自律是解決人生痛苦的唯一途徑

問題與痛苦總是接踵而來替蔬，人生的本質(zhì)確實是痛苦告私，而活著的意義在于經(jīng)歷，經(jīng)歷痛苦承桥，我們收獲智慧驻粟，勇氣，思想凶异，同時促進我們心智的成熟蜀撑，這才是真正意義上心靈的成長。然而自我們出生以來我們的天性就有懶惰的成分剩彬，習(xí)慣于規(guī)避和逃避痛苦的趨向酷麦，于是就有了雖已在年齡上達到成年的標準但在心理上始終沒有長大的”成年人“。但問題總不會因為逃避就能自動消失喉恋，于是各種各樣的現(xiàn)代人的心理疾病也是層出不窮沃饶，婚姻，家庭轻黑，事業(yè)方方面面都可能只是維持在表面的平靜糊肤，醞踉著巨大的危機。

長久以來氓鄙，我是一個早已認識到人生的本質(zhì)是痛苦馆揉，卻始終糾結(jié)于痛苦不能再自拔的人。從痛苦的困境中抖拦，我只汲取到抱怨升酣，怨恨，無奈以及絕望蟋座。然而這些負面情緒并不能把我從痛苦的泥潭中解脫出來拗踢，反而這些消極的情緒經(jīng)過反復(fù)強化，讓我愈加痛苦向臀。在我意識到自己必須尋求解決之道，不能任憑痛苦綁架我的時候诸狭，事情的轉(zhuǎn)機終于開始出現(xiàn)券膀。我開始艱難的斗爭，與我自己長期以來形成的消極習(xí)慣斗爭驯遇。我開始以另一種視角看待自己炫狱，以旁觀者的角度觀察自己齿风，覺察自己，尋求我的潛意識與意識的相處之道。海明威曾提出過著名的冰山理論壳坪，其實不僅適用于寫作俊卤，更適用于我們的心。

這就像一座漂浮在水面上的巨大冰山，能夠被外界看到的行為表現(xiàn)或應(yīng)對方式肢执，只是露在水面上很小的一部分，大約只有八分之一露出水面译红，另外的八分之七藏在水底预茄。而暗涌在水面之下更大的山體，則是長期壓抑并被我們忽略的“內(nèi)在”侦厚。揭開冰山的秘密耻陕，我們會看到生命中的渴望、期待刨沦、觀點和感受诗宣，看到真正的自我。

而自律意味著自尊想诅，自愛召庞，自立，能夠自我照顧并承認自我價值侧蘸。具體而言分為推遲滿足感裁眯，承擔責任，尊重事實讳癌，保持平衡四大方面穿稳。

推遲滿足感，就像是小孩子想要玩具晌坤，父母不是立即滿足他的需求逢艘，而是在他完成相應(yīng)的任務(wù)或者挑戰(zhàn)之后再滿足他的愿望。經(jīng)過這樣的訓(xùn)練骤菠，小孩子接受了傳統(tǒng)意義上的”先苦后樂“的道理它改，在以后的人生中能夠更好地處理痛苦與享受的次序，更好地成長商乎。其實何止是小孩子央拖，我們的一生都應(yīng)該是不斷解決問題，從問題中獲得成長鹉戚，滿足所需的過程鲜戒。但現(xiàn)實總是和理想相距甚遠，很多父母的溺愛教育或者是老人的隔代教育抹凳，或者是其他不當?shù)慕逃舨停⒉荒芎芎玫貛椭⒆硬⒔邮苓@樣的道理。從而引發(fā)了一系列青春期危機甚至青年危機乃至中年危機等等在每一個人生階段都可能出現(xiàn)的問題赢底。還有一種值得特別提出的是有些孩子從小就接受了這樣的道理失都，在讀書階段也是這么踐行的柏蘑，但一旦踏入一個相對自由寬松的環(huán)境，例如中國的大學(xué)階段粹庞，成年人的職場階段咳焚，問題就暴露無遺。他們認為自己已經(jīng)大功告成信粮，苦盡甘來黔攒，變得驕奢淫逸，貪圖人生的享樂强缘，在這條錯誤的道路上越走越遠督惰，不能自拔。這又是為什么呢旅掂？究其原因赏胚，其實從小父母給他們的教育就是有問題的，他們的苦只是限于得到人生的財富商虐，名利之前的”苦“觉阅，從未涉及到整個人生意義上真正的痛苦，真正的收獲秘车。從這個角度而言典勇，這些人長大后的表現(xiàn)也就不足為奇了。

