記憶對(duì)身體造成了嚴(yán)重的破壞孵睬。對(duì)昨日快感的回憶讓思想成了身體的主人播揪。身體成了奴隸，智慧被拒絕了彻况。這樣就有了沖突挺庞。這個(gè)沖突可能表現(xiàn)為懶惰晰赞、疲憊、冷漠或神經(jīng)質(zhì)选侨。當(dāng)身體不被思想約束——盡管思想也是它的組成部分——而擁有自身的智慧時(shí)掖鱼，這個(gè)智慧將會(huì)守護(hù)它自身的健康。
快感以它最原始或最訓(xùn)練有素的形式支配著我們的生活援制，而快感本質(zhì)上是一種記憶——那已經(jīng)過(guò)去的或者預(yù)期將要發(fā)生的戏挡。快感從來(lái)不在此刻晨仑。當(dāng)快感被拒絕褐墅、壓制或封鎖拆檬，神經(jīng)質(zhì)的行為，比如暴力和憎恨妥凳，就會(huì)因受挫而產(chǎn)生竟贯。然后快感就會(huì)尋求其它形式和出口，滿意或不滿就出現(xiàn)了逝钥。要意識(shí)到所有這些身體上的和心理上的活動(dòng)屑那，需要對(duì)你生活中的全部活動(dòng)進(jìn)行觀察。
在身體意識(shí)到自身之后艘款，我們可以問(wèn)一個(gè)更進(jìn)一步或許是更加困難的問(wèn)題：思想持际，制造了這整個(gè)意識(shí)的思想，能不能意識(shí)到自己哗咆？思想大部分時(shí)間都在支配著身體选酗，身體因此失去了它的活力、智慧和自身固有的能量岳枷，從而產(chǎn)生了神經(jīng)質(zhì)反應(yīng)芒填。身體的智慧與完整的智慧是不同的東西嗎？這個(gè)完整的智慧只能發(fā)生在思想意識(shí)到自身的局限空繁，并發(fā)現(xiàn)自己恰當(dāng)位置的時(shí)候殿衰。
正如我們?cè)陂_頭說(shuō)過(guò)的，只有在全部能量都得到釋放的時(shí)候盛泡，善的綻放才能夠發(fā)生闷祥。這種釋放中沒(méi)有摩擦。只有在這種至高的傲诵、沒(méi)有分裂的智慧中才會(huì)有這種綻放凯砍。這個(gè)智慧不是理智的產(chǎn)物。這個(gè)智慧的整體就是慈悲拴竹。
通過(guò)各種形式的控制悟衩，通過(guò)艱苦的訓(xùn)練，通過(guò)禁食栓拜，通過(guò)對(duì)某個(gè)至上法則或神祗的自我犧牲式的奉獻(xiàn)座泳，或者通過(guò)熟練控制它的各種狀態(tài)，人類試圖釋放這個(gè)巨大的能量幕与。所有這些都暗含著操縱思想去獲得一個(gè)想要的結(jié)果挑势。但是我們所說(shuō)的與所有這些完全相反。這一切能被傳達(dá)給學(xué)生嗎啦鸣？這是你們的責(zé)任潮饱。
