對(duì)西北的好奇，起源于從前遇到的一首首有關(guān)西北沙場(chǎng)的詩(shī)詞丸冕，從戰(zhàn)事引出豪放壯闊的西北人文環(huán)境耽梅，總是把我吸引得欲罷不能。一首“葡萄美酒夜光杯晨仑，欲飲琵琶馬上催褐墅。醉臥沙場(chǎng)君莫笑，古來(lái)征戰(zhàn)幾人回洪己。”簡(jiǎn)單清冷的氛圍渲染妥凳，肅蕭的戰(zhàn)爭(zhēng)掩映在黃沙之中，寥寥幾句答捕，看盡西北古來(lái)征戰(zhàn)的頻繁逝钥。
內(nèi)心懷揣著對(duì)美好的向往，即便有大片的黃沙覆蓋拱镐，心目中西北的風(fēng)景是這樣的：
青藍(lán)的天空沒(méi)有一片云朵艘款，綿延起伏的沙丘綿亙四方，一座孤單的氈房穩(wěn)穩(wěn)坐實(shí)沃琅，裊裊不絕的炊煙被風(fēng)吹直了哗咆，飄飛上天姿態(tài)孤寂而堅(jiān)定。蕭黃的草地疏疏離離益眉，讓人的內(nèi)心變得愈發(fā)遼闊而同時(shí)更加凄迷晌柬。這里的風(fēng)聲蕭蕭不停，卻裹挾著太多的故事……
向著遠(yuǎn)方去的心郭脂，總能把當(dāng)?shù)仉y堪的現(xiàn)狀美化得心生向往年碘。你可知，看似浪漫的西北戈壁展鸡、大漠和黃土屿衅，在歷史的長(zhǎng)河中曾掩埋了多少英骨。那片土地莹弊，因?yàn)榈乩淼泳谩夂虻戎T多原因，孕育出了與中原乃至南方地區(qū)所不同的景觀忍弛。
西北地勢(shì)主要表現(xiàn)為浩瀚的戈壁拴竹、沙漠，以及高原剧罩、盆地栓拜。越往西走，綠色就越加稀少，表現(xiàn)為“草原-荒漠草原-荒漠”的變化幕与。這里河流稀少挑势，主要為內(nèi)流河。
西北地處非常內(nèi)陸啦鸣，距離海洋甚遠(yuǎn)潮饱，加上地形特點(diǎn)，濕潤(rùn)氣流難以抵達(dá)诫给。冬季非常寒冷香拉，風(fēng)刮在皮膚上像刀片在割，且降水極少中狂，非常干燥凫碌。基于這樣的氣候特點(diǎn)，致使這里的植被必須具備耐寒耐旱的本領(lǐng)胃榕。來(lái)到西北盛险，你能看到當(dāng)?shù)氐闹脖环浅Ｏ∈瑁艹晒ι娌⒀永m(xù)至今的勋又，生存能力一定得很強(qiáng)悍苦掘。
西北雜糧非常有名，我國(guó)雜糧以西北地區(qū)生產(chǎn)的為優(yōu)質(zhì)楔壤。
雜糧適合在土壤肥力低的土地上種植鹤啡，而且天性耐旱，抗逆性強(qiáng)蹲嚣，生育期短揉忘，平時(shí)也好打理，綜合這些條件端铛，西北的山坡以及少雨水的地方，正好可以種植疲眷。
由此禾蚕，雜糧在這片并不肥沃的土地上找到了天然的居所，并生長(zhǎng)得品質(zhì)優(yōu)良狂丝，幫助勞動(dòng)人民脫貧致富换淆。
對(duì)植被篩選極為嚴(yán)格的大西北，棗樹也如雜糧那般幸運(yùn)几颜，被優(yōu)選下來(lái)倍试。西北土地長(zhǎng)出的棗非常好吃，輕軟又酥脆蛋哭，甜得恰到好處县习，吃一口可以懷念很久。由于西北晝夜溫差大，正好利于紅棗中的糖分積淀躁愿。而且叛本，紅棗的抗寒耐寒耐貧瘠等優(yōu)良性狀，又非常適合在西北種植彤钟。所以来候，這里簡(jiǎn)直就是為紅棗打造的生長(zhǎng)天堂。
