文：慢 ?城
1.
一次和朋友在茶座喝茶伤柄，朋友問我說，現(xiàn)在是不是壓力大了去团。經(jīng)常會看到一些人抡诞，為一點兒事，出現(xiàn)情緒失控的現(xiàn)象土陪。我說壓力大也許是一個原因昼汗，但更主要的還是平時沒有養(yǎng)成調(diào)節(jié)控制情緒的習(xí)慣。
仔細(xì)想想鬼雀，現(xiàn)實生活中確有一些人顷窒，稍微遇到一點兒事就急、沖動源哩、發(fā)脾氣鞋吉；總好像有股怨氣沒有地方發(fā)泄，控制不了自己的情緒励烦。例如谓着，在飯店吃飯的時候，嫌飯店服務(wù)員上菜慢了點兒坛掠；在銀行柜面辦理業(yè)務(wù)赊锚，覺得工作人員態(tài)度不好；上公交車司機(jī)開車門遲了一點兒却音，車上擁擠被人不小心踩了一下改抡；在家里甚至為一點兒小事兒，摔門而去系瓢；這樣的例子舉不勝舉阿纤。總之夷陋，往往只要有一點事欠拾，沒有達(dá)到自己的心里預(yù)期，一不順心骗绕，隨時就會激動藐窄、發(fā)火，甚至拍桌子酬土、罵娘荆忍，拳腳相向的都有。
調(diào)研發(fā)現(xiàn)：情緒失控制現(xiàn)象各個層次都有，與性別刹枉、年齡叽唱、職業(yè)、職位微宝、學(xué)歷沒有直接的關(guān)系棺亭。工人、農(nóng)民蟋软、知識分子镶摘、官員、甚至高級官員岳守，包括領(lǐng)袖人物都有脾氣暴躁的凄敢；但有的普通百姓，雖然讀書少棺耍，文化低一點兒贡未，但性格卻比較好，幾乎看不到發(fā)脾氣蒙袍。也有的學(xué)歷高俊卤、高職位的同志，時常遇到不順心的事兒照樣會激動害幅、發(fā)脾氣消恍，出現(xiàn)情緒失控的現(xiàn)象。
情緒失控者以现，一般都比較耿直狠怨，缺乏圓潤度，歷練不是太多邑遏。據(jù)了解多數(shù)情緒失控者在傷害對方后佣赖，大多都有后悔心理，有的經(jīng)過思考记盒、反省憎蛤，后悔，還會去努力補救纪吮，修復(fù)關(guān)系俩檬，從而不斷加強(qiáng)自律；也有的根本不去思考碾盟，下次照樣我行我素棚辽。當(dāng)然，這與一個人的學(xué)習(xí)冰肴、自律屈藐、修養(yǎng)不無關(guān)系榔组。
2
研究認(rèn)為：情緒與性格有一定的關(guān)系，兩者是相互聯(lián)系的估盘。情緒主要指外界事物所引起的愛瓷患、憎、愉快遣妥、不愉快、恐懼等的心理狀態(tài)攀细。而性格是指對人對事的態(tài)度和行為方式上表現(xiàn)出來的心理特點箫踩，如英勇、剛強(qiáng)谭贪、懦弱境钟、粗暴等。所以情緒和性格是相互相成的俭识。因此慨削，一個人的成長環(huán)境對他（她）性格的形成有一定的影響，性格的好壞對情緒也有一定的影響套媚。一般情況缚态，在一個溫馨和諧的氛圍中成長的孩子，長大后性格比較健全堤瘤，情緒比較穩(wěn)定玫芦，反之，情緒就不太穩(wěn)定本辐。仔細(xì)了解分析認(rèn)為桥帆，一個人的性格和情緒是在漫長的人生過程中，隨著時間慎皱、環(huán)境和自身的變化而不斷的發(fā)生變化的±铣妫現(xiàn)實生活中就有不少這樣的例子，例如茫多、有的人原來比較粗魯祈匙，脾氣性格不太好，別人對他敬而遠(yuǎn)之地梨；但多年以后菊卷，卻發(fā)生了意想不到的變化，變得彬彬有禮宝剖，謙和而儒雅洁闰。