? ? ? 看完了《活著》医舆。心久久不能平靜……有人說(shuō)是哭著看完的，不知為何象缀，我卻沒(méi)有蔬将，我只覺(jué)得有點(diǎn)在余華的筆下好像沒(méi)有那么悲傷……
? ? ? 但那些讓人或心酸或溫暖的細(xì)節(jié)仍然縈繞在腦海中：年少的有慶獻(xiàn)血救人，卻被抽干血央星，當(dāng)場(chǎng)死亡霞怀；富貴親手埋葬了有慶，瞞著家珍天天到有慶墳上痛哭莉给；二喜被兩排水泥板夾死的時(shí)刻毙石，還大喊兒子苦根的名字；最后颓遏，只剩下年老的福貴伴著一匹老牛徐矩，在田野里孤單地耕種.......
? ? 《活著》講述了富貴大半生的經(jīng)歷。年輕時(shí)叁幢，地主少爺富貴嗜賭如命滤灯，最終賭光家業(yè)，淪為佃戶遥皂。父親被他活活氣死力喷，母親在窮困中身染重病。富貴進(jìn)城為母親抓藥演训，在路上被國(guó)民黨抓壯丁送上戰(zhàn)場(chǎng)弟孟。槍林彈雨中，富貴僥幸逃生样悟，后來(lái)又幾番波折回到家中拂募，母親早已去世庭猩，女兒鳳霞因?yàn)樯〕闪藛“汀Ｈ珖?guó)解放后陈症，富貴和妻子家珍含辛茹苦撫養(yǎng)一雙兒女蔼水，但噩運(yùn)仍然如影隨行。為搶救縣長(zhǎng)的老婆录肯，醫(yī)生喪盡天良地抽干有慶的血趴腋，導(dǎo)致有慶當(dāng)場(chǎng)死亡。鳳霞嫁給忠厚勤勞的二喜论咏，夫妻恩愛(ài)优炬，鳳霞在懷孕生產(chǎn)時(shí)大出血死亡。家珍身患軟骨病厅贪，長(zhǎng)年臥床蠢护，在鳳霞死后，她傷心過(guò)度养涮，過(guò)了不到三個(gè)月也去世了葵硕。二喜在工地被兩排水泥板夾死，身體被擠扁贯吓，連一根完整的骨頭都找不到懈凹。七歲的外孫苦根與富貴相依為命，苦根由于過(guò)于饑餓宣决，吃了太多豆子被撐死蘸劈。最終昏苏，只剩下年老的富貴尊沸，孤獨(dú)地活在這個(gè)世界上。
據(jù)說(shuō)贤惯，在創(chuàng)作《活著》之初洼专，余華打算采用第三人稱的寫作方式，卻總感覺(jué)寫不下去孵构。直到有一天屁商，他突發(fā)靈感，嘗試采用第一人稱颈墅，以富貴自已的口吻來(lái)敘述蜡镶，終于思路大開(kāi)，順利完成《活著》恤筛。敘述方式的轉(zhuǎn)變?cè)凇痘钪分袩o(wú)疑是成功的官还，同時(shí)也是這部小說(shuō)的特色所在。閱讀《活著》毒坛，仿佛親耳聆聽(tīng)富貴老人講述自已的故事望伦，原本悲慘的經(jīng)歷林说，通過(guò)富貴老人的感受，所傳達(dá)給我們的屯伞，是滿滿的善意與溫情腿箩。正如余華所說(shuō)：“在旁人眼中，富貴的一生是苦熬的一生劣摇；可是對(duì)于富貴自己珠移，我覺(jué)得他更多的是感受到了幸福∧┤冢”
評(píng)論界把余華迄今為止的創(chuàng)作以時(shí)間為界分為“80年代”和“90年代以后”兩個(gè)階段剑梳。“80年代”的作品暴力而血腥滑潘， “90年代以后”的作品則溫情和回歸生活的真實(shí)垢乙。《活著》是余華 “90年代以后”階段的代表作语卤。在《活著》中追逮，余華早期作品中對(duì)生活懷疑、絕望的處世態(tài)度已消解粹舵，呈現(xiàn)的是熱情與希望的樂(lè)觀情緒钮孵。
