“才德全盡謂之圣人”，在中國傳統(tǒng)文化中沃呢，“圣人”指知行完備年栓、至善之人，是有限世界中的無限存在薄霜。世人通常尊圣學(xué)者為圣人某抓、圣賢纸兔。在中國的歷史文化中就有十二位圣學(xué)者！
一否副、 酒圣杜康
慨當(dāng)以慷汉矿，憂思難忘，
何以解憂备禀，唯有杜康负甸。
——曹操《短歌行》
杜康，是中國古代傳說中的“釀酒始祖”痹届。由于杜康善于釀酒呻待，后世將杜康尊為“酒圣”，也將杜康作為酒的代稱队腐。制酒業(yè)更是奉杜康為祖師爺蚕捉。《說文解字》記載自杜康開始作秫酒柴淘。杜康的生卒年不詳迫淹，但根據(jù)民間的傳說，造酒圣人杜康又有黃帝大臣为严、 夏代國君敛熬、 周代釀酒圣人以及漢代杜康之說。
二第股、文圣孔子
“己欲立而立人应民，己欲達(dá)而達(dá)人∠ξ牵” ——《論語》
孔子（前551年～前479年）诲锹，名丘，字仲尼涉馅，魯國人归园。孔子是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人稚矿，提出了“仁”的思想庸诱，是中國古代著名的思想家和教育家∥畲В孔子開創(chuàng)了私人講學(xué)的風(fēng)氣桥爽，廣收門徒，收的學(xué)生不管貧富貴賤碉渡，據(jù)說有3000名弟子聚谁，其中優(yōu)秀的有72人。
他也是文化傳播的使者滞诺，曾周游列國形导』诽郏孔子晚年專心從事古代文獻(xiàn)整理與傳播工作，致力于教育朵耕，整理《詩》《書》等古代典籍炫隶，刪修《春秋》。他的學(xué)生將他的思想言行記載在《論語》中阎曹∥苯祝孔子經(jīng)其終生倡導(dǎo)儒家，使中國儒家學(xué)說成為中華文化的主流处嫌，作為中國人的指導(dǎo)思想逾兩千余年栅贴。
三、史圣司馬遷
“史家之絕唱熏迹，無韻之離騷檐薯。”——魯迅
司馬遷（約前145年~前90年）注暗，字子長(zhǎng)坛缕，夏陽龍門人（今陜西韓城南），是我國西漢偉大的史學(xué)家捆昏、文學(xué)家赚楚、思想家。他所著的《史記》是中國第一部紀(jì)傳體通史骗卜，后人尊稱他為“史圣”宠页。
司馬遷十歲時(shí)，隨父親至京師長(zhǎng)安膨俐，向老博士伏生勇皇、大儒孔安國學(xué)習(xí)罩句。大約二十歲時(shí)焚刺，司馬遷開始外出游歷。三十八歲時(shí)门烂，他正式做了太史令乳愉，有機(jī)會(huì)閱覽漢朝宮廷所藏的一切圖書、檔案以及各種史料屯远。后因替李陵辯護(hù)蔓姚，身體和心靈遭受巨大的折磨。他用一生的精力慨丐、艱苦的勞動(dòng)坡脐，并忍受了肉體上和精神上的巨大痛苦，拿整個(gè)生命寫成的一部永遠(yuǎn)閃耀著光輝的偉大著作——《史記》房揭。
四备闲、醫(yī)圣張仲景
“進(jìn)則救世晌端，退則救民；不能為良相恬砂，亦當(dāng)為良醫(yī)咧纠。”——張仲景《傷寒雜病論》
張仲景泻骤，東漢末年著名的醫(yī)學(xué)家漆羔，被稱為“醫(yī)圣”。相傳他曾舉孝廉狱掂，做過長(zhǎng)沙太守演痒，所以有“張長(zhǎng)沙”之稱。張仲景廣泛收集醫(yī)方趋惨，寫出了傳世巨著《傷寒雜病論》嫡霞。
張仲景的《傷寒雜病論》是人類醫(yī)藥史上第一部“理、法希柿、方诊沪、藥”完備的醫(yī)學(xué)典籍，他第一次系統(tǒng)曾撤、完整地闡述了流行病和各種內(nèi)科雜癥的病因端姚、病理以及治療原則和治療方法，并為后世臨床各科的發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)挤悉。
五渐裸、武圣關(guān)羽
“侯而王，王而帝装悲，帝而圣昏鹃，圣而天【髡铮”