反之，也有人原來性格脾氣比較好万细，多年后扑眉，變得性格脾氣極差纸泄，別人仿佛都不認(rèn)識他（她）了。這里說的性格脾氣就包含了情緒腰素。余敏洪先生在一次演講中聘裁，以他自己為例表達(dá)了同樣的觀點。他說“把我大學(xué)時候的形象放到今天我站在舞臺上演講弓千，你們一腳就把我踹下去了衡便，人最重要的是不能隨著歲月而沉淪，而應(yīng)該隨著歲月而成長洋访×蜕拢”所以說，時間姻政、環(huán)境或多或少會改變一個人的性格呆抑、情緒和形象。這正如一篇文章中所說的“歲月是一把無形的殺豬刀汁展，也是一位深情的美容師鹊碍。”這就是說性格食绿、脾氣侈咕、情緒，是歲月和環(huán)境長期打磨而形成的炫欺。
研究分析還認(rèn)為：情緒失控者乎完，一般分為兩種情況：一種是人生比較順，如學(xué)習(xí)成績好品洛，工作取得了成就树姨，職位提升比較快了，賺錢比較多等等桥状∶本荆總之，家庭和事業(yè)一切都比較成功辅斟；但由于內(nèi)心的學(xué)習(xí)修煉不夠转晰，自省不夠，開始驕傲士飒，自以為是查邢，忘乎所以，自負(fù)起來酵幕；往往時間一長扰藕，更加的肆無忌憚，遇到一點事兒芳撒，不能達(dá)到自己的要求邓深，就會發(fā)脾氣未桥，出現(xiàn)情緒失控的現(xiàn)象。還有一種是壓力大芥备，工作冬耿、生活都不太順；也是由于自己學(xué)習(xí)修煉不夠萌壳，不能正確對待亦镶，總是心里不平衡，往往產(chǎn)生埋怨心理袱瓮，總覺得別人對他不好染乌，社會對他不公，似乎別人都欠他（她）的懂讯。時間一長，積郁的怨氣越來越多台颠，往往遇到一點事不能滿足褐望，也會出現(xiàn)情緒失控的現(xiàn)象。
當(dāng)然串前，除了以上情緒失控的成因瘫里，還有其他很多原因。
再說說情緒失控的危害荡碾。情緒失控谨读，發(fā)脾氣的人，傷人傷己坛吁，影響他人和自己的身心健康劳殖。
情緒失控者大都不得已，一般是當(dāng)事人控制不住自己的情緒拨脉，才對別人發(fā)脾氣哆姻。發(fā)脾氣后常常導(dǎo)致親朋好友關(guān)系淡薄，甚至有可能斷絕往來玫膀；還有的出現(xiàn)嚴(yán)重后果矛缨，如：辭職、家庭分居帖旨、離婚乃至釀成大禍的都有箕昭。據(jù)了解，情緒失控解阅，發(fā)脾氣落竹，往往是對自己親近的人更多，傷害更大瓮钥。發(fā)脾氣的人總認(rèn)為：是自己親近的人筋量，關(guān)系好烹吵，不礙事，所以動不動就大發(fā)雷霆桨武。生活中這樣的例子并不少見肋拔，有的原來關(guān)系很不錯的，后來見面都有些尷尬呀酸；有的關(guān)系疏遠(yuǎn)凉蜂，有的不再來往，甚至形同路人……性誉×裕可見情緒失控對人們?nèi)粘Ｉ顜淼奈：Σ豢尚∮U。
