在華嚴(yán)書院舉行的第7屆親子夏令營(yíng)里，遇到了這樣的一對(duì)父子吧黄，父親是個(gè)老公安部服，一生為人正直無(wú)私，凡事是非分明拗慨，個(gè)性頗有些執(zhí)拗廓八，日常生活中奉芦，妻子女兒都常常是包容忍讓著他，他有一個(gè)兒子剧蹂，十二三歲声功，可以說(shuō)行為舉止無(wú)規(guī)無(wú)矩，張狂多動(dòng)宠叼，乖張無(wú)禮先巴，夏令營(yíng)本在寺院舉行，而寺院又最講規(guī)矩與清靜冒冬，這個(gè)孩子來(lái)到這里可以說(shuō)是完全地格格不入伸蚯，據(jù)父親講，這個(gè)孩子幾乎從沒(méi)有在任何一個(gè)組織简烤、團(tuán)隊(duì)里圓滿待過(guò)剂邮，不是被這個(gè)學(xué)校開(kāi)除，就是被那個(gè)機(jī)構(gòu)辭退横侦，之所以要參加這次華嚴(yán)寺舉行的親子夏令營(yíng)挥萌，就是希望本著我佛慈悲，能讓孩子完整地參加完一個(gè)活動(dòng)枉侧。
而父親也在夏令營(yíng)期間不斷自我反思：
是什么原因?qū)е潞⒆幼叩搅诉@樣地步引瀑，其中，讓他反思最為深刻的地方是：
他對(duì)孩子太講究對(duì)與錯(cuò)了棵逊。
一個(gè)男孩子伤疙，十幾歲的生命歷程，可以說(shuō)辆影，一直活在父親對(duì)與錯(cuò)的生硬評(píng)判里徒像，幾乎注定得不到包容、鼓勵(lì)蛙讥、關(guān)愛(ài)锯蛀，越是講究對(duì)與錯(cuò)的家庭，父母對(duì)孩子就越是缺乏溫暖的愛(ài)次慢，越是在孩子面前表現(xiàn)出一副刻薄的臉旁涤。這樣家庭長(zhǎng)大的孩子，內(nèi)心根本感受不到什么是家庭的溫暖與親情之愛(ài)迫像。
一個(gè)張狂多動(dòng)的孩子劈愚，內(nèi)心恰恰是在呼喚關(guān)注，而這種張狂的行為闻妓，反而呼喚來(lái)更多的斥責(zé)與嚴(yán)厲的評(píng)判菌羽，越是斥責(zé)越是張狂，越是評(píng)判越是叛逆由缆，一個(gè)內(nèi)心缺愛(ài)的孩子注祖，要么在性格嚴(yán)重抑郁中痛苦長(zhǎng)大猾蒂，要么在這種極度乖張叛逆中張狂。
后來(lái)還了解是晨，孩子的母親是一位醫(yī)生肚菠，而醫(yī)生的職業(yè)特點(diǎn)恰在于講衛(wèi)生，于是一個(gè)特別講究對(duì)與錯(cuò)的公正嚴(yán)明的父親罩缴，加一個(gè)特別講究衛(wèi)生甚至有些潔癖的母親蚊逢，這對(duì)男女組合，幾乎是一個(gè)孩子成長(zhǎng)的災(zāi)難：孩子永遠(yuǎn)永遠(yuǎn)活在這不對(duì)那不對(duì)靴庆、這不衛(wèi)生那不衛(wèi)生的家庭評(píng)判里时捌。
為人父母怒医，越是糾結(jié)于孩子的對(duì)與錯(cuò)炉抒，越是容易發(fā)怒，越是發(fā)怒稚叹，孩子越是遠(yuǎn)離焰薄，越是感受不到父母的愛(ài)。
而幾乎所有發(fā)怒的父母都是源于自己對(duì)孩子的愛(ài)扒袖，一種盲目的愛(ài)塞茅。但這種只講對(duì)與錯(cuò)的愛(ài)里，讓孩子感受到的只有苛責(zé)季率、斥罵野瘦、否定、批判飒泻，孩子成長(zhǎng)的過(guò)程中鞭光，幾乎很難得到鼓勵(lì)、肯定泞遗、包容惰许、寬慰，正所謂水至清則無(wú)魚(yú)史辙，這句話更適用于家庭汹买，父母眼中對(duì)孩子的行為不揉一點(diǎn)沙子，孩子稍微有點(diǎn)毛病聊倔、犯點(diǎn)錯(cuò)誤晦毙，就要及時(shí)地揪出來(lái)進(jìn)行指正，那么孩子注定是一個(gè)被不斷否定的過(guò)程耙蔑。這樣長(zhǎng)大的孩子怎么可能不叛逆见妒，不乖張？
最可悲的家庭纵潦，對(duì)孩子來(lái)說(shuō)徐鹤，就是那種父母永遠(yuǎn)站在對(duì)與錯(cuò)的道德至高點(diǎn)上進(jìn)行評(píng)判的家庭垃环，想想，孩子永遠(yuǎn)在一個(gè)馬列主義老太太的指導(dǎo)下生活返敬，是多么地?zé)o趣遂庄，多么地了無(wú)生機(jī)。他只感受到生冷的道理劲赠，而感受不到溫暖的家庭親情之愛(ài)涛目。
因此，家庭里凛澎，親人間霹肝，對(duì)錯(cuò)當(dāng)然要講，但對(duì)錯(cuò)永遠(yuǎn)不是最重要的塑煎，因?yàn)槟唬诤芏鄷r(shí)候，對(duì)與錯(cuò)最铁，常常只是個(gè)角度問(wèn)題讯赏，常常里面充滿著種種前提與條件，對(duì)與錯(cuò)的道理講明白了冷尉，而溫馨的家庭親情反而失去了漱挎。
孩子最重要的不是對(duì)與錯(cuò)的道理，而是父母的鼓勵(lì)雀哨、包容磕谅、支持與引導(dǎo)。
孩子永遠(yuǎn)要在引導(dǎo)中長(zhǎng)大雾棺，而不是在對(duì)與錯(cuò)的批判中長(zhǎng)大膊夹。
耘心學(xué)堂，做為一個(gè)以探索兒童人性化成長(zhǎng)垢村、宏揚(yáng)傳統(tǒng)文化為己任的現(xiàn)代私塾學(xué)堂割疾，自然也會(huì)站在中國(guó)傳統(tǒng)圣賢的角度來(lái)教育兒童，期望孩子像中國(guó)兩千年來(lái)的兒童那樣嘉栓，從小接受經(jīng)典誦讀的教育宏榕，并接合現(xiàn)當(dāng)代的教育理念，以人為本侵佃，尊重生成麻昼，更加注重孩子的潛移默化、熏陶漸染馋辈，決不可以將是否觀念簡(jiǎn)單地灌輸給孩子抚芦，更不可以用一種對(duì)與錯(cuò)的道理簡(jiǎn)單地評(píng)價(jià)孩子，因?yàn)楦改咐蠋煹脑u(píng)價(jià)，對(duì)孩子來(lái)說(shuō)叉抡，幾乎代表著心靈成長(zhǎng)的依靠尔崔。
耘心學(xué)堂，重在耘心褥民，耘心之道季春，即創(chuàng)設(shè)和善的環(huán)境，鼓勵(lì)消返、包容载弄、關(guān)愛(ài)、引導(dǎo)撵颊。教育即生長(zhǎng)宇攻，教育即陪伴，教育即生活倡勇，謹(jǐn)慎評(píng)判逞刷，接納認(rèn)同，讓每一個(gè)孩子在心靈愉悅中自由成長(zhǎng)