而棗林逸雹，在得天獨(dú)厚自然條件的孕育下营搅，不僅長(zhǎng)出了甜蜜的果實(shí)，還是當(dāng)?shù)氐囊淮罅帜揪坝^梆砸。西北的冬天敵意很重转质，天寒地凍，一夜風(fēng)雪滿樹“梨花”開(kāi)辫樱，再看地里峭拘，落盡了樹葉的棗樹光禿禿的枝干天地間煞白晃眼，卻依舊屹立不倒狮暑。
獨(dú)特的地理?xiàng)l件鸡挠，也對(duì)當(dāng)?shù)厝说娘嬍沉?xí)慣起著重要而深遠(yuǎn)的影響。
在西北搬男，農(nóng)業(yè)和游牧業(yè)并存拣展，牧民們把干旱的荒漠、半荒漠以及河谷缔逛、山麓备埃、高山、高原褐奴，巧妙安排成四季輪牧的牧場(chǎng)按脚。自然地理特點(diǎn)，讓當(dāng)?shù)乩习傩詹坏貌怀浞终{(diào)用自身的智慧敦冬，將生活與地理?xiàng)l件結(jié)合緊密辅搬。
因此，西北人尤其是少數(shù)民族主要以面食和牛羊肉為主脖旱，“大口喝酒大塊吃肉”堪遂，形容的正是這個(gè)地方人的飲食風(fēng)格。南方人喜食米飯和蔬菜萌庆，養(yǎng)出了溫文儒雅溶褪、心思細(xì)膩聰慧的心性。而西北人以面食為主食践险，吃肉用手抓猿妈，凡是上桌的菜都大盤裝吹菱，這樣的飲食習(xí)慣，養(yǎng)成了這里人耿直豪爽的性格于游，有時(shí)甚至表現(xiàn)得有些“二”毁葱。
不似江南的煙云細(xì)水，踱步慢走并不是這里的景觀贰剥。西北人被人們稱為西北狼倾剿，人們驚訝他們高大威猛的身材卧波，說(shuō)話習(xí)慣用胸腔的共鳴來(lái)表達(dá)自己凝垛，聲音洪亮、瓷實(shí)坎拐，一個(gè)人可以演足江南三個(gè)人的戲份担忧，正如曲調(diào)沉郁頓挫芹缔、自由奔放的信天游。說(shuō)話做事干凈利索瓶盛，從不拖泥帶水最欠，就像西北的風(fēng)，兇猛地嘶吼惩猫，將飽滿的聲量盡數(shù)釋放芝硬。
所以，你可以欣賞西北人轧房，但是千萬(wàn)不要因?yàn)樗麄兊暮浪闫畚臧枰酰駝t你可能被對(duì)方打得爬不起來(lái)。西北人打架拼的是狠勁奶镶，招招狠準(zhǔn)決不緩和迟赃，他們打架還有一個(gè)習(xí)慣，就是以其中一方徹底爬不起來(lái)收?qǐng)龀д颉Ｖ幌幌胂吮冢挥傻刮豢跊鰵狻?/p>
西北地區(qū)的文化又是中華民族文化的重要源頭。
解放前捺信，北平市宣武門外的關(guān)中會(huì)館門口貼有一副對(duì)聯(lián)：“羲皇故里酌媒，河岳根源〔泻冢”關(guān)中會(huì)館是陜甘兩省共有的會(huì)館。
對(duì)聯(lián)上聯(lián)指中華民族的人文始祖斋否；下聯(lián)則指孕育中華民族的黃河梨水、長(zhǎng)江發(fā)源于青海，而在華夏民族心目中的山岳茵臭，均發(fā)源于新疆西南的帕米爾高原疫诽。
歷史上的“人文初祖”伏羲、黃帝、炎帝奇徒，是我國(guó)“三皇五帝”的代表雏亚，曾率先創(chuàng)造了中華民族在政治、經(jīng)濟(jì)和文化上的初始文明摩钙。
作為中華文明源頭的大西北罢低，人們對(duì)其懷有復(fù)雜難解的情感。這片土地胖笛，真是令人無(wú)比尊敬网持，同時(shí)又充滿深入探索的心情。
獨(dú)特的人文地理长踊，好似一副瑰麗博大的水彩畫卷功舀，愈加細(xì)致的玩味，才越是心馳神往身弊。
