正如題目所見拥峦，雖然不愿意承認(rèn)，但是不得不承認(rèn)的事實(shí)是卖子，我掛科了略号，而且還掛了不少。說出這句話時候我不自然地笑了一笑洋闽，我掛科了玄柠？這不是個笑話嗎？
但是的確诫舅，我的老師我的同學(xué)甚至我睡覺的時候做夢都做夢我掛科了羽利，當(dāng)我以為醒來后會全然消失，但是我醒來后可悲的發(fā)現(xiàn)刊懈，我非但沒有不掛科，反而發(fā)現(xiàn)我掛科后竟然還沒有通過補(bǔ)考俏讹，這個打擊無疑比小的時候發(fā)現(xiàn)自己原來是會死的，但是還是會死泽疆，對我來說一樣可悲。
每當(dāng)這個時候殉疼，我一定是要按照往常慣例回顧我的歷程的梯浪，但是今天我不！我絕不回憶瓢娜，如果我真的絕情，我連頭都不會回一下眠砾，因?yàn)槲业男愿裰袔е敲葱┚髲?qiáng)，帶著那么些不撞南墻不回頭的傻氣褒颈，不柒巫，應(yīng)該是痰氣。王小波在《沉默的大多數(shù)》和《我的陰陽兩界》都提到了痰氣這個詞谷丸，意味著某些特定時期比較扯蛋的事情堡掏，現(xiàn)在我覺得比較扯淡的事情是，我是個理科生刨疼，竟然掛在了高數(shù)上鹅龄，非但如此亭畜，連我引以為傲的英語也不幸躺槍，這件事對我的打擊就像當(dāng)時高考一樣贱案，我原本不以為然的東西止吐，反倒鄙視起了我來。這件事本身是非嘲樱可悲的，可悲到我連承認(rèn)它可悲的勇氣都沒有了不同。
沒有勇氣承認(rèn)自己失敗無非兩點(diǎn)原因：第一點(diǎn)，追求完美二拐，不能接受自己“不完美”這一本身就很完美的事實(shí)。二企软，不愿意對自己的成長負(fù)責(zé)，表現(xiàn)在自以為是仗哨，把這些過錯都推給別人铅辞，不檢討自己的不努力厌漂，反倒怪罪環(huán)境的大問題斟珊，就像一個小學(xué)生學(xué)不好功課怪這個時代的教育體制。
?古時候做學(xué)問的中國人雏节，會形成一種不太好的習(xí)慣，你想啊钩乍，那時候朱熹的主張是什么怔锌，致知在格物寥粹，先要格物后才能知道道理，不格就是個白癡媚狰；還有什么“存天理滅人欲”“餓死是小阔拳，失節(jié)是大”等等崭孤，這些都是有痰氣的理論糊肠，都是由自己的內(nèi)心衍射推己及人然后在得出一個像真理一樣的結(jié)論，孔子的什么“克己復(fù)禮货裹，天下歸仁焉”就是這種最有痰氣的理論，就像考高數(shù)不做題目只看書上的原理一樣搞笑（這就是我掛科的原因）弧圆，所以做學(xué)問最注重的是科學(xué)，不科學(xué)的不存在學(xué)問霹期。這一點(diǎn)又與我們古人的教育相違背了拯田。
?于是我像是一個哲學(xué)家,“to be or not to be?经伙，that·s a question.”成了我思考的問題,可是我發(fā)現(xiàn)我虧了,當(dāng)我在思考人類的大問題時,例如文化的融合與沖突論,又例如中國NGO的未來時,我痛恨地發(fā)現(xiàn)我的同學(xué)我的朋友都在思考身邊的小問題,例如,今年新生中妹子質(zhì)量如何,這學(xué)期課少不少,那個老師管理的松不松,這些.所以我落后了,落后了就要挨打,被老師打,被同學(xué)打,被體制打.
?然后我忽然發(fā)現(xiàn)勿锅，體制，老師垮刹，同學(xué)原來是一伙的，一起綁架的我的想象力和某種我堅(jiān)信的偉大歷程的進(jìn)行荒典，這個偉大歷程是我從小跟隨的眾人擁護(hù)的圣人們一起走的吞鸭，以為總不會出錯，但是實(shí)際上呢刻剥，這些個圣人才是一伙的，他們原本不是這樣的造虏，被一幫扶著鏡框穿著西裝的老頭子們用筆這么一劃麦箍，變成了受眾人膜拜的模樣陶珠，尤其是那個時期（文革）。
?所以今天我們看到的圣人其實(shí)并不是當(dāng)時他們的形象揍诽，現(xiàn)在的他們無所不能，仿佛只要整天什么都不做在那里天馬行空地暢想未來暑脆，就可以說出近乎真理的東西來，其實(shí)不是的，他們也是經(jīng)過嚴(yán)格的訓(xùn)練（私塾）還有近乎殘忍的煎熬（十年寒窗）才能寫出那樣具有某種人類共性的東西处坪，才能形成今天中國驕傲的傳統(tǒng)文化。
?所以玄帕，我正是干了這樣有痰氣的傻事，盯著數(shù)學(xué)書的原理看一晚上不看題目裤纹，得出了“我已經(jīng)很厲害了”這種心理雞血式的暗示丧没，就像一個男人要取千金小姐，其實(shí)什么都沒有呕童，窮的叮當(dāng)響還說著“我要給你幸福”這種傻話夺饲。
?但是，人世間的溫暖和幸福不也來自這樣的傻氣嗎往声？我想來想去，沒有經(jīng)歷的我贯涎，還不能妄下評論慢洋，但是我唯一知道的真相是柬采，知道錯了就改正，這個事就不會錯太多礁遣，這個人就還不算太差肩刃。
