王安石宣增,最早是從歷史課本中認(rèn)識他女坑,源于歷史上那個有名的事件,王安石變法统舀。課本上的王安石匆骗,就是一個提出變法施行變法最后變法失敗的人。感覺這個人誉简,是勇敢的碉就,也是可憐的。
后來闷串,前前后后在語文書中看到了王安石寫的詩:《泊船瓜洲》《元日》《登飛來峰》《梅花》等等瓮钥。原來,王安石還是個詩人烹吵,一個不錯的詩人呢碉熄。后來又讀到他的另外一些詩,尤其是另一首《梅花》:“白玉堂前一樹梅肋拔,為誰零落為誰開锈津?唯有春風(fēng)最相惜,一年一度一歸來”凉蜂。甚是喜歡琼梆,覺得這個人蠻可愛的性誉。
今天讀《蘇東坡傳》,林語堂拿出一章專門來講王安石變法茎杂。林語堂老先生博學(xué)多才错览,一定是查閱了無數(shù)資料才下筆描述并議論的,讀了這一章煌往,我對王安石這個人的看法倾哺,全面了些,也深刻了些刽脖。
王安石是個怪人羞海,他不修邊幅,儀表邋遢曾棕,渾身上下常常骯臟無比扣猫。他在生活上的不講究菜循,真的到了一種極致翘地,他洗澡出來,不看是不是自己的衣服癌幕,隨手就穿衙耕,認(rèn)為有衣服穿就行。吃飯只吃面前的菜勺远,不管是什么橙喘。大臣們都在釣魚,他不釣魚胶逢,卻將臉前金盤子里的魚餌吃個精光厅瞎。
人能怪誕到這個份上,實在讓人無法理解初坠,邋里邋遢的他怎么能注意到白玉堂前一樹梅哦和簸?
其次他在變法中的表現(xiàn),有政治上的狂想碟刺,有施行變法的頑固锁保,只為得到神宗的欣賞,瞞上欺下半沽,置百姓生死于不顧爽柒,結(jié)果讓變法于本意大相徑庭,百姓家破人亡者填,流離失所浩村,整個社會慘不忍睹。
他的詩真的還可以占哟,但是他編寫并不斷修改《三經(jīng)新義》穴亏,讓它成為科舉考生的思想官定標(biāo)準(zhǔn)蜂挪,考生的前途,全系于能不能做這個修正本的應(yīng)聲蟲嗓化。他還提倡荒唐可笑的字源學(xué)棠涮,鬧出很多關(guān)于漢字溯源的笑話。
用他的刺覆,是神宗严肪,罷他的,也是神宗谦屑。神宗被他欺瞞多年驳糯,后來才通過門吏的獻畫和太后的哭訴等渠道得知真相。王安石的政治生涯就此結(jié)束氢橙!
盡信書不如無書酝枢,但林語堂老先生的記述,我覺得還是非澈肥郑可信的帘睦。
原來,王安石坦康,原來如此哦竣付。
再讀他的詩的時候,或許滞欠,我的心中會泛起別樣一種情懷吧古胆?
王安石其人
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