? ? 在西藏的第四天，我走進(jìn)了一個(gè)叫嘎多的村莊，這個(gè)村莊前有牦牛隨意在路邊吃草怔软，絲毫不懼怕任何陌生人的走進(jìn)垦细，也有幾只狗兒在小道上來來回回的奔跑撒歡，偶爾見到不熟悉的人便吠起來挡逼，也就是吠了幾聲括改，就又自顧自的走開了。
? ? 出來迎接我們的是一個(gè)叫拉姆的美麗的藏族女子家坎，大概三十歲左右吧嘱能，她用不太流利的普通話向我們打了招呼問好后，便把我們引進(jìn)了她家客廳坐下虱疏，又為每個(gè)人都倒了一碗酥油茶惹骂，才開始不疾不徐地向我們講述關(guān)于西藏，關(guān)于這個(gè)村落的風(fēng)土人情做瞪、風(fēng)俗習(xí)慣对粪，以及西藏的喪葬風(fēng)俗和婚姻制度。她說装蓬。在西藏有塔葬著拭、天葬，火葬牍帚、水葬儡遮、樹葬、土葬六種暗赶。其中只有達(dá)賴?yán)锖桶喽U在圓寂后才有資格塔葬鄙币，高僧一般都是坐化后在烈火中升天的。而普通人去世后都是以天葬為榮耀忆首，他們覺得自己在這個(gè)世上沒有什么遺憾爱榔。在死后依然可以用自己的肉身喂養(yǎng)他們視著為天母的飛鷹，也是自己在這個(gè)世上最后的貢獻(xiàn)糙及。而患了傳染病的人在死后將會(huì)被火化后灑入江中隨水而流散详幽，讓他們在肉身死后靈魂仍會(huì)隨著水流而不息。拉姆說在西藏只有一種人死后才會(huì)被土葬浸锨，那就是壞人唇聘，她說她很不明白中原人為什么死后要花巨資為自己買一塊墓地，在死后把自己埋人土中柱搜。還有一種就是樹葬了迟郎，這是未成年孩子夭折后，就用一個(gè)箱子把尸體裝入掛在樹上聪蘸，希望孩子能夠在下世要像大樹一樣茁壯成長宪肖。
? 拉姆為我們續(xù)添了酥油茶表制，自己也喝了兩口，她講完了關(guān)于西藏的喪葬習(xí)俗控乾，又向我們開始講述關(guān)于結(jié)婚嫁娶的風(fēng)俗么介。在她們這里并不是像中原一樣一夫一妻制，她們可以一夫多妻也可以一妻多夫蜕衡，但是這只限于親兄弟親姐妹之間壤短。也就是說一個(gè)男子可以娶姐妹倆，一個(gè)女子可以嫁兄弟兩慨仿，晚上睡覺時(shí)為了不至于搞錯(cuò)久脯，以房門口鞋子為階，如果房門口已經(jīng)擺放一雙鞋子了镰吆，另一個(gè)人就不會(huì)再進(jìn)一去了帘撰。有了孩子后，孩子叫母親兩個(gè)丈夫之中的老大為爸爸万皿，小的為叔叔骡和。我們有好奇的同事問她們他們會(huì)不會(huì)爭風(fēng)吃醋的會(huì)不會(huì)鬧矛盾？拉姆笑著說：不會(huì)的相寇。
? 我們就這樣靜靜地聽，拉姆就這樣靜靜地講……