關(guān)羽洞渤，字云長(zhǎng)，東漢末年名將属瓣，早期跟隨劉備輾轉(zhuǎn)各地载迄，曾被曹操生擒，于白馬坡斬殺袁紹大將顏良抡蛙，與張飛一同被稱為“萬人敵”护昧。關(guān)羽去世后，逐漸被神化粗截，被民間尊為“關(guān)公”惋耙，又稱“美髯公”。
從南北朝開始，直到清朝末年绽榛，關(guān)羽受歷代封建帝王的祟封有增無減遥金，褒封不盡，廟祀無垠蒜田，關(guān)羽名揚(yáng)海內(nèi)外稿械，成為歷史上最受崇拜的神圣偶像之一，以致與孔夫子齊名冲粤，并稱“文武二圣”美莫。
六、書圣王羲之
瑯琊眾望標(biāo)千古梯捕，王草顏真冠書府厢呵；
我今執(zhí)筆也題碑，魯班門前弄大斧傀顾。
——啟功
王羲之(303年~361年)襟铭，東晉著名書法家，字逸少短曾，瑯邪臨沂人（今屬山東）寒砖，有“書圣”之稱。王羲之官至右軍將軍嫉拐，會(huì)稽內(nèi)史哩都，故后世稱他為“王右軍”。其子王獻(xiàn)之書法亦佳婉徘，世人合稱為“二王”漠嵌。
王羲之出身于兩晉的名門望族，十二歲時(shí)經(jīng)父親傳授筆法論盖呼，“語以大綱”儒鹿，即有所悟。他從小就跟隨當(dāng)時(shí)著名的女書法家衛(wèi)夫人學(xué)習(xí)書法几晤。之后他渡江北游名山约炎，博采眾長(zhǎng)，觀摩學(xué)習(xí)“兼撮眾法锌仅，備成一家”章钾，達(dá)到了“貴越群品，古今莫二”的高度热芹。王羲之的楷書作品有《樂毅論》《黃庭經(jīng)》《東方朔畫贊》等。
七惨撇、畫圣吳道子
“出新意于法度之中伊脓，寄好理于豪放之外。”——蘇軾
吳道子（約686年～760年前后）报腔，又名道玄株搔，畫史尊稱“吳生”。陽翟（今河南禹縣）人纯蛾。唐代著名畫家纤房，被稱為“百代畫圣”。吳道子少年時(shí)貧窮翻诉，最初做過民間畫工炮姨，年輕時(shí)就有畫名。他曾任兗州瑕丘（今山東滋陽）縣尉碰煌，但不久后辭職舒岸。后來流落洛陽，從事壁畫創(chuàng)作芦圾。
吳道子的繪畫具有獨(dú)特風(fēng)格蛾派，是中國山水畫之祖師。他創(chuàng)造了筆間意遠(yuǎn)的山水“疏體”个少，使得山水成為獨(dú)立的畫種洪乍，從而結(jié)束了山水只作為人物畫背景的附庸地位。
八夜焦、茶圣陸羽
“自從陸羽生人間典尾，人間相學(xué)事春茶『剑”——梅堯臣
陸羽钾埂，生于唐玄宗開元年間，復(fù)州竟陵郡人（今湖北省天門縣）科平。陸羽一生嗜茶褥紫，精于茶道，以著世界第一部茶葉專著——《茶經(jīng)》聞名于世瞪慧，對(duì)中國茶業(yè)和世界茶業(yè)發(fā)展作出了卓越貢獻(xiàn)髓考，被后世譽(yù)為“茶仙”，尊為“茶圣”弃酌，視為“茶神”氨菇。
陸羽也很善于寫詩，但其詩作目前世上存留的并不多妓湘。他對(duì)茶葉有濃厚的興趣查蓉，長(zhǎng)期實(shí)施調(diào)查研究，熟悉茶樹栽培榜贴、育種和加工技術(shù)豌研，并擅長(zhǎng)品茗。在中國茶文化史上，陸羽所創(chuàng)造的一套茶學(xué)鹃共、茶藝鬼佣、茶道思想，以及他所著的《茶經(jīng)》霜浴，是一個(gè)劃時(shí)代的標(biāo)志晶衷。
九、兵圣孫武
“兵者阴孟，國之大事晌纫，死生之地，存亡之道温眉，不可不察也缸匪。”——孫子 《始計(jì)第一》
孫武类溢，字長(zhǎng)卿凌蔬，齊國樂安（今山東惠民）人，春秋時(shí)期吳國名將和偉大的軍事理論家闯冷。他的曾祖父砂心、祖父都是齊國名將，在對(duì)內(nèi)蛇耀、對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)中立過赫赫戰(zhàn)功辩诞。家學(xué)的熏陶使孫武從小就喜愛兵法。孫武被后人尊崇為“兵圣”“兵家之祖”和“兵家之師”纺涤。
