前兩天和朋友玩了個(gè)游戲——靈魂36問
我對(duì)其中的幾個(gè)問題久久不能忘懷捧颅，現(xiàn)在拿出來與大家分享
其中的一個(gè)問題是：
你有沒有一直夢(mèng)想要做的事情景图？為什么沒有做呢？
你們先想一下這個(gè)問題碉哑，我們放在最后在來說挚币。
我們回憶一下自己學(xué)生時(shí)代的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)亮蒋。我們大多是為了完成一個(gè)階段性的目標(biāo)。每個(gè)學(xué)期要完成取到好的排名妆毕，初中為了考到好高中慎玖，高中為了考個(gè)好大學(xué)。在我們上學(xué)的年代笛粘，有一個(gè)很流行的做法趁怔，考上大學(xué)的高三畢業(yè)生會(huì)集體把書燒了，以表達(dá)心里頭那種解脫薪前、解恨润努、對(duì)于學(xué)習(xí)的厭惡、甚至仇恨示括。
斯坦福大學(xué)教育研究所的威廉.戴蒙教師铺浇，通過長(zhǎng)期研究發(fā)現(xiàn)，優(yōu)秀的垛膝、真正有潛力的學(xué)生鳍侣，學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)往往不是由階段性目標(biāo)外在驅(qū)動(dòng)的，而是由內(nèi)在目的驅(qū)動(dòng)的吼拥。前者是被動(dòng)的倚聚，要我學(xué)習(xí)，后者是主動(dòng)的凿可，我要學(xué)習(xí)秉沼。
在中國(guó)由于教育制度的問題，我們很多人都是由階段性目標(biāo)驅(qū)動(dòng)的矿酵，直到現(xiàn)在都是唬复。所以，我們一直在一種巨大的恐懼中學(xué)習(xí)全肮。我們學(xué)習(xí)很努力敞咧，但是并不是真的愛學(xué)習(xí)，如果不是因?yàn)檫_(dá)到某個(gè)具體的目標(biāo)辜腺，我們根本不愿意學(xué)這些東西休建。
也有一些優(yōu)秀的人，他們學(xué)習(xí)的動(dòng)力不是像我們被動(dòng)的评疗，淺近的外在驅(qū)動(dòng)测砂。
很多人都聽說過“三個(gè)石匠”的比喻：一個(gè)人遇到三個(gè)石匠，問他們?cè)诟墒裁窗俅遥科鋵?shí)他們?nèi)齻€(gè)表面上干的都一樣砌些，但是三個(gè)石匠回答卻不同。第一個(gè)石匠說，我終于找到了一個(gè)不錯(cuò)的飯碗存璃，第二個(gè)石匠說仑荐，我做的是方圓幾十里數(shù)一數(shù)二的石器活。他問第三個(gè)第三個(gè)石匠說纵东，我在建大教堂粘招。
管理學(xué)家經(jīng)常用這三個(gè)石匠的回答比喻做企業(yè)的境界，用今天的概念來說偎球，第一個(gè)石匠和第二個(gè)石匠是在做具體的洒扎、階段性的目標(biāo)，就是得利或者的名衰絮。而第三個(gè)石匠回答是在建一個(gè)大教堂袍冷。以前的大教堂往往需要一兩百年甚至兩三百年完成∑癜粒克隆大教堂就建了好幾百年难裆，巴塞羅那圣家族大教堂從1892年開始建子檀，建到今天還沒有完成镊掖。
有一個(gè)詞叫“大教堂思維”，就是說我們現(xiàn)在做的事情褂痰，哪怕自己看不到這件事情的完成亩进，但是你知道做這件事是跟一個(gè)宏偉的目標(biāo)連在一起的，就會(huì)產(chǎn)生一種強(qiáng)烈的使命感缩歪。
也許我們會(huì)覺得第一個(gè)石匠的思維方式很務(wù)實(shí)归薛，我們可能都覺得那樣很靠譜，但是他不靠譜的地方在哪兒呢匪蝙？一旦你形成了一種用階段性目標(biāo)作為行動(dòng)驅(qū)動(dòng)力的習(xí)慣主籍，當(dāng)這些目標(biāo)都實(shí)現(xiàn)了，就會(huì)有兩個(gè)結(jié)果：