研究證明：人憤怒的時候智商等于零错览。所以你頭腦一熱纫雁、一沖動、一發(fā)火倾哺，說出的話就不理智轧邪，言不由衷，出口傷人羞海。給別人造成傷害是可想而知的忌愚。發(fā)脾氣的人一般臉色都不好看，胡適先生曾說過：“最下流的人的舉止就是給人臉色看却邓∷逗”還有人說過：“你想要看看自己最丑陋的樣子，那就在憤怒過后腊徙，吵鬧過后简十，嫉妒過后，哭泣之后照照鏡子昧穿，那里會有一張扭曲變形的臉和一顆貪婪膽怯的心勺远，沒有人會喜歡你的那副樣子，再愛你的人久了也會心生厭倦时鸵。我為瑣事煩惱也有吃不下睡不好的時候胶逢，第二天照鏡子簡直就是觸目驚心，自己都開始討厭自己饰潜〕踝梗”這都是不能控制情緒帶來的危害。
情緒失控還有更嚴(yán)重的彭雾，它會直接影響人們的身心健康碟刺。
2016年6月，人民日報撰文《70%的疾病與情緒有關(guān)》薯酝。文章中描述：“據(jù)統(tǒng)計半沽，目前與情緒有關(guān)的病已達(dá)到200多種爽柒，在所有患病人群中，70%以上都和情緒有關(guān)者填『拼澹……恐懼、焦慮占哟、內(nèi)疚心墅、壓抑、憤怒榨乎、沮喪……每個人的身體里怎燥，都有一張關(guān)于情緒的地圖。研究指出蜜暑，70%以上的人會遭受到情緒對身體器官的“攻擊”铐姚。“癌癥”與長時間的怨恨有關(guān)肛捍，常受批評的人愛得關(guān)節(jié)炎……”可謂觸目驚心谦屑。
由以上可以看出，情緒失控篇梭，經(jīng)常發(fā)火，傷人傷己酝枢，危害極大恬偷。
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調(diào)節(jié)、控制情緒帘睦，可以從培養(yǎng)情商開始袍患。情商是什么？心理學(xué)家研究認(rèn)為竣付，情商有五個特證：認(rèn)識自身的情緒诡延；妥善管理自己的情緒；認(rèn)知他人的情緒古胆；自我激勵肆良；處理人際關(guān)系。情商主要是自我認(rèn)識逸绎、管理惹恃、控制情緒的能力；通俗地講棺牧，就是好好地說話巫糙，讓別人舒服的能力。因為高情商者一般都對自己有清醒的認(rèn)識颊乘，善于管理参淹、控制自己的情緒醉锄；任何時候頭腦冷靜，行為理智浙值，能夠抑制感情的沖動恳不，及時化解和排除自己的不良情緒；使自己始終保持良好的心境亥鸠，能夠妥善處理生活中遇到的各種問題妆够；所以我們要有意識的培養(yǎng)情商能力。又因為情商负蚊、性格和情緒是緊密聯(lián)系的神妹，相互相成的煤辨；而且情緒是情商的一部分荐吉，因此，培養(yǎng)情商和控制情緒的能力尤其重要榕订。既然是能力伤极，就可以學(xué)習(xí)培養(yǎng)蛹找；我們要通過自身的努力，把自己培養(yǎng)成為一個高情商哨坪，好性格庸疾，情緒穩(wěn)定的人。
要想把自己培養(yǎng)成為高情商当编，好性格届慈，情緒穩(wěn)定的人。這就需要我們在日常生活中忿偷，有意識地去學(xué)習(xí)金顿、培養(yǎng)、修煉鲤桥。我們不妨從以下幾方面去努力：
