四：正念式瑜伽，坐姿冥想膨蛮，深度呼吸
我們常把煩惱當(dāng)做某種威脅來對待叠纹，當(dāng)我們這樣做的時候，大腦的回避環(huán)路就啟動了敞葛。
它不僅僅會使我們減少積極的行為誉察，比如好奇心，專注度以及善意惹谐，而且大腦還會通過壓抑麻木或者置若罔聞的手段來逃避煩惱持偏。
由此造成的結(jié)果是我們不僅僅隔絕了負(fù)面和不愉快的情緒和身體感受，同時也喪失了感受一切刺激的可能性氨肌。
我們阻礙了自己更好的處理煩惱的能力鸿秆，并且在內(nèi)心強化了一種意識，就是我們失去了和一切生活經(jīng)驗的聯(lián)系卻根本不知道為什么怎囚。
我們需要對事物和事件所做出的反應(yīng)進行細(xì)致的觀察卿叽，如果某種經(jīng)驗被登記為愉快的，那么反應(yīng)的鎖鏈就會傾向于推進它恳守，使我們希望這種經(jīng)驗?zāi)軌虺掷m(xù)下去考婴。
如果某種經(jīng)驗被登記為不愉快的，那么反應(yīng)鎖鏈就會逆向它催烘，使我們不想要這種經(jīng)驗或者逃離它沥阱。
這個過程是自動化的，但有些身體厭惡反應(yīng)容易被分辨伊群，比如肩膀或者背部下方的緊繃考杉，前額的收緊，下顎咬緊以及腹部的緊縮舰始。
即使相同的行為也可能有不同的結(jié)果崇棠，這取決于行為的目標(biāo)是為了接近某個我們喜歡的事物，還是逃避某個消極的事物蔽午。厭惡型反應(yīng)會導(dǎo)致探索性和創(chuàng)造性行為的減少易茬，回避系統(tǒng)被激活會使我們的視野變得狹窄。
如果我們帶著興趣，好奇抽莱，溫暖和善意的心態(tài)去關(guān)注身體的經(jīng)驗范抓，那么不僅能夠?qū)Ξ?dāng)前的感覺和情緒有更多的接觸，而且還能夠直接面對厭惡或者回避行為所產(chǎn)生的一切效應(yīng)食铐。
對于冥想訓(xùn)練來說匕垫，培養(yǎng)健康而有益的意向和動機，和學(xué)習(xí)如何用特定方式投入注意同樣重要虐呻。
通過直面身體的不舒服感和不愉快感象泵，有意的將它們納入到意識的層面上來，我們可以提升心靈的開放度和寬容度斟叼。
通過這個方式培養(yǎng)起來的覺察力萧落，能夠削弱我們逃避自己厭惡的內(nèi)部經(jīng)驗的傾向肯腕，也能削弱我們和行動模式之間的無意識鏈接肴熏，使自己不會在恐懼的時候?qū)⒆约和迫胙泳d不絕的郁悶里甥材。
