譯文：真念一思
作者：泰戈爾
276
The day of work is done.
Hide my face in your arms,Mother.
Let me dream.
白天的工作已經(jīng)完成
把我的臉藏進(jìn)您的懷抱里，母親
讓我安然入夢吧
277
The lamp of meeting burns long;
it goes out in amoment at the parting.
聚會之燈可以長明
一旦曲終人散它便會瞬時熄滅
278
One word keep for me in thy silence,
O World, when I am dead, "I have loved."
呵孤个，世界啊
當(dāng)我離去之時
請在你的靜默中
為我保留一句話：
“我剃允，愛過……”
279
We live in this world when we love it.
當(dāng)我們愛它時
才活在這個世界
280
Let the dead have the immortality of fame,
but the living the immortality of love.
讓死者享有不朽之名
而生者擁有永恒之愛
其他精彩內(nèi)容，盡在專題：名詩我譯
不斷更新中齐鲤，敬請關(guān)注賜教斥废！
專題簡介：
喜歡那些優(yōu)美動人的名詩，
喜歡找出它們的原文牡肉，按照自己的理解去翻譯统锤。
一思譯文饲窿，也許會與別的譯文有類似之處焕蹄，但一定，也會有所不同！
與我而言辽故，這是一個欣賞的方式腐碱，一個學(xué)習(xí)的方式症见，也是一個感悟的過程谋作。
喜歡這樣一種方式，喜歡這樣一個過程帖池！????????????
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作者簡介：
拉賓德拉納特·泰戈爾(1861年-1941年)
印度詩人睡汹、文學(xué)家囚巴、社會活動家彤叉、哲學(xué)家和印度民族主義者村怪。代表作有《吉檀迦利》、《飛鳥集》兼呵、《眼中沙》腊敲、《四個人》碰辅、《家庭與世界》没宾、《園丁集》、《新月集》铲敛、《最后的詩篇》、《戈拉》工三、《文明的危機(jī)》等俭正。
1861年5月7日焙畔，拉賓德拉納特·泰戈爾出生于印度加爾各答一個富有的貴族家庭，13歲即能創(chuàng)作長詩和頌歌體詩集寺枉。1878年赴英國留學(xué)姥闪，1880年回國專門從事文學(xué)活動筐喳。1884至1911年擔(dān)任梵 社秘書函喉，20年代創(chuàng)辦國際大學(xué)管呵。1913年捐下，他以《吉檀迦利》成為第一位獲得諾貝爾文學(xué)獎的亞洲人。1941年寫作控訴英國殖民統(tǒng)治和相信祖國必將獲得獨立解放的遺言《文明的危機(jī)》奸柬。
泰戈爾的詩風(fēng)對中國現(xiàn)代文學(xué)產(chǎn)生過重大影響廓奕，啟迪了郭沫若蒸绩、徐志摩铃肯、謝婉瑩等一代文豪，其中許多作品多次被譯成中文窍育。 泰戈爾的《飛鳥集》影響冰心宴胧，使她寫出了《繁星·春水》恕齐。
《飛鳥集》簡介：
這是泰戈爾創(chuàng)作的詩集显歧，首次出版于1916年确镊。這本詩集包括325首無題詩蕾域，基本題材多為極其常見事物，不外乎小草巨缘、落葉若锁、飛鳥又固、星辰煤率、河流等等涕侈。其中絕大多數(shù)的詩只有一兩行，或者捕捉一個自然景觀众辨，或者述說一個事理鹃彻。詩集并沒有明顯的邏輯結(jié)構(gòu)和明確的中心，只是詩人在日常生活中的感觸妻献、思考、情思的片段的記錄谨履。
由于詩人忠實于自己的思想笋粟，具有敏銳洞察自然害捕、社會的能力和一支善于表達(dá)心曲的妙筆尝盼，這些形似只言片語的小詩就蘊涵了豐富的思想佑菩、深奧的哲理倘待，表現(xiàn)出一種清新明快、優(yōu)美雋永的風(fēng)格祖娘。 《飛鳥集》在世界各地被譯為多種文字版本 渐苏，對于中國的"小詩運動"的產(chǎn)生與發(fā)展具有推動作用琼富。
創(chuàng)作背景
《飛鳥集》創(chuàng)作于1913年鞠眉，初版于1916年完成〕龌剩《飛鳥集》其中的一部分由詩人譯自自己的孟加拉文格言詩集《碎玉集》(1899)郊艘，另外一部分則是詩人1916年造訪日本時的即興英文詩作纱注。詩人在日本居留三月有余狞贱，不斷有淑女求其題寫扇面或紀(jì)念冊斥滤。詩人曾經(jīng)盛贊日本緋句的簡潔，他的《飛鳥集》顯然受到了這種詩體的影響草娜。