承擔責任叮趴，這似乎是老生常談的話題了割笙，雖然眾所周知，但是真正能始終如一地踐行這一道理的人卻并不在多數(shù)眯亦。前面我們已經(jīng)說過人生的本質(zhì)就是痛苦伤溉，我們的一生應(yīng)該是一個不斷解決問題的過程，但我們的天性趨向于逃避痛苦妻率。其實勇敢地面對并解決問題就是一種承擔責任的表現(xiàn)乱顾，責任的內(nèi)涵應(yīng)該是可以無限擴張的逃避不僅不能解決問題，更意味著放棄了自由宫静。你的心靈因逃避而飽受折磨走净，你的逃避讓你放棄了獲得心靈自由與滿足的權(quán)利，而這本應(yīng)該是我們每個人都可以擁有的孤里。最可怕的是我們太習(xí)慣于逃避温技，太習(xí)慣于在問題出現(xiàn)后抱怨，乃至我們不自知自己的問題所在扭粱。以我的母親為例，生活的不幸?guī)ё吡怂目鞓氛痖荩茏龅闹挥猩鷼庾粮颍瑧嵟讯椋г沟纫磺胸撁媲榫w的強化。在我的弟弟的叛逆期到來時博其，她對此毫無準備套才。在她的認知里，她自己的事情已經(jīng)足夠讓她煩惱了慕淡，弟弟怎么能不懂事一點背伴，讓她省點心呢？當然峰髓，我的弟弟在這個問題上有不可推卸的責任傻寂，但是我的母親擁有更大的責任。她應(yīng)該做的是認真地梳理這個問題的來龍去脈携兵，思考更好的解決方法去處理她和我的弟弟之間的矛盾疾掰。但她卻選擇了逃避這個責任，她所能做的只是與弟弟進行無謂的爭吵徐紧，在每次爭吵后傷心難過静檬，抱怨弟弟太不懂事，向我傾訴她的痛苦并级》鏖荩看似這種邏輯完美得無懈可擊，但是我的母親從未想過去嘗試了解我的弟弟內(nèi)心的想法嘲碧，去嘗試理解他的想法稻励，用合適的方法去幫助他成長。如果說我的母親不關(guān)愛我們呀潭，那真的是大錯特錯钉迷。事實上我的母親非常愛我們，但她的愛只限于關(guān)心我們的衣食住行钠署，從未真正關(guān)心過我們的內(nèi)心糠聪。有一次我嘗試向她說起這個問題，她的反駁就是教育就是學(xué)校的事情谐鼎，她沒有很高的文化水平舰蟆，更重要的是生活的窘迫已經(jīng)讓她分身乏術(shù)，她無力去關(guān)心我們到這種心靈的高度狸棍。這種邏輯依然是看似無懈可擊身害，似乎理所當然。甚至可以說我的母親用看似完美的理由掩蓋了自己在逃避責任的現(xiàn)實草戈，然而這種理由也只是讓她更加痛苦塌鸯，始終不自知是自己的逃避造就了這一切。

尊重事實唐片，聽起來有點像高中政治里的唯物主義丙猬，盡管眾人皆知涨颜，亦是知易行難。尤其是年齡越大茧球，越容易固執(zhí)己見庭瑰。他們寧愿把自己困在自己創(chuàng)造的小圈子里，也不愿走出去迎接外界變化帶來的挑戰(zhàn)抢埋。正是因為太多的人習(xí)慣于固步自封弹灭，所以那些敢于挑戰(zhàn)自我，跨越年齡揪垄，地域穷吮，觀念限制，以開放的思想去成長的人更加難能可貴福侈。在這里酒来，我特別想指出的是，受教育與成長包容的思維心態(tài)之間沒有絕對的因果關(guān)系肪凛。中國的教育更傾向于知識的教育堰汉，其實對于人格心靈的教育是遠遠不足的。我的心理老師就曾在課堂上提起伟墙，即使是滿腹才華翘鸭，精通科學(xué)知識的人也是可能犯一些很常見很可笑的錯誤的。因為很多科學(xué)知識是研究這個世界的基本規(guī)律戳葵，卻沒有涉及到人與世界的聯(lián)系就乓，人自身的問題。所以這些很有才華的人在處理自己的問題上很有可能像無知的小孩子拱烁，對問題不知所措生蚁，不能很好地尊重事實。從這個角度而言戏自，自然科學(xué)與社會科學(xué)不應(yīng)該是截然對立的邦投，新的科學(xué)發(fā)展方向應(yīng)該是將二者有機結(jié)合的。我們每個人不僅要了解世界擅笔，更要了解我們自己志衣。