首先揍拆，遇“事”要冷靜。日常生活中誰都會遇到急的茶凳、難的事兒嫂拴，生氣的事兒。遇到這些事兒贮喧，首先不是激動顷牌、沖動；而是冷靜塞淹，這非常重要窟蓝。很多時候，人們被一點小事兒觸怒、動火运挫、發(fā)脾氣状共。其實，發(fā)脾氣不能解決任何問題谁帕。許多本來能夠辦好的事兒峡继，往往就由于不能控制自己的情緒而把事情搞砸了。日常生活中這樣的事例很多匈挖，都源于沖動碾牌；一沖動把關(guān)系搞壞了，所以常有“沖動是魔鬼”的說法儡循。例如夫妻倆為一句話舶吗，摔門而去，結(jié)果離婚择膝；有的員工為領(lǐng)導(dǎo)一句話誓琼，掀桌子辭職走人；這都是由于情緒不穩(wěn)定肴捉，不能控制自己的情緒造成的后果腹侣。一般來說，凡是沖動的齿穗、不能控制情緒的人傲隶，大都是修養(yǎng)欠缺、修煉不夠的人窃页。所以伦籍。在日常生活中，遇到情緒失控現(xiàn)象腮出，關(guān)鍵就是冷靜。
其次芝薇，要謹(jǐn)言慎行胚嘲。人遇到“事”兒，只要一急洛二、一沖動馋劈，有時說出的話就不經(jīng)思考，只為了刺激對方晾嘶，圖一時痛快妓雾；這樣往往說出的話粗魯、刻薄和傷人垒迂。因此械姻，遇到情緒激動時，一定要慎重地使用語言机断。仔細(xì)分析情緒失控現(xiàn)象：一般是第一個人情緒過激楷拳，開始向?qū)Ψ桨l(fā)脾氣绣夺。關(guān)鍵在于對方（后者）能否控制情緒，這更重要欢揖。后者如不能很好地控制情緒陶耍，往往就會發(fā)生激烈的沖突，甚至出現(xiàn)不良后果她混。但假如后者能夠冷靜烈钞，理智地控制自己的情緒，那么就可以避免沖突的發(fā)生坤按。所以毯欣，后者如果有比較好的修養(yǎng)，情緒穩(wěn)定晋涣，能夠冷靜對待情緒過激和失控的人仪媒，那么一般沖突是可以化解的。關(guān)鍵是遇到情緒激動現(xiàn)象谢鹊，首先要冷靜算吩，除了冷靜，還要慎重地使用語言佃扼；尤其要避免使用具有殺傷力的刺激性語言偎巢。
能做到冷靜并慎重地使用語言，那么可以想見兼耀，他（她）一定是一個有修養(yǎng)的人压昼。因為你激動，他（她）不激動瘤运，他（她）仍然能夠平和窍霞、理智、容忍拯坟；這種人一般都是大家說的性格比較好但金，或者有一定閱歷，大度郁季、寬容冷溃，甚至有一定境界的人；這種人在任何時候都能夠冷靜地思考梦裂，理智地權(quán)衡利弊似枕，考慮產(chǎn)生的后果；他（她）深知年柠，如果雙方發(fā)生沖突凿歼，兩敗俱傷，得不償失；從而在關(guān)鍵時候能夠控制自己的情緒毅往。所以他（她）遇到別人激動牵咙、發(fā)火，他（她）能夠冷靜攀唯，等別人心情平和下來了洁桌，他（她）再進(jìn)一步通過溝通協(xié)調(diào)化解、處理好需要處理的矛盾和問題侯嘀；而此刻另凌，原先發(fā)火的人火氣也下去了。而由于前者當(dāng)時發(fā)火戒幔，后者能夠克制忍耐吠谢，有時前者心里多少也有絲絲悔意，后者適時地進(jìn)行溝通诗茎、陳述利弊工坊，也有利于事情的妥然解決。
再次敢订，我們要通過學(xué)習(xí)修煉王污，讓心寧靜；心寧靜了楚午，情緒自然就穩(wěn)定了昭齐。醫(yī)學(xué)博士羅賓?貝曼和頌雅?羅斯明斯基研究認(rèn)為：“只有平靜的內(nèi)心才能實現(xiàn)情緒的自我調(diào)控和管理，內(nèi)心平靜下來矾柜，才能把學(xué)習(xí)到的知識阱驾、理論沉淀到內(nèi)心里面，沉淀為自己的一種狀態(tài)怪蔑。如果沒有這一個過程里覆，無法把它內(nèi)化為自己的一種狀態(tài)，你讀任何書缆瓣，學(xué)習(xí)任何理念喧枷，聽任何道理都是無效的，而不能內(nèi)化和沉淀捆愁，你就無法擁有感悟的資本，無法用書本上的以及別人宣講的道理去指導(dǎo)實踐窟却≈绯螅”