《活著》的語(yǔ)言生動(dòng)而富有抒情意味，家珍在富貴被抓壯丁回家后對(duì)他說(shuō):“我也不想什么福分,只求每年都能給你做一雙新鞋眼滤“拖”；有慶因不愿姐姐鳳霞被送人而拒絕上學(xué)：“他干脆一轉(zhuǎn)身诅需，腳使勁往地上蹬著走進(jìn)了里屋漾唉，進(jìn)了屋后喊：‘你打死我，我也不上學(xué)’”…… 諸如此類堰塌。相比于語(yǔ)言的詩(shī)意赵刑，《活著》的情節(jié)并不寡淡。事實(shí)上场刑，《活著》是將一個(gè)歷史階段里中國(guó)社會(huì)的各種問(wèn)題夸張地濃縮到一個(gè)家庭中般此。難能可貴的是，雖然《活著》把人物放在土改牵现、大躍進(jìn)铐懊、文革等特定的社會(huì)背景中，小說(shuō)的立意卻并不是渲染社會(huì)問(wèn)題本身瞎疼，而是著力于表現(xiàn)人性中善的閃光點(diǎn)在災(zāi)難面前所閃耀的光芒科乎，這些人性中的閃光點(diǎn)在苦難的襯托下顯得尤為珍貴。正如余華在《活著》前言中所說(shuō)：“作家的使命不是發(fā)泄丑慎，不是控訴或揭露喜喂，他應(yīng)該向人們展示高尚瓤摧。”
當(dāng)讀完整部小說(shuō)玉吁，合上書本的時(shí)候照弥，看到封面上小說(shuō)的題目——“活著”二字，我不由地思索：在失去所有之后进副，富貴仍然堅(jiān)強(qiáng)而樂(lè)觀地活著这揣，究竟是什么在支撐著他？我試圖從人生的境界這一角度來(lái)尋找答案影斑。
馮友蘭先生認(rèn)為人生的意義各不相同给赞，人生的境界也就各不相同，由低級(jí)到高級(jí)矫户，可以劃分為四個(gè)等級(jí)：自然境界片迅、功利境界、道德境界和天地境界皆辽。
富貴的一生也正經(jīng)歷了這四個(gè)層次柑蛇。年輕時(shí)的富貴雖然本性不壞，卻放縱欲望驱闷，吃喝嫖賭樣樣俱全耻台，此時(shí)的他尚處于自然境界。功利境界在富貴身上體現(xiàn)的不明顯空另，或許因?yàn)樗缘∨璧ⅲ不蛟S因?yàn)樽杂赘蛔悖鄙贍?zhēng)名奪利的動(dòng)力扼菠，總之摄杂，他極少為功利目的采取行動(dòng)。唯一的一次是在家業(yè)敗光后娇豫，他打算進(jìn)城開(kāi)個(gè)小鋪?zhàn)映捉赣H以“你爹的墳還在這里”為由拒絕畅厢，他也就此打消念頭冯痢，安心作起佃戶。
再往上是道德境界框杜。富貴和他家人的大部分時(shí)間都生活在這個(gè)階段浦楣。春生曾是富貴同一戰(zhàn)壕的兄弟，解放后當(dāng)上縣長(zhǎng)咪辱。正是為了救他老婆振劳，有慶被醫(yī)生抽血致死。得知有慶的死訊油狂，春生多次上門致歉历恐，都被家珍拒絕寸癌，家珍也不許富貴收春生的錢，她向富貴怒喊：“你兒子就值兩百塊弱贼？”但是蒸苇，當(dāng)春生在文革中遭受殘酷迫害，產(chǎn)生輕生念頭時(shí)吮旅，富貴和家珍卻不怕連累溪烤，收留他，鼓勵(lì)他勇敢活下去庇勃。