平衡，聽起來有點像古人所倡導(dǎo)的中庸之道猛们，在這里更像是一個開放流動的反饋系統(tǒng)念脯。在前面我們提到了推遲滿足感，承擔責任弯淘，尊重事實绿店，要做到這些，建立一個平衡的系統(tǒng)庐橙，適應(yīng)外界變化惯吕，調(diào)整自我是必不可少的惕它。它既包括放棄自我，即不好的自我废登，為新的自我騰出空間；又包括肯定自我郁惜，即好的自我堡距，保持穩(wěn)定。在這樣一個不斷流動的過程中兆蕉，我們不斷獲得新生羽戒，不斷成長，讓自己的心智越來越成熟虎韵。

最后易稠，關(guān)于人生的痛苦，只有敢于面對痛苦包蓝，去解決痛苦才能獲得成長驶社，收獲真正的快樂，這是否又與人生的本質(zhì)是痛苦测萎，痛苦和問題總是接踵而來的相矛盾呢亡电？如果解決了一個問題后依然是面臨源源不斷的痛苦和問題，那么這和直接逃避問題所帶來的痛苦又有什么區(qū)別呢硅瞧？從某種角度份乒，快樂并不是時時刻刻存在的，它的存在價值是由痛苦的存在所彰顯的腕唧。正所謂沒有黑或辖，何來白，沒有痛苦枣接，也就體會不到快樂的意義所在颂暇。我們每解決一個問題，收獲的都不僅僅是暫時的感官意義上的快樂月腋，更多的是成熟蟀架，是新生，是我們解決新的問題的積淀榆骚。雖然問題出現(xiàn)以及解決問題的過程并不是那么好受片拍，但身而為人，克服自身的惰性妓肢，讓自己的內(nèi)心越來越強大才是我們存在的意義捌省。而逃避帶來的痛苦更像是被關(guān)在一個封閉的密室里，隨著時間的流逝碉钠，氧氣越來越少纲缓，直至最后窒息而死卷拘。很多患有抑郁癥，人格失調(diào)癥祝高，神經(jīng)官能癥甚至選擇自殺來終結(jié)自己的生命的人栗弟，就是無法承受生命之重，被自己的逃避折磨至死的人工闺。正如榮格所說乍赫，神經(jīng)官能癥，是人生痛苦常見的替代品陆蟆。

神經(jīng)官能癥雷厂，又稱神經(jīng)癥。神經(jīng)癥的發(fā)病通常與不良的社會心理因素有關(guān)叠殷，不健康的素質(zhì)和人格特性常構(gòu)成發(fā)病的基礎(chǔ)改鲫。癥狀復(fù)雜多樣，其典型體驗是患者感到不能控制的自認為應(yīng)該加以控制的心理活動林束，如焦慮像棘、持續(xù)的緊張心情、恐懼诊县、纏人的煩惱讲弄、自認毫無意義的胡思亂想、強迫觀念等依痊”艹患者雖有多種軀體的自覺不適感，但臨床檢查未能發(fā)現(xiàn)器質(zhì)性病變胸嘁∑堪冢患者一般能適應(yīng)社會，其行為一般保持在社會規(guī)范容許的范圍內(nèi)性宏，可以為他人理解和接受群井，但其癥狀妨礙了患者的心理功能或社會功能『潦ぃ患者對存在的癥狀感到痛苦和無能為力书斜，常迫切要求治療，自知力完整或完全完整酵使。神經(jīng)癥也是門診中最常見疾病之一荐吉。

以上是在閱讀了《少有人走的路》這本書的第一章的一些個人感悟，觀點難免存在不當之處口渔，样屠，請多多包涵，關(guān)于第二章的愛這個話題的感悟在接下來的一篇文章里會詳說。