這里的老大是少壯不努力老大徒傷悲里的老大谴轮，意思是上年紀(jì)了。美國老大說指的卻不是美國由于建國時間太長的意思吹埠，而是美國已經(jīng)失去活力了第步，美國從經(jīng)濟(jì)和技術(shù)等多個層面處在一個不再發(fā)展的停滯階段。這個階段不是因為經(jīng)濟(jì)和技術(shù)的發(fā)展瓶頸造成的缘琅，而是因為美國自身發(fā)展和美國民眾過于自滿造成的粘都。

說到美國經(jīng)濟(jì)和技術(shù)停滯不前，這個可能是一個違反一般人認(rèn)識的一個事情胯杭，美國在我們很多人心中驯杜，那是世界的中心，全球第一大經(jīng)濟(jì)體做个，至于說到技術(shù)鸽心，那就更是美國的強(qiáng)項，現(xiàn)在的高科技新技術(shù)居暖，基本都是由美國研發(fā)出來的顽频，泰勒科文卻說美國出于停滯確實(shí)讓人覺得匪夷所思，而且美國和美國人在我們的印象里太闺，那就是先進(jìn)糯景，開放，探索未知的代名詞省骂，我們甚至覺得美國的月亮都比中國的月亮更大更圓蟀淮，美國擁有巴菲特，彼得蒂爾钞澳，查理芒格等投資界的神怠惶，擁有硅谷，哈佛轧粟，MIT等著名的創(chuàng)業(yè)基地和一流大學(xué)策治，他所擁有的著名公司脓魏，創(chuàng)業(yè)大神更是多如牛毛。說美國和美國人因為自滿而造成發(fā)展停滯不前通惫，真是腦子瓦特了茂翔，美國現(xiàn)在仍然是一片繁榮。

所有一切浮華的外表在經(jīng)濟(jì)學(xué)這頭魔鬼的年前履腋，都會被撕得粉碎珊燎，經(jīng)濟(jì)學(xué)從來都是只看背后本質(zhì)，只會拿精確的數(shù)字說話的學(xué)科府树，就像亞當(dāng)斯密從18世紀(jì)初期一片混亂的英國俐末，創(chuàng)造了資本主義一樣，這頭魔鬼從來不在乎你的外邊如何奄侠，他只會通過長期觀察你背后的數(shù)字來給你做出判斷卓箫。

泰勒科文就按照這頭魔鬼的方法，對美國的發(fā)展進(jìn)行了深度的剖析垄潮，美國現(xiàn)在存在很多的NIMBY--Not in my backyard精神烹卒，就是說我們不反對經(jīng)濟(jì)發(fā)展，但是不要在我家后院（不要觸及和傷害我的利益）弯洗，假如說城市發(fā)展新區(qū)旅急，建設(shè)新的住宅，讓大型的企業(yè)進(jìn)駐來促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展牡整，就會觸及到很多人的利益藐吮，比如會造成房價下跌，造成原居民的資產(chǎn)縮水逃贝，大企業(yè)進(jìn)入谣辞，會造成很多外來人口涌入，造成交通擁堵或是生活成本提升沐扳，這些都會造成原住民的反對泥从，這些都是因為很多美國人已經(jīng)非常滿意于現(xiàn)在的生活，他們不想這種穩(wěn)定的生活中有任何的不確定因素存在沪摄。這個現(xiàn)象應(yīng)對道中國也就解釋了躯嫉，為什么北京上海的原住民這么排外，并不是單純的地域歧視杨拐，而是因為大量外來人口的涌入祈餐，打破了原住民原本的穩(wěn)定生活。追求絕對的穩(wěn)定性和百分之百的安全感哄陶，是人類進(jìn)化過程中深深根植于基因記憶的東西昼弟。在中國這種NIMBY的態(tài)度也在悄悄的蔓延，雖然沒有美國這么嚴(yán)重但也在悄悄的抬頭奕筐，比如現(xiàn)在的工藝宣傳也都在提倡行孝舱痘，關(guān)注留守兒童和留守老人，城鎮(zhèn)化建設(shè)离赫，它的長遠(yuǎn)意義就是將外來人口從一二線城市分散回去芭逝，追求穩(wěn)定。

