種人：一種是像我一樣的人，一種是不像我一樣的人敷矫。 --王小波

【646】：指標(biāo)這種東西例获，是一切浪漫情調(diào)的死敵。假如有上級下達指標(biāo)令我每周和老婆做愛三次的話曹仗，我就會把自己閹掉榨汤。 --王小波 《革命時期的愛情》

【647】：現(xiàn)在的年輕人大概常聽人說，人有知識就會變聰明怎茫，會活得更好收壕，不受人欺妓灌。這話雖不錯，但也有偏差蜜宪。知識另有一種作用虫埂，它可以使你生活在過去、未來和現(xiàn)在圃验，使你的生活變得更充實掉伏、更有趣。這其中另有一種境界澳窑，非無知的人可解斧散。不管有沒有直接的好處，都應(yīng)該學(xué)習(xí)--持這種態(tài)度來求知更可取摊聋。 --王小波 《沉默的大多數(shù)》

【648】：我把我整個的靈魂都給你颅湘，連同它的怪癖，耍小脾氣栗精，忽明忽暗闯参，一千八百種壞毛病。它真討厭悲立，只有一點好鹿寨，愛你。你把它放在哪兒呢薪夕？放在心口溫暖它呢脚草，還是放在鞋墊里？我最希望你開放靈魂的大門把它這孤魂野鬼收容了原献，可是它不配馏慨。要是你我的靈魂能合成一體就好了。我最愛聽你思想的脈搏姑隅，你心靈的一舉一動我全喜歡写隶。我的你一定不喜歡。所以讲仰，就要你給我一點溫存慕趴，我要！ --王小波 《愛你就像愛生命》

【649】：在社會倫理的領(lǐng)域里我還想反對無趣鄙陡，也就是說冕房，要反對莊嚴(yán)肅穆的假正經(jīng)。據(jù)我的考察趁矾，在一個寬松的社會里耙册，人們可以收獲到高雅，收獲到精雕細(xì)琢的浪漫毫捣；在一個呆板的社會里详拙，人們可以收獲到幽默--起碼是黑色的幽默帝际。 --王小波 《沉默的大多數(shù)》

【650】：如果說，孔孟程朱就是中華文化遺產(chǎn)的主要部分溪厘，那我就要說祟蚀，這點東西太少了浆西，攏共就是些人際關(guān)系里那么一點事，再加上后來的陰陽五行灾部。這么多讀書人研究了兩千多年珊佣，實在太過分蹋宦。真正的學(xué)問不在字句上，而在于思想咒锻。 --王小波 《沉默的大多數(shù)》

【651】：學(xué)術(shù)界就是這樣的局面冷冗，所以我們勸年輕人從事學(xué)術(shù)時總要說：要耐得住寂寞。好像勸寡婦守空房一樣惑艇。除了家徒四壁蒿辙，還有頭腦空空如也，這讓人怎么個熬法嘛 --王小波 《沉默的大多數(shù)》

【652】：我和大多數(shù)人一樣滨巴，有著正常的性取向思灌。咱們這些人見到滿大街都是漂亮的異性，就會感到振奮恭取。作為一個男人泰偿，我很希望到處都是美麗的姑娘，讓我一飽眼福--女人的想法就不同蜈垮，他希望到處都是漂亮的小伙子耗跛。 --王小波 《沉默的大多數(shù)》

【653】：尊嚴(yán)就是你走在任何地方，都被當(dāng)作一個人而不是一個東西來看待攒发。 --王小波

【654】：如果我會發(fā)光,就不必害怕黑暗调塌。如果我是那么美好,那么一切恐懼都會煙消云散。 --王小波 《黑鐵時代》

【655】：總而言之惠猿，干什么都是好的烟阐，但要干出來個樣子來，這是人的價值和尊嚴(yán)所在紊扬。 --王小波 《沉默的大多數(shù)》

【656】：你有種美好的信念蜒茄，我很尊重，但是要硬塞給我餐屎，我就不那么樂意檀葛。 --王小波 《沉默的大多數(shù)》

【657】：你知道的吧，這世界上最不幸的事就是:吃了千辛萬苦腹缩，做成一件傻事情屿聋。 --王小波 《大學(xué)四年級》

【658】：正如堂·吉訶德挑戰(zhàn)風(fēng)車也是出于善良的動機空扎，但是這樣做的結(jié)果卻很不幸。 --王小波 《沉默的大多數(shù)》

【659】：我沒踩蠹ァ转锈！我的毛病就是我愛你 --王小波 《東宮西宮》

【660】：人們的痛苦都是源于對于自己無能的憤怒。 --王小波

【661】：對于現(xiàn)代科技來說楚殿，資金設(shè)備等等固然重要撮慨，但天才的思想依然是最主要的動力。一種發(fā)現(xiàn)或發(fā)明可以賺到很多錢脆粥，但有了錢也未必能造出所要的發(fā)明砌溺。思索是一道大門，通向現(xiàn)世上沒有的東西变隔，通到現(xiàn)在人類想不到的地方规伐。 --王小波 《思維的樂趣》

發(fā)布于 2020-04-02 08:59

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王小波

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我受不了沒有奇跡的生活，這種生活好像白開水匣缘，每天都沏一遍我這片茶葉猖闪，把我沏的蒼白而且透明，到那一天還不肯放過我肌厨。

—王小波《黑鐵時代》

真的很棒培慌！感謝，充滿哲學(xué)思辯的句子夏哭，我看到思想在發(fā)光

2020-11-27