家珍終于開(kāi)口和春生說(shuō)話：“春生檬嘀，你要活著≡鹑拢”……“你還欠我們一條命鸳兽，你就拿自已的命來(lái)還吧『狈鳎”富貴給春生送行時(shí)贸铜，一再囑咐他：“春生，你要答應(yīng)我活著”聂受。春生雖然點(diǎn)頭答應(yīng)蒿秦，最終還是忍受不了折磨，上吊死了蛋济。家珍知道后十分難受棍鳖，說(shuō)：“其實(shí)有慶的死不能怪春生⊥肼茫”富貴一家都是普普通通的人渡处，他們沒(méi)有轟轟烈烈的事跡，卻因?yàn)樯屏嫉奶煨运畋伲鲋鴮?duì)社會(huì)有益的事医瘫，他們是真正有道德的人。
在馮友蘭看來(lái)旧困，天地境界是最高的境界醇份。道德境界與天地境界的差別是盡人倫人職與盡天倫天職的差別，也是道德與超道德的差別吼具，即于社會(huì)中做一個(gè)堂堂正正的人與于宇宙中做一個(gè)參天地贊化育的宇宙分子的差別僚纷。或者說(shuō)拗盒，道德境界中的人怖竭，是以人性的自覺(jué)行人道；而天地境界中的人陡蝇，是以天理的自覺(jué)行天道痊臭；這樣哮肚，天地境界的人便有了更廣大的胸懷與更高尚的氣節(jié)，他就與宇宙同一广匙，達(dá)到了作為人的最高成就绽左。
據(jù)說(shuō)，有一次馮友蘭與另一位大哲學(xué)家金岳霖偶遇艇潭，金岳霖開(kāi)玩笑地問(wèn)他拼窥，“芝生，到什么境界了蹋凝？”馮友蘭回答說(shuō)：“到了天地境界了鲁纠。”于是兩位教授大笑鳍寂，擦身而過(guò)改含。
富貴是個(gè)只讀過(guò)幾年私塾，貧窮又蒼老的農(nóng)民迄汛，從學(xué)識(shí)捍壤、地位上自然無(wú)法與馮友蘭相提并論。但是鞍爱，富貴在歷經(jīng)坎坷鹃觉，失去所有親人，也失去所有的甜蜜與牽掛之后睹逃，沒(méi)有厭世盗扇、沉淪，而是快樂(lè)地生活著沉填。當(dāng)年老的富貴在田野里快樂(lè)地耕種時(shí)疗隶，他已經(jīng)達(dá)到了天地境界，因?yàn)槿说木辰缗c學(xué)歷翼闹、文憑無(wú)關(guān)斑鼻，與閱歷、悟性猎荠、胸懷有關(guān)坚弱。
在《活著》最后，余華寫到：“老人和牛漸漸遠(yuǎn)去法牲，我聽(tīng)到老人粗啞的令人感動(dòng)的嗓音在遠(yuǎn)處傳來(lái) 史汗，他的歌聲在空曠的傍晚像風(fēng)一樣飄揚(yáng)，老人唱到：少年去游蕩拒垃，中年想掘藏，老年做和尚瓷蛙〉课停”富貴唱的戈毒，也是他一生的寫照。天地境界不同于宗教信仰横堡，宗教是摒棄愛(ài)與熱情后歸于平靜埋市，而天地境界則仍然懷著真熾的愛(ài)，這是兩者本質(zhì)的區(qū)別命贴。因?yàn)橛袗?ài)道宅，所以勇于擔(dān)當(dāng)，坦然承受胸蛛，也因此能夠承受生離與死別之痛污茵，并自覺(jué)的把愛(ài)放大到天地、宇宙間葬项，實(shí)現(xiàn)“對(duì)一切事物理解后的超然,對(duì)善與惡的一視同仁,用同情的目光看世界泞当。”
我們?cè)绱丝释木拭裾洌阶詈蟛虐l(fā)現(xiàn)：人生最絢爛的風(fēng)景襟士，正是內(nèi)心的淡定與從容……我們?cè)绱丝释麆e人的認(rèn)可，到最后才知道：世界是自己的嚷量，與他人無(wú)關(guān)陋桂。