美國的社會隔離現(xiàn)象非常的嚴(yán)重渊胸，基本上到了可以根據(jù)郵政編碼，就可以判斷一個人的生活狀況和未來的地步。因為好學(xué)校都在富人區(qū)扶叉，窮人區(qū)的學(xué)校都是非常一般或是比較差的學(xué)校臼节，好學(xué)校里的學(xué)生都是富人子弟，差學(xué)校里的學(xué)生都是窮人的孩子切厘，他們從小就被嚴(yán)格的隔離開萨咳，各自玩各自的，很少會有交集疫稿。根據(jù)美國關(guān)于人口的統(tǒng)計顯示培他，美國黑人占總?cè)丝诘谋壤?0%，但幾乎有70%的美國白人遗座，沒有一個黑人朋友舀凛，因為他們都生活在白人區(qū)，從事高科技和金融相關(guān)的工作途蒋，幾乎不會跟黑人有交集猛遍，同樣是各自玩各自的。就像是勝者通吃一樣的情況号坡，馬太效應(yīng)讓窮人和富人之間的差距越拉越大懊烤，直到產(chǎn)生社會階層板結(jié)。這種現(xiàn)象在中國也同樣在不斷的蔓延筋帖，戶口奸晴，受教育，醫(yī)療都多個方面都存在著區(qū)別對待日麸。

泰勒科文還指出寄啼，美國的自滿，并不僅限于富人滿足于自己的生活代箭，包括中層和下層都覺得自己的生活還可以墩划，科文說現(xiàn)在的美國，上層是好人嗡综，他們熱心公共事業(yè)乙帮，并對其他階層抱有美好的祝愿，但他們基本不考慮改變极景；中層是忙人察净，一天到晚忙著掙錢養(yǎng)家驾茴，雖然勞累但他們覺得目前的社會制度比較不錯，生活有奔頭氢卡，也不想改變锈至；底層是老實(shí)人，他們對生活沒什么期望译秦，面對上層是好人峡捡，中層是忙人的情況也不想做什么反抗，因為也沒有什么可以上升的管道筑悴，就安于自己的生活们拙。這一點(diǎn)在中國確是和美國有很大的不同，至少跟泰勒科文所描述的美國是不同的阁吝，中國的中層和底層依然存在很多的上升管道砚婆，中國的三個階層都充滿了活力，都在期望著自己可以變的更好求摇，這也可能是因為在我們之前還有美國存在射沟，我們希望超越美國。

目前的中國雖然也存在泰勒科文提到的某些自滿的現(xiàn)象与境，但中國總體還是希望得到發(fā)展的验夯，中國依然存在著大量的人口流動和階層流動的情況，也有很多人說中國正在變的浮躁摔刁，墮落挥转，中國人的眼里只有金錢，沒有其他更高的追求共屈，我想對說這種話的人說绑谣，請看懂了馬斯洛需求定理之后再來說這種話，所有的一切更高的追求都是需要有基礎(chǔ)的拗引，而在當(dāng)今這個社會借宵，金錢就是基礎(chǔ)，只有滿足了底層需求的人才有資本去追求更高的需求矾削，沒有基礎(chǔ)再高的建筑也都是若不經(jīng)風(fēng)的積木而已壤玫，中國目前的這種浮躁，追求金錢的態(tài)度哼凯，正是一種活力的體現(xiàn)欲间，與美國的階層固化是完全不同的現(xiàn)象。中國目前的環(huán)境至少你想做到跨地断部，跨省工作生活還是可以很輕松就能做到猎贴，雖說戶口是個限制，但有社保的存在基本沒有太大的約束力，而在美國雖然沒有限制她渴，你可以到任何一個洲享受平等的待遇达址，但沒有工作和地方給你，這也是為什么美國跨地跨州現(xiàn)象越來越少惹骂，人口流動率越來越低的原因苏携。

相對于美國，我們這個浮躁的中國对粪，存在著更多的可能和希望，這是一個奮斗者的圣地装蓬，想起羅胖在跨年演講中說的著拭，中國離階層固化板結(jié)還差的多，中國是一個黑天鵝頻繁起飛的地方牍帚。我真的非常高興自己可以生在這個時代的中國儡遮，可以通過自己的奮斗來實(shí)現(xiàn)自己，可以跟很多的奮斗者一起鑄造自己的未來暗赶。