一種是逛球，假如你博士都畢業(yè)了千元，又找到一份很好的工作，然后就是平庸颤绕、無聊幸海，這就是中年危機(jī)的誕生。那時(shí)候奥务，你可能最大的感受就是“不過如此”物独，與此同時(shí)又沒有別的動(dòng)力讓你你去干什么，你就會(huì)陷入一種揮之不去的迷茫和厭倦氯葬。這就是很多成功者的中年危機(jī)的狀態(tài)挡篓。
上邊這種情況還算幸運(yùn)，大部分人沒那么幸運(yùn)帚称，總是在某一個(gè)階段目標(biāo)通關(guān)的時(shí)候瞻凤，就卡在某個(gè)關(guān)口上了憨攒，一方面意識(shí)到自己的狀態(tài)很脆弱，有可能隨時(shí)可能掉到習(xí)慣性憤怒的狀態(tài)里阀参；另一方面肝集，你又沒辦法還得繼續(xù)往前走，就會(huì)陷入到中產(chǎn)階級(jí)習(xí)慣性的焦慮當(dāng)中蛛壳。
假如不選這條路徑杏瞻，我們按照威廉.戴蒙教授說的，用一種內(nèi)在目的驅(qū)動(dòng)自己衙荐，這個(gè)目標(biāo)也許是遙不可及捞挥，但是它永遠(yuǎn)牽引著你，即使你到不了目標(biāo)忧吟，只要一直朝著目標(biāo)的方向砌函，就不會(huì)有憤怒、也不會(huì)焦慮和迷茫溜族。
威廉.戴蒙教授說讹俊，我們的內(nèi)在動(dòng)機(jī)（或長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)）是由三部分組成：
一是我最感興趣的是什么？
二是我擅長(zhǎng)的是什么煌抒？
三是世界到底需要什么仍劈？
這個(gè)還有一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，叫“重孫輩法則”也就是一百年以后寡壮，你的孫子的兒子還能很自豪的談起你贩疙，那一定不是你賺了多少錢，而是你為這個(gè)世界做了什么能拿的出手的東西况既。
你為了實(shí)現(xiàn)這個(gè)長(zhǎng)遠(yuǎn)的目標(biāo)这溅，即使也會(huì)要解決各種階段性目標(biāo)，但你不會(huì)因?yàn)檫@個(gè)階段性目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)而懈怠棒仍，也不會(huì)因?yàn)檫@個(gè)階段性目標(biāo)不實(shí)現(xiàn)而沮喪憤怒和焦慮悲靴。
我們今天提倡終生學(xué)習(xí)，尤其這幾年知識(shí)付費(fèi)平臺(tái)大熱降狠，那么終生學(xué)習(xí)的東西到底在哪兒对竣？一定不是中年的知識(shí)焦慮的危機(jī)，如果沒有強(qiáng)烈的動(dòng)機(jī)榜配，我們的終生學(xué)習(xí)就會(huì)喪失了真正的動(dòng)力否纬。
回到我開篇提到的靈魂拷問：
你有沒有一直夢(mèng)想要做的事情？為什么沒有做呢蛋褥？
我當(dāng)時(shí)不假思索的說临燃，我想學(xué)習(xí)芳療，成為一名專業(yè)的芳療師，可以幫人們用植物芳香改善情緒和生活狀態(tài)膜廊。
以前因?yàn)闀?huì)想到自己從學(xué)校出來這么多年了乏沸，還要花那么多時(shí)間學(xué)一門專業(yè)。從時(shí)間爪瓜、精力蹬跃、和金錢上不劃算啊，不如某個(gè)速成的學(xué)習(xí)班铆铆，也不如多去賺點(diǎn)錢更實(shí)際蝶缀。
可是如果把人生拉長(zhǎng)，如果我的夢(mèng)想是到60歲薄货，像金韻蓉老師那樣淡定從容翁都，美在內(nèi)心。那么眼前的一兩年的學(xué)習(xí)谅猾，不算久柄慰。
如果說幾年前因?yàn)橹R(shí)焦慮而學(xué)習(xí)，現(xiàn)在的學(xué)習(xí)只是為了完成我大目標(biāo)的一個(gè)小節(jié)點(diǎn)税娜。
自從我有了這個(gè)大目標(biāo)坐搔，幸福感就爆棚。哪兒哪兒都順了巧涧，也不像原來那么焦慮了薯蝎。
希望大家一起來思考這個(gè)問題遥倦，如果家里有小朋友正在為學(xué)習(xí)而發(fā)愁谤绳，不妨和他（她）探討這個(gè)問題。
