隨著時間的流逝，很多東西都在改變航唆，作為中國傳統(tǒng)文化一大特色的成語也一樣胀蛮，在漫長的流傳過程中，很多成語意思漸漸發(fā)生了改變糯钙，今義與本義相去甚遠(yuǎn)粪狼，甚至完全相反，心田花開整理了一些古今意義相差巨大的成語任岸，你能想到他們以前的意思嗎再榄？
衣冠禽獸
出處：據(jù)史料記載，明朝文官官服享潜，補(bǔ)服繪繡禽類圖案困鸥；武官官服，補(bǔ)服繡繪獸類圖案剑按，品級不同所刺繡的禽和獸也不同疾就。
本義：“衣冠禽獸”一語是贊語，用以代指身居高官的人艺蝴，頗有令人羨慕的味道虐译。
今義：泛指外表衣帽整齊，行為卻如禽獸的人吴趴，比喻其道德敗壞漆诽。
人盡可夫
出處：祭仲專侮攀，鄭伯患之，使其婿雍糾殺之厢拭。將享諸郊兰英。雍姬知之，謂其母曰：“父與夫孰親供鸠？”其母曰：“人盡夫也畦贸，父一而已，胡可比也楞捂？”遂告祭仲曰：“雍氏舍其室而將享子于郊薄坏，吾惑之，以告寨闹〗鹤梗”祭仲殺雍糾，尸諸周氏之汪繁堡。公載以出沈善，曰：“謀及婦人，宜其死也椭蹄∥拍担”夏，厲公出奔蔡绳矩。
——《左傳·桓公十五年》
本義：一個女子罩润，是人人皆可以為其丈夫的，至于父親翼馆，為天然骨血關(guān)系割以，只有一人，不能與夫相比写妥。
今義：現(xiàn)在為貶義拳球，形容生活作風(fēng)不檢點(diǎn)的女子，可以和所有的男人發(fā)生關(guān)系珍特。
愚不可及
出處：寧武子邦有道則知祝峻，邦無道則愚；其知可及也扎筒，其愚不可及也莱找。
——《論語·公冶長》
本義：原為褒義，指為了逃避眼前不利局面而假裝愚蠢避開禍端嗜桌，這種愚是別人比不上的奥溺。
今義：形容某人愚蠢無比。
悠哉悠哉
出處：悠哉悠哉骨宠，輾轉(zhuǎn)反側(cè)浮定。
——《詩經(jīng)·關(guān)雎》
本義：形容思緒纏綿的樣子相满。
今義：形容生活悠閑自在。
閉門造車
出處：閉門造車桦卒，出門合轍立美。
——宋·釋道原《景德傳燈錄·卷十九·余杭大錢山從襲禪師》
本義：原指只要嚴(yán)格遵循統(tǒng)一規(guī)格，即使是關(guān)起門來制造的車子方灾，上路之后也能合轍（匹配道路）建蹄。
今義：比喻固步自封，不與外界交流裕偿，關(guān)起門來搞建設(shè)洞慎，求發(fā)展；或者做事不考慮客觀情況嘿棘，脫離實(shí)際劲腿，只憑主觀辦事。
空穴來風(fēng)
出處：王曰：“夫風(fēng)者蔫巩，天地之氣谆棱，溥暢而至快压，不擇貴賤高下而加焉圆仔。今子獨(dú)以為寡人之風(fēng)，豈有說乎蔫劣？”宋玉對曰：“臣聞于師：枳句來巢坪郭，空穴來風(fēng)。其所托者然脉幢，則風(fēng)氣殊焉歪沃。”
——宋玉《風(fēng)賦》
本義：原比喻消息和傳說不是完全沒有根據(jù)的嫌松。
今義：現(xiàn)多指消息和傳說毫無根據(jù)沪曙。
難兄難弟
出處：陳元方子長文有英才，與季方子孝先萎羔，各論其父功德液走，爭之不能決，咨于太丘贾陷，太丘曰：“元方難為兄缘眶，季方難為弟”。
——《世說新語·德行》
本義：比喻兄弟都非常好髓废，極難分出孰優(yōu)孰劣巷懈。
今義：今多反用，譏諷兩人同樣壞慌洪，亦可指彼此處于同樣困難境地的人俺抽。
大而化之
出處：大而化之謂圣遵绰。
——《孟子·盡心下》
本義：指使美德發(fā)揚(yáng)光大晒衩，進(jìn)入超然的境界，能夠感化他人愉适。
今義：常用來表示做事疏忽大意，馬馬虎虎癣漆。
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