《飛鳥集》中表現(xiàn)了深層的精神追求-愛與和諧的宇宙終極原則或神宰闰，描繪自然萬物的靈(神)性相通簿透，有機(jī)一體老充，展現(xiàn)人與自然葡盗、愛與神的親密無間、交互融溶啡浊，歌贊生命的自由觅够、平等、博愛-從而生成了豐富雋永的人生哲理巷嚣。在這里神喘先、自然、人與愛的界限己經(jīng)模糊不清了廷粒，詩人追求人與神的合一窘拯、愛與神的關(guān)系红且、以及神與自然的統(tǒng)一，渴望與神"完全合一的形象顯現(xiàn)"涤姊，也就是要達(dá)到有限生命與無限生命的統(tǒng)一砂轻，就是要達(dá)到人的最高的理想境界。為此，詩中揭示斜纪，人必須完善自己的人格绿贞，要在"思想中摒除虛偽"，要驅(qū)走心中"一切的丑惡"，并且只能在"愛"中，在"愛的服務(wù)"中與神結(jié)合。詩人在詩篇中表達(dá)了人生的奉獻(xiàn)與人生意義的追求，使詩篇充滿著生機(jī)募判。
由于詩人的生命哲學(xué)并不完善装处，在有限的生命與無限的生命最終統(tǒng)一問題上，顯得無能為力，只好用道德的自我完善和"泛愛論"來求得統(tǒng)一耍鬓，求得人生的圓滿各薇，求得社會理想的實現(xiàn)开缎。
藝術(shù)特色
泰戈爾在《飛鳥集》中十分注重對自然的描寫，一只鳥兒谨设、一朵花、一顆星指厌、一個雨滴晰甚、也都具有人性與生命力。他熱愛整個大自然。他認(rèn)為人類情感和自然力之間是有內(nèi)在聯(lián)系的，或自然融入人類的感情，或人類的感情融入自然。只有融入自然才能凈化自己的生命偿洁。自然不僅提供了暗示的形象何吝，而且還積極的協(xié)助我們抹去人類生活中一切分離的痕跡黔酥；情人可能會分離，而這種分離將淹沒與在陽光里歡笑的綠草和繁花之下。讀了他的作品枚钓，便令人覺得宇宙的活動和人生的變化是有意義的至壤，是快樂的镰绎，便給人以無窮的勇氣吗讶。
在詩里他還賦予了"晨的意義"昭卓。"每日清晨的到來候醒，并不是一件以無休止的單調(diào)重復(fù)著的瑣碎小事昌简，而是一種永恒的驚奇犬金。因為它在光明戰(zhàn)勝黑暗，自由戰(zhàn)勝束縛的生命的戲劇中是一支重要的插曲。如第235首"不要說'這是早晨'买鸽，并以昨天的名義將它打發(fā)掉涧郊，象初次看到的一個新生的，尚未取名的嬰孩那樣看待它吧癞谒。"又如第32首"神自己的清晨底燎，在他自己看來也是新奇的。"
詩人并不是為了自然而寫自然弹砚，這里的自然是和人相契合的双仍。抒寫廣闊博大的自然世界實際上是為了給人性極大的自由。鳥兒在天上地飛行桌吃，這就暗示這人類理想望卻又不可企及的巨大的自由朱沃。然而暮色中歸巢飛鳥的翅膀，又使詩人想起人類情愛的不可阻擋的力量茅诱。"星星也是自由逗物，愛情和歡樂地象征；它們就像天庭盛開地花朵瑟俭，它們又似乎在默誦著神自己地美妙樂章翎卓。"
《飛鳥集》基本題材多為極其常見植物，不外乎小草摆寄，流螢失暴，落葉，飛鳥微饥，山水逗扒，河流等等。讀這些小詩時就像在暴雨后初夏的早晨欠橘，推開臥房的窗戶矩肩，看到一個淡泊清亮的晨。平時孱弱的小溪無端的雄壯起來肃续，加快了前行的腳步黍檩，哼唱著嘹亮的歌；陽光撒落在掛著水珠的樹葉上痹升，那水珠顯得特別的明亮建炫，這明亮把樹葉襯托成一種透明的色彩；平坦的草地像是吸足了油彩疼蛾，當(dāng)心那跳躍著的小松鼠是否也會染上這亮綠的油彩；天邊有幾朵白云在倘翔艺配，似乎在回味昨夜的狂歡察郁；一切都是那樣地清新衍慎，亮麗，可是其中韻味卻很厚實皮钠，耐人尋味稳捆。用輕松的語句卻道出了深沉的哲理，這正是《飛鳥集》吸引人的原因麦轰。
作品影響
泰戈爾的《飛鳥集》曾在中國現(xiàn)代詩壇產(chǎn)生了較大影響乔夯，鄭振鐸譯的《飛鳥集》出版后，詩壇上隨感式的小詩十分流行款侵。女詩人謝冰心在她的詩集《繁星》序里曾說過她的詩受了泰戈爾的影響末荐。
作品評價
泰戈爾這本《飛鳥集》。成書已有92年新锈，現(xiàn)在讀來甲脏，仍像是壯麗的日出，書中散發(fā)的哲思妹笆，有如醍醐灌頂块请，令人茅塞頓開。
--------歷史學(xué)家拳缠、作家墩新、政論家 李敖
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題圖詩：蠻力
曾經(jīng)花開嬌嬌艷海渊，今日花落無人羨。
唯有黃鸝癡情鳥狸涌，立在枝頭思念念切省。
? ? （感謝蠻力配詩鼓勵支持！）