所以，我們要潛心學(xué)習(xí)一些優(yōu)秀的傳統(tǒng)經(jīng)典文化夸赫，不斷地修煉自己菩帝。通過深入地學(xué)習(xí)一些儒家、道家、佛家的思想呼奢，就能夠使我們的內(nèi)心寧靜宜雀，平和，不再急躁握础、焦慮辐董、激動、發(fā)脾氣禀综，從而情緒失控的現(xiàn)象就會減少或者消失简烘。因為儒家的思想是要“站得高、看得遠(yuǎn)”定枷，胸襟要寬孤澎；道家的思想要“想得開，悟得深”欠窒，要“無為”覆旭；佛家的思想是“放得下，忍得了”岖妄，要“無我”型将。胸襟寬方能仁愛對人，想得開方能自然待人衣吠，忍得了才能慈悲化人茶敏。因此，我們只有通過潛心的學(xué)習(xí)缚俏，悟到一些經(jīng)典文化的思想精髓惊搏，才能在遇到急事、難事兒忧换，方能“看得遠(yuǎn)恬惯、想得開、放得下”亚茬。那樣你才不會執(zhí)著酪耳，才會心靜；當(dāng)你心平靜了刹缝，就不會為一點不順心事兒就情緒失控碗暗，發(fā)脾氣；遇到急事梢夯、難事兒言疗，你自然就情緒穩(wěn)定了。
我個人體會颂砸，學(xué)習(xí)領(lǐng)會道家和佛教的思想精髓噪奄，對調(diào)節(jié)死姚、控制自己的情緒效果會更好，尤其道家的智慧勤篮。道家的智慧是“無為”都毒。老子認(rèn)為人道要效法“水”之性德，要柔弱碰缔、順勢账劲、利物、不爭手负。曾經(jīng)有位研究老子的學(xué)者涤垫，將老子的“無為”概括為：處下、居后竟终、不爭蝠猬、尚柔、貴弱统捶、主靜六大處世原則榆芦，這給人多少有一些啟發(fā)和教益。我們?nèi)绻軌蛞运男缘麓瘢岳献印盁o為”的處世原則去實踐匆绣，就一定會在日常生活中，心平氣和地調(diào)節(jié)控制好自己的情緒什黑。而佛家講的是“無我”崎淳。你若真正能夠修煉到“無我”境界，那么你內(nèi)心一定有慈悲愕把、感恩的情懷拣凹，遇事不再會那么糾結(jié)，那么憤怒恨豁，更多的是平和嚣镜。20多年前，我去佛教勝地“九華山”橘蜜，隨緣請主持賜一點墨寶菊匿，他看了看我，給我寫了“佛教的最高境界是無我”计福。當(dāng)時看了心里有點兒不舒服跌捆。“無我”象颖？我不是來“求吉祥么佩厚？”，怎么給我寫“無我”呢力麸？隨著年齡可款、閱歷的增長，個中的道理越來越清楚不過了克蚂；這無非是一種修煉的境界闺鲸。如果一個人有了“無我”的境界，那自然內(nèi)心是愉悅的埃叭，平和的摸恍，慈悲的。那還有什么事兒去爭赤屋，去急立镶，去鬧，去發(fā)脾氣类早？所以媚媒，慢慢地細(xì)細(xì)地去體悟，你就會內(nèi)心平和涩僻、寧靜缭召；也只有內(nèi)心平和、寧靜了逆日，你就不再會那么浮躁嵌巷，那么急了；心氣平和了室抽，那么你的性子搪哪、脾氣都會慢慢變好的，情緒也就穩(wěn)定了坪圾。
原創(chuàng)作者：慢城
公眾號：慢青年（ID：slowwer1616）
