站在歷史的長(zhǎng)河里俯瞰世界驮俗，才能看到其背后的本質(zhì)懂缕。了解世界的本質(zhì)，才可以重塑自己的思想王凑，打破傳統(tǒng)的局限搪柑，成為更好的自己。本書(shū)結(jié)構(gòu)清晰荤崇，以四次重大的革命為例拌屏，講述人類(lèi)發(fā)展中產(chǎn)生的一系列政治、經(jīng)濟(jì)术荤、科學(xué)倚喂、宗教問(wèn)題，以前兩次革命認(rèn)知革命與農(nóng)業(yè)革命為例瓣戚，談?wù)勎耀@得的啟發(fā)端圈。
認(rèn)知革命指因某次偶然的基因突變，改變了智人的大腦內(nèi)部連接方式子库，讓它們能夠想象與共同編制故事舱权，使得智人得以和無(wú)數(shù)陌生人產(chǎn)生合作關(guān)系，并成為全球生物鏈頂端仑嗅。而這種突變帶來(lái)的影響也是巨大的宴倍，智人本身并不可怕，甚至比大部分的生物都要弱小仓技⊥冶幔可它們“虛構(gòu)”出的精神產(chǎn)物是十分可怕的，他們靠著這一特征脖捻，創(chuàng)造虛構(gòu)的城市阔逼、虛構(gòu)的帝國(guó)，在短時(shí)間內(nèi)徹底改變社會(huì)行為地沮。
簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)嗜浮，人類(lèi)的DNA在隨歷史的發(fā)展中實(shí)際上沒(méi)有太多的改變羡亩，與其他無(wú)法“虛構(gòu)”精神產(chǎn)物的人類(lèi)其實(shí)無(wú)太大差別。但僅憑這一特征偶然性的出現(xiàn)危融，就發(fā)明了遠(yuǎn)超DNA設(shè)定的社會(huì)規(guī)范畏铆，憑借與其他動(dòng)物的思想上的巨大差距，智人幾乎將威脅他們的巨型動(dòng)物全部滅絕吉殃，從此地球生物不再按照正常發(fā)展規(guī)律及志，智人的社會(huì)規(guī)范改變了很多動(dòng)物的生長(zhǎng)規(guī)律。站在歷史的長(zhǎng)河寨腔，感嘆人類(lèi)如此渺小速侈，也如此殘忍。
從認(rèn)知革命得知迫卢，農(nóng)業(yè)革命不過(guò)是一場(chǎng)巨大的騙局倚搬，一切衍生出的，不過(guò)是人類(lèi)想象的產(chǎn)物乾蛤。在采集與狩獵時(shí)代每界，人類(lèi)四處流浪，只用考慮當(dāng)下家卖，過(guò)著相對(duì)舒坦的生活眨层。而自從人類(lèi)發(fā)現(xiàn)可以在固定的地方種植小麥，“家”這個(gè)虛構(gòu)的概念被人類(lèi)想象出來(lái)上荡，種植小麥的本意是讓自己與家人有溫飽的保障趴樱，但是智人卻發(fā)現(xiàn)了要將小麥旁邊的石頭與雜草移開(kāi)，要幫忙驅(qū)蟲(chóng)等酪捡，所以智人要整天頂著烈日為小麥除草叁征，掘地，這些活動(dòng)并不符合智人的身體進(jìn)化逛薇，由此智人出現(xiàn)了椎間盤(pán)突出等大量疾病捺疼，活動(dòng)的時(shí)間與空間也被大大局限。由此引出了作者的另一個(gè)重大觀點(diǎn)：人類(lèi)是被小麥馴化的永罚。
農(nóng)業(yè)革命是否成功啤呼？如果從每個(gè)物種DNA復(fù)制的數(shù)量來(lái)看，農(nóng)業(yè)革命對(duì)于人類(lèi)來(lái)說(shuō)確實(shí)是成功的呢袱。除人類(lèi)之外官扣，農(nóng)業(yè)革命對(duì)于人類(lèi)馴養(yǎng)的家禽牛羊來(lái)說(shuō)也是成功的。但人們因此變得很局限产捞，變得多了很多對(duì)“未來(lái)”的顧慮醇锚，人類(lèi)開(kāi)始考慮小麥的收成哼御，因此會(huì)擔(dān)心季節(jié)的變化是否會(huì)影響小麥的收成坯临，因此做出更多的努力焊唬，而種種想讓生活變得更加輕松的努力，最后反而給人類(lèi)帶來(lái)無(wú)盡的麻煩看靠。比如一旦體驗(yàn)了現(xiàn)代生活中的“必需品”赶促，我們就再也離不開(kāi)它。從前我們只能寫(xiě)信與他人聯(lián)系挟炬，但有了手機(jī)可以隨時(shí)隨地與他人聯(lián)系了鸥滨，但看手機(jī)的頻率也高了起來(lái)，也沒(méi)有認(rèn)真地對(duì)待每一封信件了谤祖⌒鲎遥看似節(jié)省了寄信的時(shí)間，實(shí)際上徒增了很多不必要的工作與浪費(fèi)了更多的時(shí)間粥喜。
在農(nóng)業(yè)革命的章節(jié)中凸主，作者還提到了很多由人類(lèi)想象構(gòu)建起來(lái)的秩序。浪漫主義告訴我們發(fā)揮潛力要積累經(jīng)驗(yàn)额湘。消費(fèi)主義告訴我們想快樂(lè)就得買(mǎi)更多的產(chǎn)品與服務(wù)卿吐。而不同膚色人種的地位與差別，奴隸與主人的區(qū)別锋华，男女對(duì)立的問(wèn)題嗡官，這些都是人類(lèi)想象構(gòu)建的秩序。而隨著時(shí)間的推移毯焕，人們并不會(huì)認(rèn)識(shí)到這是想象構(gòu)建的產(chǎn)物而消除這些觀念衍腥，因?yàn)榻^大多數(shù)的人都已經(jīng)相信這些秩序。
我認(rèn)為我們焦慮的根源是我們被困在想象的秩序之中纳猫，我們總是在想象一些還沒(méi)有發(fā)生的事情紧阔，想象自己不能沒(méi)有豪宅豪車(chē)，不能沒(méi)有存款续担。雖然我們不能回到智人時(shí)代擅耽，靠流浪與一路游獵就能生存。但我們可以保持著他們的心態(tài)物遇，不再過(guò)多考慮“未來(lái)”的事情乖仇，生活中做到“極簡(jiǎn)”，拋棄阻礙自己發(fā)展的任何人與物询兴。不被他人的看法束縛乃沙，勇敢做自己就好！