孫武除了戰(zhàn)功顯赫外译暂，更主要的是他留給后世一部不朽的軍事名著——《孫子兵法》，此部兵法共13篇撩炊，5000余字外永，包含著一個(gè)博大精深的理論體系和十分豐富的思想內(nèi)容，對(duì)中國軍事學(xué)術(shù)的發(fā)展產(chǎn)生了巨大而深遠(yuǎn)的影響拧咳。歷代兵學(xué)家伯顶、軍事家無不從中汲取養(yǎng)料，用于指導(dǎo)戰(zhàn)爭(zhēng)實(shí)踐和發(fā)展軍事理論骆膝。
十祭衩、謀圣張良
“運(yùn)籌于帷幄之中，決勝于千里之外阅签∑海”——?jiǎng)?/p>
張良，漢初大臣愉择，字子房劫乱，傳城父（今安徽毫縣東南）人织中，是劉邦的重要謀士锥涕。楚漢戰(zhàn)爭(zhēng)期間衷戈，張良提出了不立六國后代，聯(lián)合英布层坠、彭越殖妇，重用韓信等策略；又主張追擊項(xiàng)羽破花，殲滅楚軍谦趣；劉邦西入武關(guān)后，在峣下用計(jì)破敵座每；鴻門宴上幫助劉邦脫離險(xiǎn)境前鹅；“為漢王請(qǐng)漢中地”；在楚漢戰(zhàn)爭(zhēng)中“長(zhǎng)計(jì)謀平天下”峭梳，都為劉邦所采納舰绘。漢朝建立后，封張良為留侯葱椭。
張良身居亂世捂寿，胸懷國亡家敗的悲憤，投身于倥傯的兵戎生涯孵运，為劉邦擊敗項(xiàng)羽以及漢朝的建立立下了不可磨滅的功勞秦陋。他官拜大司馬之后，辭官歸隱治笨，是漢初三杰當(dāng)中唯一一位得以善終的人驳概。
十一、木圣（科圣）張衡
“癡兒不了天下事旷赖，男子要為天下奇顺又。”——張衡
東漢時(shí)期（公元117年）杠愧，一臺(tái)利用水力推動(dòng)運(yùn)轉(zhuǎn)的大型天文儀器――“水運(yùn)渾象”在東漢的京都洛陽制造成功待榔。相隔二十年后（公元138年），安置在京都洛陽的又一臺(tái)儀器――“候風(fēng)地動(dòng)儀”流济，準(zhǔn)確地報(bào)告了西方千里之外發(fā)生的地震锐锣。這標(biāo)志著人類開始了用儀器記錄研究地震的新紀(jì)元。
這兩臺(tái)著名儀器的發(fā)明者就是張衡——我國東漢時(shí)期偉大的科學(xué)家绳瘟、文學(xué)家雕憔。張衡對(duì)中國古代的天文學(xué)、地震學(xué)和機(jī)械力學(xué)作出了杰出的貢獻(xiàn)糖声，傳說他還制造過指南車斤彼、記里鼓車等分瘦，因其機(jī)械制造水平很高，被尊稱為“木圣”琉苇。
十二嘲玫、商圣范蠡
“忠以為國；智以保身并扇；商以致富去团，成名天下∏钣迹”——司馬遷
范蠡（公元前536年~公元前448年） 土陪，字少伯，華夏族肴熏，春秋時(shí)期楚國宛地三戶（今河南淅川縣滔河鄉(xiāng)）人鬼雀。他是春秋末著名的政治家、軍事家蛙吏、經(jīng)濟(jì)學(xué)家和道家學(xué)者源哩，曾獻(xiàn)策扶助越王勾踐復(fù)國，后歸隱而去出刷。他還著有《范蠡》二篇璧疗，今佚。
范蠡被后人尊稱為“商圣”“南陽五圣”之一馁龟。他雖出身貧賤崩侠，但是博學(xué)多才，與楚宛令文種相識(shí)坷檩、相交甚深却音。因不滿當(dāng)時(shí)楚國政治黑暗而投奔越國，輔佐越國勾踐矢炼。
傳說他幫助勾踐興越國系瓢，滅吳國，一雪會(huì)稽之恥句灌，功成名就之后急流勇退夷陋，化名姓為鴟夷子皮，遨游于七十二峰之間胰锌。范蠡后定居于定陶（今山東菏澤市定陶區(qū)）骗绕。在此期間，他三次經(jīng)商成巨富资昧，三散家財(cái)酬土，自號(hào)“陶朱公”。后代許多生意人皆供奉他的塑像格带，稱之“財(cái)神”撤缴。
