佛法易懂難行是說理上明白容易,行持是難點挤土。俗話有言:說來容易做來難。這是一點不假误算!就是“最簡單”的三皈依和五戒都是難以真正做到仰美。如今一般都是分為兩種做法,初學(xué)的人選擇第一種儿礼,也就是粗放形式的行持就好了咖杂。皈依三寶是要把自己的思想和行為都以佛法僧為榜樣,作為處置生活中一切的準(zhǔn)則蚊夫,作為自己思想和行動的最高指導(dǎo)原則诉字。這樣是真正的皈依三寶了。但是知纷,要達(dá)到這樣的目標(biāo)壤圃,需要堅定的信仰和高度的自制能力。在實際生活中琅轧,我們還是聽從身體的控制伍绳,意志并不能真正做主。意志和身體一直在爭奪主人的位置乍桂,一般人都是身控強意志弱冲杀。所以往往被欲望控制,成為身體的奴隸模蜡,生活中一切追求與苦惱源于身體的苦樂漠趁。只有少部分人意志的力量強,能控制指揮身體忍疾,做身體的主人闯传。經(jīng)常鍛煉身體的人就有所體會。意氣力的發(fā)揮全看意的強大與否卤妒∩蹋可是意強不代表思想見地正確字币,未必能得善果」猜疲總之洗出,要成為自己身體的主人而不是奴隸是不容易的。學(xué)習(xí)佛法要有成就图谷,必須有正見翩活,而且意志強大,弱的需要增強念力壯大意志力便贵,然后做自己的主人菠镇!成為自己身體的主人后才有主導(dǎo)和主宰自己的能力,這也是我們常說的真正的我承璃。這樣做好象與佛法的基本理論是相違背的利耍,因為佛法是講無我的】猓《金剛經(jīng)》說:無人無我無眾生無壽者相隘梨。所以要知道,達(dá)到做自己的身體的主人只是讓自己有堪任性而已舷嗡,并不是擁有了智慧轴猎,并不是擁有了解脫和解脫知見。只是這樣的條件來修學(xué)佛法會擁有極高的成功率而己咬崔。佛學(xué)里很少講到煉體的原因就是身體是受業(yè)力支撐税稼,是敗壞相。英雄自古誰無死垮斯?身體再強仍是要敗壞的郎仆。因此佛法更注重般若智慧的修證學(xué)習(xí)。那什么是般若智慧呢兜蠕?如此我們又陷入了困惑中扰肌,無所適從!在整個佛法修學(xué)的體系中熊杨,都是強調(diào)般若智慧為導(dǎo)曙旭,其他都屬加行配角的地位。一切都是為了得到般若智慧晶府,解脫桂躏,解脫知見而努力。證得與佛一樣高度的智慧就是真正悟道識佛了川陆。只有這時候才真正明白什么是佛剂习。我們初學(xué)的人都是不知道什么是佛,怎么樣是佛?A廴啤J省!然而们何,我們卻要準(zhǔn)確地學(xué)習(xí)萄焦,讓自己最終學(xué)成了也做佛诵叁!這樣的說法同樣的讓人感覺特別難挡育,特別難豌鸡。會進(jìn)入這樣的困境還是因為不真正皈依三寶的原故储藐。道理很簡單,好比幼兒園佑力,小學(xué)生也是不知道教授是個什么情形就乓。但是坝茎,從基礎(chǔ)學(xué)上來片部,最終還是成功了。學(xué)佛也是這樣霜定,雖然初開始不知道怎么樣是佛档悠,但是依止三寶,最終還是走向了成佛的道路望浩。因此辖所,學(xué)佛的難是難在長時間的依教奉行!
易懂難行(五)
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